《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨
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众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称三拜）
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【开经偈】
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
《阿弥陀经》
南无西方莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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《佛说阿弥陀经》
【往生咒】
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
阿弥陀佛大愿王
阿弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐帮，八德池中莲九品，七宝妙树成行，如来圣号若宣扬，接引往西方，弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
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[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无比伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲大愿王老慈父阿弥陀佛(三称)
南无阿弥陀佛 （三称三拜）
阿弥陀佛（十声、百声、千声，各人视自己时间而定）
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[拜愿]
南无阿弥陀佛（三称三拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
弟子xxx一心皈命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有信者欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，重罪消灭，善根增长，若临命中，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众手执金台来迎接我，于一念倾生极乐国，花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿，十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。
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三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海：（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。（一拜）
皈依佛觉而不迷，
皈依法正而不邪，
皈依僧净而不染。
莲池海会弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓宏开，普愿离尘埃。
南无西方极乐世界莲池会菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无西方极乐世界接引佛接引导师阿弥陀佛（三称三拜）
佛子xxx称念阿弥陀佛真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
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[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
（礼佛而退）
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众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称三拜）
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【开经偈】
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
《阿弥陀经》
南无西方莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
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《佛说阿弥陀经》
【往生咒】
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
阿弥陀佛大愿王
阿弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐帮，八德池中莲九品，七宝妙树成行，如来圣号若宣扬，接引往西方，弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
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[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无比伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲大愿王老慈父阿弥陀佛(三称)
南无阿弥陀佛 （三称三拜）
阿弥陀佛（十声、百声、千声，各人视自己时间而定）
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南无阿弥陀佛（三称三拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
弟子xxx一心皈命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有信者欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，重罪消灭，善根增长，若临命中，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众手执金台来迎接我，于一念倾生极乐国，花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿，十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。
