农历八月初三，恭祝灶王爷圣诞[抱拳]

家家都有神明住，不知神明住何处。宅神、门神和灶神，全凭三尊把家护。

说起道教的神明，可谓是虚空法界无处不在。而与人生活有关的神，也是非常之众多。最常见的，“百姓日用而不知”的三尊神，在我们建房筑宅安家的那一刻开始，他们就住在每家每户之中，来保护人口清洁，宅舍光明，阖家安康了。他们三位尊神就是“宅神、门神和灶神”。那么我们今天先来谈谈这“一家之主”的灶神，东厨司命灶王爷。

灶神，全称是“九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊”。俗称“灶君”、“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“灶王爷”。神诞为每年的农历八月初三。

灶王爷每年腊月廿三晚升天奏事（南方大多在腊月廿四），除夕则返回人间。据其宝诰称“位司喉舌，经理庖厨”，既掌管饮食，又主宰祸福生死。

灶神宝诰

志心皈命礼。

命承北斗，位镇东厨。为五祀之尊，得九灵之道。作上天之耳目，司上下之灾祥。记录功过，权衡善恶。造化悉由于水火，万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶，六耗悉皈于醮谢。四时迪吉，八节呈祥。叩之则应，有感必通。大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。

志心皈命礼。

一家之主，五祀之尊。司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。赐福赦罪，移凶化吉。安镇阴阳，保佑家庭。何灾不灭，何福不增。有求皆应，无感不通。大悲大愿，大圣大慈。九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。

志心皈命礼。

位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天司命太乙元皇，定福奏善天尊。

礼诵《灶君诰》，阖家保平安，愿以此文，福佑善人。爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思议功德。

北京古塔概览之
【火门洞石塔】
火门洞石塔，位于北京市怀柔区九河渡镇黄花城水库东山上，
建筑年代不详，为元明时期道教（待确证）石塔。县保。
这座覆钵式石塔，全部由花岗岩石砌筑而成，
坐东朝西，高约2.4米，六角彤石砌基座。
塔身为圆柱形，塔身西面上方有方形小龛，
龛内可放祀物、长明灯。
塔身以上为三层石制相轮，刹顶为石制宝珠。
塔北侧有能容纳十一、二人小山洞，洞内成圆筒形，
洞门朝西，为看守石塔人居住地。
由于居住烧火做饭，烟从洞口冒出，将洞门熏得很黑，
当地人称此洞为“火门洞”，
称此塔为火门洞石塔。

#分享一条小玄学# 关于“三天门下”。
鉴于最近有些网友问到“三天门”是什么门派，其实这个说的不是有个门派叫三天门，是断句断错了，不是“三天门 下”，是“三天 门下”。
“三天”在道教指至高无上的三清天境（玄元始三炁，或玄元三天无极大道），不同解释比较复杂，就总而言之，“三天”指道教正统传承，“三天门下”指正统道教弟子，“三天正法”指正统道法。即所有信奉道教正法、不搞乱七八糟邪门东西的玄门弟子，都可以称为“三天门下”。