花花，现在是你生日的最后一分钟啦，这已经是我陪你过的第三个生日了，以后我还要陪你过好多好多次，过完生日要开开心心，以后也要开开心心，要做自己的贵人哦，如果藏不住生活的苦，那就多吃一点糖吧，我愿意每时每刻听你的倾诉，还有哦，今年的最后一下，解雨臣生日快乐！#解雨臣1003生日快乐##解雨臣[超话]##盗墓笔记[超话]#

声音

吃秋菜，唱秋歌，拜地神，祭秋月，这些传统的仲秋之事，一件接着一件，都是为了让人望秋安神。仲秋确实最好安神，早晚冷暖之间，暖被窝胜过温柔乡，晨梦总会多影，晨梦也会多言，这让早起固定醒来的时刻，好几天都被这蛛网之梦干扰了。
朋友圈看到朋友在延庆玉渡山水库旁的草坪上露营，在怀柔的喇叭沟门的金色步道上徐走，我走过草洼西山，秋色的暗流涌动着，眼前的山野枯槁而荒芜，苍凉秋气被黄土浸扰，这些景色也算能给我一点并不平静的安慰。我试图倾听，听一听伏羲女娲在目力所及的卦台山的山梁上对话，听一听羊肠小道上白蒿泛红的枝节中间风涛起伏的韵律藏起了怎样的秘密，听一听自己试图书写的自然和生命在幽暗尘土和轻薄凉雨中间如何情不自禁妖娆起来。
关于和一本生命之书如何相遇，尤瑟纳尔在《<哈德良回忆录>创作笔记》中写道：
“这本书从1924年到1929年，从我20岁到25岁之间，就已经开始酝酿，并以各种不同的形式，整体的或部分的完成了。所有的手稿全都被毁掉了，而且也应该毁掉。”
“1934年写的稿子只留下了一句话：‘我开始隐隐约约地看见了我死亡的影子。’”
“1948年12月，我收到了从瑞士寄来的一只皮箱。……我打开了一捆捆信，……我摊开了四五页打字稿，纸已经发黄了。我发觉题头上写着：‘我亲爱的马尔库斯……’过了好一会儿，我才记起这里的马尔库斯应该是马尔库斯·奥列里乌斯，摆在我面前的正是一份已遗失手稿的一个片段。从这时起，无论如何也要重写这本书了。”
倾听和寻找，对一个写作者来说，就是在寻找一个声音。在草洼西山蜿蜒曲折的山道之间，春夏乱影追索着秋声漫起，自己的喘息声和心跳声清晰可闻……这些都在唤醒着一颗写作之心的倾听之耳，倾听草木枯荣之迷，倾听时间让整个山野产生着怎样的因果轮替，倾听一只狂兽一个人影匆匆疾行，倾听万物失语却又嘈杂喧嚣……我也不时想起尤瑟纳尔写作《哈德良回忆录》的那个暗含了奇迹的缘起。
惊露之前，登高看远，朴素的生活同时被精神彩衣披上了心志与祈祷的盛装。秋夜有峡谷一样的幽静，树皮、叶动、花影、枝萧，都藏着说不尽的话语，又都保持了神圣的沉默——你要走向深处，不断走向深处。可能是幻听，可能是幻觉，但也有可能，世界似幻成真，当耳朵里真的听到诸神的回音，人的好奇心和想象力就会从云烟之象变得庄严起来。

#王小仙的读书笔记# 《人间失格》

其实这本书我已经入手好久了，读完之后并没有想象中那么影响心情，大概是因为世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱生活。
而且在过程中没道理就能联想到安妮宝贝的作品集，还有活着。虽然可能并不恰当，（毕竟活着是在积极的承受着世间的苦难，而安妮宝贝和人间失格在我看来更多都只是消极的控诉，可是抛开态度不谈，苦难的本身就只是苦难。）读完以后整体的感觉都大致相同，就好像是在一个深海中溺水的人，以为抓住了木板却只是浮萍，在不断的失望中下坠，感受着空气被挤压出去，最后在压抑窒息里冲出海面猛地呼吸到那一大口充足的氧气，然后怅然所失。
小说里的叶藏最后还活着，但太宰治却永远的留在了这三篇手记里。
开篇的第一句话“回顾我的人生，除了耻辱，一无所有.”就奠定了这本书的基调，虽然太宰治在极尽所能的描写着堕落与失望，读完以后却感觉他更像是刺猬，在用消极的文字去包裹着柔软的心脏，他说 “胆小鬼甚至连幸福都会惧怕，棉花也能使其受伤.”
“如果人欺负另一个人，算不算罪过呢？请赐给我一个愤怒的面具吧.”
“所谓的世间，不就是你吗？”
“叫喊吧，我的心因醉意而充满快乐，而今早醒来却只有一片凄凉，委实奇怪，相隔一晚，我的心竟判若两人.”
“我的不幸是一个丧失了拒绝能力的人的不幸.”
“文明的结果是大笑.”
“牢房到底是为了什么样的人设立的呢？里面关着的都是穷人.”
但是在最后一篇手记里他却写到“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即便喝了酒……也是一个神一样的好孩子啊.”
他最终还是疗愈了书里的叶藏，却没有能力疗愈现实中的自己。
我并不认为一定要从中学到什么的书才是好书，在作者的笔里去了解没见过的世界，去体会人性的复杂与多变，可能更为重要吧。

见天地，见万物，见众生，见自己。