#墨香荐书# 在绝大多数人的心目中,阿富汗是一个遥远而神秘的国度,贫瘠、战争、冲突……似乎这已经成为一种固有的印象。然而,在历史上这里也曾拥有过辉煌的文明,留下了众多珍贵的文化遗产。2006年起,阿富汗国家博物馆的200多件珍贵藏品开启了为期十数年的全球巡展之旅。清华大学艺术博物馆策划的“器服物佩好无疆:东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”展览配套图录,也在极短的时间内就销售一空。
如今推出《器服物佩好无疆:东西文明交汇的阿富汗国家宝藏(增订典藏版)》,在保留原有全部图版文字的基础上,新增李零、扬之水、李水城、苏荣誉等七位学者的十余万字研究论文。书中集结了阿富汗最为珍贵的艺术珍品,堪称阿富汗的“国家宝藏”,其中包含了230余件(套)文物,按出土地点划分单元,分别呈现青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个时期的珍贵文化遗产,是阿富汗作为东西文明交汇中心的见证。通过这本书,能让更多的中国读者了解古老的阿富汗文化,对东西方文明的交流与碰撞有深入思考和理解。
如今推出《器服物佩好无疆:东西文明交汇的阿富汗国家宝藏(增订典藏版)》,在保留原有全部图版文字的基础上,新增李零、扬之水、李水城、苏荣誉等七位学者的十余万字研究论文。书中集结了阿富汗最为珍贵的艺术珍品,堪称阿富汗的“国家宝藏”,其中包含了230余件(套)文物,按出土地点划分单元,分别呈现青铜时代、希腊化时期、月氏人入侵至贵霜王朝建立之前、贵霜王朝四个时期的珍贵文化遗产,是阿富汗作为东西文明交汇中心的见证。通过这本书,能让更多的中国读者了解古老的阿富汗文化,对东西方文明的交流与碰撞有深入思考和理解。
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千古绝学:《止学》全文及译文
陆河永源微文化
2018-10-05 20:14
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《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,当你捧读本书时,你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之,《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问,隋朝的大儒王通(文中子)却是历史上第一个集大成者,也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止,小智惟谍”“众逐利而富寡,贤让功而名高”“势极无让者疑,位尊弗恭者忌”“人无誉堪存,誉非正当灭”“情之不敛,运无幸耳”等真知灼见,从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因;第一次道破了在“止”与“不止”之间,实是一道成功和失败的分水岭,也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们:在什么情况下,应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发,水满则溢、月圆则缺,所以要“适可而止”。“有余”就不好,“不足”就补之,这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人,无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书,他一生的作为和成就,处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行,甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处,终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者,这从一个侧面告诉人们:《止学》的影响是深远的,任何人都不该忽视,欲成大事尤其如此。
知止,则日进无疆,反者,道之动。知足不辱,知止不殆。——墨子
人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束,忽略此学,智者必有一失.——曾国藩
知利之止,知欲之止,为知人生之成局!——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡,这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”,但贵在“知止”。唯有以“知止”为始,才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛,才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
陆河永源微文化
2018-10-05 20:14
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《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,当你捧读本书时,你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之,《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问,隋朝的大儒王通(文中子)却是历史上第一个集大成者,也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止,小智惟谍”“众逐利而富寡,贤让功而名高”“势极无让者疑,位尊弗恭者忌”“人无誉堪存,誉非正当灭”“情之不敛,运无幸耳”等真知灼见,从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因;第一次道破了在“止”与“不止”之间,实是一道成功和失败的分水岭,也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们:在什么情况下,应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发,水满则溢、月圆则缺,所以要“适可而止”。“有余”就不好,“不足”就补之,这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人,无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书,他一生的作为和成就,处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行,甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处,终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者,这从一个侧面告诉人们:《止学》的影响是深远的,任何人都不该忽视,欲成大事尤其如此。
知止,则日进无疆,反者,道之动。知足不辱,知止不殆。——墨子
人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束,忽略此学,智者必有一失.——曾国藩
知利之止,知欲之止,为知人生之成局!——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡,这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”,但贵在“知止”。唯有以“知止”为始,才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛,才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
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