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三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海：（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。（一拜）
皈依佛觉而不迷，
皈依法正而不邪，
皈依僧净而不染。
莲池海会弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓宏开，普愿离尘埃。
南无西方极乐世界莲池会菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无西方极乐世界接引佛接引导师阿弥陀佛（三称三拜）
佛子xxx称念阿弥陀佛真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
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[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
（礼佛而退）
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猴1980跟狗1982相配吗 在一起怎么样
导语：生肖属狗的人为人比较的直率和诚实，他们对待朋友也是非常的忠诚的，而且他们喜欢公平，经常会见义勇为，这么活跃的属狗人总是受到属猴的人的青睐，今天我们一起来看看猴1980跟狗1982相配吗。
属相婚配的来源
属相与婚配，婚配一词和婚配行为（指旧时的保媒拉娉）盛行于封建制度的旧社会，多为父母之命媒妁之言，反映了封建社会的压迫、迷信和门当户对的世俗理念，反对自由恋爱的落后行为。因婚配制度的不合理而造就的悲剧在我国的历史传说传记中屡见不鲜。不过现在的我们更提倡自主恋爱了，所以我们对于这个婚配属相也是有看，但是只是作为一个参考依据而已，现在的我们很多人都是看人与人之间的相处才会建立起来的关系的，所以属相婚配是一个文化，可以给我们做一个参考依据。
1982年属狗人的性格
水狗的主人是最擅长深谋远虑的人，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理，所以，更需要为谋求幸福的生活做长远的打算。
水狗的主人在集体中，能够坚守自己的工作岗位，认真负责地努力工作，但为了让同事和上司更加肯定自己的能力，还需要要具备高瞻远瞩的眼光。另外，在工作中，前意见经常是十分有用的，要虚心地接受，在没有特别的任务时，一切都要按规定办事，才能达到目标。
水狗的主人害怕自己被束缚在生活琐事之中，而容易把自己的一番心思放在梦中的偶像身上云，以致于把自己的恋人都冷落了，爱情运常下降的原因都是因为他过分感情用事，以致于让对方感到有些不知所措了。
水狗的主人有些以自我为中心，有时甚至显得自私了。水狗的认很善于理财，能够将资金做最完善的运用，对于日后的发展方向，也预先做了十分周密的安排。是一位“生财有道”的人，就算不会发大财，也会保持稳定的收入。
1980年属猴人的性格
木猴的主人性格好动，有同情心和明确的时间观念，喜欢帮助朋友。
在工作上责任心重，会尽力完成每项工作，只是有时欠缺自信，需要打友的鼓励支持。在工儿方面，木猴主人的运气颇为顺利，虽然工作量比较多，压力也大，但他可以凭自己的力量，圆满地将问题解决，而且会得到满意的成绩，得到上司的常识，有升职的迹象。
木猴的主人是个工作狂，常会为了得也一结论而在实验室废寝忘食，昼夜不归，但正是这种敬业的态度使他的副业进一步发展扩大。
木猴的主人在爱情方面，有令人羡慕的缘份，夫妻缘特佳，尤其是女性。木猴的主人在感情上，属于热情、稳重但有些保守的类型，夫妻之间不会出现大风波，虽然偶有争执吵闹，但过会便会和好如初，恩爱如昔。
木猴的主人会比较忙碌，经常东奔西走，但总归是一分劳动一份收获，劳有所得，得到的金钱亦不少。只是当金钱到手之后，不宜胡乱花费，应购买不动产。然后再逐步扩大自己的事业。
属狗人的婚配
宜配：属虎、属兔、属马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。
忌配：属羊、属龙、属鸡、属牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。
解释：戌狗和卯兔为六合，所以最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是和寅虎午马为三合，因此也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗和辰龙相冲，所以最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又和未羊丑牛构成三刑，因此不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又和酉鸡相害，故此不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
属猴人的婚配
宜配：鼠，蛇，龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。
忌配：虎，猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。
解释：申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎，蛇，猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
生肖在面对爱情时的态度
生肖狗：不善言语表达情感的肖狗者，常让对方难以感受到他们的热情，所以如果你是性格聒噪的急惊风，那么他们可能会对你避之唯恐不及。因为对于爱情，他们通常会考虑的非常广泛，希望从各个层面上求取出最恰当的平衡点。所以恋爱时需要多培养周遭浪漫气氛、细心安排约会内容，才可加速恋情成功的机缘。
生肖猴：肖猴的人，在恋爱中幽默风趣，甚至带点搞笑的感觉，但开始交往时却喜欢成群结队出游，让人难以捉摸他真正的心意，爱计较的人会因此觉得疏离感大。但当两人私下相处时，他又会表现出特有的浪漫情怀，让你深深的沈醉其中。
建议时常多思考一下：
属猪和属蛇可以结婚吗 在一起运势如何
男属羊和女属鸡的相配吗 生肖配对
属猪与属兔的婚姻 在一起相配吗
属猴男与属猴女婚姻状况 生肖配对
导语：生肖属狗的人为人比较的直率和诚实，他们对待朋友也是非常的忠诚的，而且他们喜欢公平，经常会见义勇为，这么活跃的属狗人总是受到属猴的人的青睐，今天我们一起来看看猴1980跟狗1982相配吗。
属相婚配的来源
