《人能相遇，已是不易；心若相知，更要珍惜！》
01
时光，留不住昨天; 缘分，停不在初见。
感情，需要的是理解;相处，需要的是默契;陪伴，需要的是耐心。
人生能相遇，已是不易;心灵若相知，更要珍惜!
人与人，一场缘：心与心，一段情。
人活着，一份自然再加一份真，真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。
友不友情，要看相处;永不永恒，要看时间。
日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
02
不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍;不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心;感动于心，因为认真。
一段话入心，只因触碰心灵;一行泪流下，只因瓦解脆弱。
人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。
风雨时，才能见真情;平淡中，才能见真心 。
有所珍惜，才有有所真心;有所懂得，才有有所值得。
03
不相对，已然在心;不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好;朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧;有些话，只可慢言不可说尽。
朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久;感情，浅浅尝，细细品，才有回味。
朋友如茶，需品;相交如水，需淡。
一份好的缘分，是随缘;一份好的感情，是随性。
相交莫强求，强求不香;相伴莫若惜，珍惜才久。
人心都是相对的，以真换真;感情都是相互的，用心暖心!
有多少人半路就离去，有多少人中途就转移;有几颗心能专心专意，有几份情会不离不弃。
04
历经风雨，才能看透人心真假;患难与共，才能领悟感情冷暖。
虚情留不住，真心总会在。
一份情，因为真诚而存在;一颗心，因为疼惜而从未走开。
一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。
朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。
不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。
人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。
缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。
珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。
如此，安暖、安好……
01
时光，留不住昨天; 缘分，停不在初见。
感情，需要的是理解;相处，需要的是默契;陪伴，需要的是耐心。
人生能相遇，已是不易;心灵若相知，更要珍惜!
人与人，一场缘：心与心，一段情。
人活着，一份自然再加一份真，真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。
友不友情，要看相处;永不永恒，要看时间。
日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
02
不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍;不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心;感动于心，因为认真。
一段话入心，只因触碰心灵;一行泪流下，只因瓦解脆弱。
人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。
风雨时，才能见真情;平淡中，才能见真心 。
有所珍惜，才有有所真心;有所懂得，才有有所值得。
03
不相对，已然在心;不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好;朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧;有些话，只可慢言不可说尽。
朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久;感情，浅浅尝，细细品，才有回味。
朋友如茶，需品;相交如水，需淡。
一份好的缘分，是随缘;一份好的感情，是随性。
相交莫强求，强求不香;相伴莫若惜，珍惜才久。
人心都是相对的，以真换真;感情都是相互的，用心暖心!
有多少人半路就离去，有多少人中途就转移;有几颗心能专心专意，有几份情会不离不弃。
04
历经风雨，才能看透人心真假;患难与共，才能领悟感情冷暖。
虚情留不住，真心总会在。
一份情，因为真诚而存在;一颗心，因为疼惜而从未走开。
一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。
朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。
不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。
人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。
缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。
珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。
如此，安暖、安好……
什么八字的女生越来越漂亮？女命八字解析？在如今看脸的时代，每个人都在追求美丽，不管是男人还是女人，因此很多保养品和美容院，整容机构的生意都热火朝天，而除了后天的努力，有哪些女人是天生就很漂亮呢？