属相与婚配，婚配一词和婚配行为（指旧时的保媒拉娉）盛行于封建制度的旧社会，多为父母之命媒妁之言，反映了封建社会的压迫、迷信和门当户对的世俗理念，反对自由恋爱的落后行为。因婚配制度的不合理而造就的悲剧在我国的历史传说传记中屡见不鲜。不过现在的我们更提倡自主恋爱了，所以我们对于这个婚配属相也是有看，但是只是作为一个参考依据而已，现在的我们很多人都是看人与人之间的相处才会建立起来的关系的，所以属相婚配是一个文化，可以给我们做一个参考依据。
1982年属狗人的性格
水狗的主人是最擅长深谋远虑的人，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理，所以，更需要为谋求幸福的生活做长远的打算。
水狗的主人在集体中，能够坚守自己的工作岗位，认真负责地努力工作，但为了让同事和上司更加肯定自己的能力，还需要要具备高瞻远瞩的眼光。另外，在工作中，前意见经常是十分有用的，要虚心地接受，在没有特别的任务时，一切都要按规定办事，才能达到目标。
水狗的主人害怕自己被束缚在生活琐事之中，而容易把自己的一番心思放在梦中的偶像身上云，以致于把自己的恋人都冷落了，爱情运常下降的原因都是因为他过分感情用事，以致于让对方感到有些不知所措了。
水狗的主人有些以自我为中心，有时甚至显得自私了。水狗的认很善于理财，能够将资金做最完善的运用，对于日后的发展方向，也预先做了十分周密的安排。是一位“生财有道”的人，就算不会发大财，也会保持稳定的收入。
1980年属猴人的性格
木猴的主人性格好动，有同情心和明确的时间观念，喜欢帮助朋友。
在工作上责任心重，会尽力完成每项工作，只是有时欠缺自信，需要打友的鼓励支持。在工儿方面，木猴主人的运气颇为顺利，虽然工作量比较多，压力也大，但他可以凭自己的力量，圆满地将问题解决，而且会得到满意的成绩，得到上司的常识，有升职的迹象。
木猴的主人是个工作狂，常会为了得也一结论而在实验室废寝忘食，昼夜不归，但正是这种敬业的态度使他的副业进一步发展扩大。
木猴的主人在爱情方面，有令人羡慕的缘份，夫妻缘特佳，尤其是女性。木猴的主人在感情上，属于热情、稳重但有些保守的类型，夫妻之间不会出现大风波，虽然偶有争执吵闹，但过会便会和好如初，恩爱如昔。
木猴的主人会比较忙碌，经常东奔西走，但总归是一分劳动一份收获，劳有所得，得到的金钱亦不少。只是当金钱到手之后，不宜胡乱花费，应购买不动产。然后再逐步扩大自己的事业。
属狗人的婚配
宜配：属虎、属兔、属马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。
忌配：属羊、属龙、属鸡、属牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。
解释：戌狗和卯兔为六合，所以最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是和寅虎午马为三合，因此也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗和辰龙相冲，所以最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又和未羊丑牛构成三刑，因此不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又和酉鸡相害，故此不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
属猴人的婚配
宜配：鼠，蛇，龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。
忌配：虎，猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。
解释：申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎，蛇，猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
生肖在面对爱情时的态度
生肖狗：不善言语表达情感的肖狗者，常让对方难以感受到他们的热情，所以如果你是性格聒噪的急惊风，那么他们可能会对你避之唯恐不及。因为对于爱情，他们通常会考虑的非常广泛，希望从各个层面上求取出最恰当的平衡点。所以恋爱时需要多培养周遭浪漫气氛、细心安排约会内容，才可加速恋情成功的机缘。
生肖猴：肖猴的人，在恋爱中幽默风趣，甚至带点搞笑的感觉，但开始交往时却喜欢成群结队出游，让人难以捉摸他真正的心意，爱计较的人会因此觉得疏离感大。但当两人私下相处时，他又会表现出特有的浪漫情怀，让你深深的沈醉其中。
建议时常多思考一下：
属猪和属蛇可以结婚吗 在一起运势如何
男属羊和女属鸡的相配吗 生肖配对
属猪与属兔的婚姻 在一起相配吗
属猴男与属猴女婚姻状况 生肖配对
《菜根谭》有言：“面上扫开十层甲，眉目才无可憎。”
意思是说，一个人只有卸下层层伪装，老实做人，才不会面目可憎。
虚伪的人，老是不怀善意，为了遮掩只能戴着面具，时间长了，自然一脸假相，让人避之唯恐不及。
诚实的人，不做亏心事，心里坦荡荡，面相自然明朗开阔，让人信服。在社会上为人处世，适当收敛真性情，是生存之道。
但为了一己私利而过度虚伪，脸上戴着面具，逢人就说假话，只能骗人一时，却骗不了人一世，因为面相早已出卖了他。
老话说：“面相，就是一个人的招牌。”
一个人的诚信和善良，最终都会写在脸上，成为他行走人间的通行证。
有位哲学家说过：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达和揭示了人的整个命运特征。”
有修养的人，面相柔和，让人如沐春风。
心态好的人，神态阳光，走到哪都受欢迎。
生活自律的人，身材标致，自带岁月赋予的魅力。
诚实善良的人，容貌坦荡，命运都会格外眷顾他。
让我们修心养性，自律养生，做一个面相好命也好的人。
作者：国学生活
意思是说，一个人只有卸下层层伪装，老实做人，才不会面目可憎。
虚伪的人，老是不怀善意，为了遮掩只能戴着面具，时间长了，自然一脸假相，让人避之唯恐不及。
诚实的人，不做亏心事，心里坦荡荡，面相自然明朗开阔，让人信服。在社会上为人处世，适当收敛真性情，是生存之道。
但为了一己私利而过度虚伪，脸上戴着面具，逢人就说假话，只能骗人一时，却骗不了人一世，因为面相早已出卖了他。
老话说：“面相，就是一个人的招牌。”
一个人的诚信和善良，最终都会写在脸上，成为他行走人间的通行证。
有位哲学家说过：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达和揭示了人的整个命运特征。”
有修养的人，面相柔和，让人如沐春风。
心态好的人，神态阳光，走到哪都受欢迎。
生活自律的人，身材标致，自带岁月赋予的魅力。
诚实善良的人，容貌坦荡，命运都会格外眷顾他。
让我们修心养性，自律养生，做一个面相好命也好的人。
作者：国学生活
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