什么八字的女生越来越漂亮
有官杀的八字
美女如同宝石，需要雕琢才能光华四射，亦如同黄金，需经锻造糅炼才能灼灼生光。故八字命理中必须有适当的官杀加以克身，表示为修剪、雕刻、塑造、砥砺。
同时，也必须要有食伤疏导、流通，才能展现出其内外魅力也。不过官杀必须要制化好，不然容易遇人不淑。
八字水木相生
水源源不断，而木在水的滋润之下也会不断生长，而木一般是向上生长，所以八字水木相生的人首先身材绝对是苗条的。
其次在水的滋润下皮肤也是让人羡慕的那种。皮肤弹性好，即使到了该有皱纹的年纪，却依旧活得像十八岁的少女。
带桃花
八字带桃花绝世美貌，子午卯酉为桃花，八字日元坐下桃花者是美女。子平八字也叫“咸池”，日元坐下桃花女人，相貌美丽，风情万种，浪漫风流，娇艳之美，有魅力，气质清秀。
八字中正、偏官星透干的。官星代表女命的丈夫、男人缘，尤其八字里官杀多的。女人的男人缘分好或多者，一般都是长相能吸引男人的，她不漂亮能吸引男人吗？
什么八字的女生天生漂亮
八字中食伤旺的女命
食伤旺的女人头脑聪明，相貌出众，表现欲强，追求感情自由，不喜欢被束缚，感染力强，知道如何装扮自己，故总是给人某种魅力十足的感觉。
八字为七杀格的女命
八字七杀格的女人性格上往往是比较果断的。她们不会在意外界的目光，而专心做自己认为对的事情。
因为她们对待感情非常执拗，目空一切，只要自己看上的，就一定要紧紧的把握在自己手中，对于别人的男朋友，她们不会在乎对方是否有了女友，只是会一味的把对方把握住，充分的运用自身优势，强势的一面，吸引住对方，因此属于最风情万种类型。
食伤吐秀的八字女命
食伤代表是命主多才多艺的象征，生活中是个比较心灵手巧的，而且你们也算是特长有很多的，你们既有妩媚的一面，也有可爱的一面，生活也蛮有情调的，所以说这样的女人自然会讨男人的喜欢的，这种命局的女人很容易会让男人着迷的，甚至可以让男人为了她荒废自己的事业。
什么八字的女生越来越漂亮
有官杀的八字
美女如同宝石，需要雕琢才能光华四射，亦如同黄金，需经锻造糅炼才能灼灼生光。故八字命理中必须有适当的官杀加以克身，表示为修剪、雕刻、塑造、砥砺。
同时，也必须要有食伤疏导、流通，才能展现出其内外魅力也。不过官杀必须要制化好，不然容易遇人不淑。
八字水木相生
水源源不断，而木在水的滋润之下也会不断生长，而木一般是向上生长，所以八字水木相生的人首先身材绝对是苗条的。
其次在水的滋润下皮肤也是让人羡慕的那种。皮肤弹性好，即使到了该有皱纹的年纪，却依旧活得像十八岁的少女。
带桃花
八字带桃花绝世美貌，子午卯酉为桃花，八字日元坐下桃花者是美女。子平八字也叫“咸池”，日元坐下桃花女人，相貌美丽，风情万种，浪漫风流，娇艳之美，有魅力，气质清秀。
八字中正、偏官星透干的。官星代表女命的丈夫、男人缘，尤其八字里官杀多的。女人的男人缘分好或多者，一般都是长相能吸引男人的，她不漂亮能吸引男人吗？
什么八字的女生天生漂亮
八字中食伤旺的女命
食伤旺的女人头脑聪明，相貌出众，表现欲强，追求感情自由，不喜欢被束缚，感染力强，知道如何装扮自己，故总是给人某种魅力十足的感觉。
八字为七杀格的女命
八字七杀格的女人性格上往往是比较果断的。她们不会在意外界的目光，而专心做自己认为对的事情。
因为她们对待感情非常执拗，目空一切，只要自己看上的，就一定要紧紧的把握在自己手中，对于别人的男朋友，她们不会在乎对方是否有了女友，只是会一味的把对方把握住，充分的运用自身优势，强势的一面，吸引住对方，因此属于最风情万种类型。
食伤吐秀的八字女命
食伤代表是命主多才多艺的象征，生活中是个比较心灵手巧的，而且你们也算是特长有很多的，你们既有妩媚的一面，也有可爱的一面，生活也蛮有情调的，所以说这样的女人自然会讨男人的喜欢的，这种命局的女人很容易会让男人着迷的，甚至可以让男人为了她荒废自己的事业。
#早晨的阳光[超话]#【元所圆满】
楞严经名相概念 卷二64
【元所圆满】
「元所圆满，常住心地」，
佛讲的不错啊！
我们本来面目
就是圆的。
文殊菩萨在后面讲
「归元性无二」
就是往生到真心——
「归元」就是往生。
我们讲证分真即佛
就是往生，
就是我们的妄心
往生到真心。
阿难把往生
与明心见性、
与成分真即佛、
与了生脱死脱节了——
「我们不是修成佛、
我们不是修明心见性，
我们是去往生」。
就像公民移民一样，
移到极乐世界去
再去成佛。
这更是一种邪知见。
所以印光大师讲：
「闻即往生，位齐等觉」，
他讲那个「往生」
跟明心见性的大菩萨
是不是一个意思？
「元所圆满」
我们的本来面目本来
就是「圆满」
圆满到什么程度？
尽虚空遍法界
不舍一人、
不缺一法、
不短一时，
啥都不缺。
时间、空间、万法
都是一个我，
共同的一个我。
也就是说，
我们不要在梦中
老是执著我你他，
要赶快醒来！
是不是就是一个人啊？
我们现在的这种处境
就是这样的，
尽虚空遍法界
都是一个梦境，
做梦的就是一个人。
这是佛法的命脉
#智慧如海#123如是我闻##每日佛言慧语##风起云涌演楞严##法华家园##文殊菩萨#
楞严经名相概念 卷二64
【元所圆满】
「元所圆满，常住心地」，
佛讲的不错啊！
我们本来面目
就是圆的。
文殊菩萨在后面讲
「归元性无二」
就是往生到真心——
「归元」就是往生。
我们讲证分真即佛
就是往生，
就是我们的妄心
往生到真心。
阿难把往生
与明心见性、
与成分真即佛、
与了生脱死脱节了——
「我们不是修成佛、
我们不是修明心见性，
我们是去往生」。
就像公民移民一样，
移到极乐世界去
再去成佛。
这更是一种邪知见。
所以印光大师讲：
「闻即往生，位齐等觉」，
他讲那个「往生」
跟明心见性的大菩萨
是不是一个意思？
「元所圆满」
我们的本来面目本来
就是「圆满」
圆满到什么程度？
尽虚空遍法界
不舍一人、
不缺一法、
不短一时，
啥都不缺。
时间、空间、万法
都是一个我，
共同的一个我。
也就是说，
我们不要在梦中
老是执著我你他，
要赶快醒来！
是不是就是一个人啊？
我们现在的这种处境
就是这样的，
尽虚空遍法界
都是一个梦境，
做梦的就是一个人。
这是佛法的命脉
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