世界真奇妙之汤加
Ha’amonga ’a Maui 毛伊岛的负担
在汤加主岛的东部,有一个奇怪的巨石牌坊,由两块立石和顶部的楣版组成。它长6米,宽1米半,高5米,被人称为Ha’amonga 'a Maui,被人称为“毛伊岛的负担”,还被人称为“太平洋的巨石阵”。
由于石头太重,超出了人的搬运能力,所以传说是毛伊岛神亲自从Uvea韦利斯岛带来了这些石头并且建造了这座纪念牌。但是,考古学家认为,这是13世纪一个国王建造的、通往他的王宫的门,因为在附近,还有一个名为Esi maka faakinanga的石质宝座。当国王靠宝座而坐时,他不会受到身后刺客的伤害。
1967年,Taufa’ahau Tupou四世国王开始相信 Ha’amonga ’a Maui 有天文意义,可以在冬夏至和春分标记日出位置。这得到了汤加历史学家的支持,因为在这几天,门楣顶部有一个V形凹糟时跟太阳升起的地方对齐的。
然而,这些理论都未得到证实,巨石牌坊,就像复活节岛的巨人阵和英国的石头阵一样,它们的起源仍然是一个谜。
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Ha’amonga ’a Maui 毛伊岛的负担
在汤加主岛的东部,有一个奇怪的巨石牌坊,由两块立石和顶部的楣版组成。它长6米,宽1米半,高5米,被人称为Ha’amonga 'a Maui,被人称为“毛伊岛的负担”,还被人称为“太平洋的巨石阵”。
由于石头太重,超出了人的搬运能力,所以传说是毛伊岛神亲自从Uvea韦利斯岛带来了这些石头并且建造了这座纪念牌。但是,考古学家认为,这是13世纪一个国王建造的、通往他的王宫的门,因为在附近,还有一个名为Esi maka faakinanga的石质宝座。当国王靠宝座而坐时,他不会受到身后刺客的伤害。
1967年,Taufa’ahau Tupou四世国王开始相信 Ha’amonga ’a Maui 有天文意义,可以在冬夏至和春分标记日出位置。这得到了汤加历史学家的支持,因为在这几天,门楣顶部有一个V形凹糟时跟太阳升起的地方对齐的。
然而,这些理论都未得到证实,巨石牌坊,就像复活节岛的巨人阵和英国的石头阵一样,它们的起源仍然是一个谜。
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自由
雪莱
喷火的山峰彼此呼应,
轰隆的巨声远远地回旋;
汹涌的海洋已彼此唤醒,
看!在那冬之宝座旁,
冰山听到台风的警号而抖颤。
2
只要有一块云闪出电光,
千万个岛屿都被它照明;
地震虽只把一座城火葬,
一百座城市都为之战惊,
地下传过了一片吼声。
3
但你的视线比电闪锋利,
你的脚步比地震更迅速;
海洋的愤怒能被你压低;
你亮过火山,太阳的明度
在你看来是鬼火的雾。
4
从大气层,从高山,从海波,
阳光射过了巨风和水雾;
从心到心,从一国到一国,
你的晨曦直射到每间茅屋,
──啊,一碰到你的曙光的前锋,
暴君和奴隶就成了夜影。
雪莱
喷火的山峰彼此呼应,
轰隆的巨声远远地回旋;
汹涌的海洋已彼此唤醒,
看!在那冬之宝座旁,
冰山听到台风的警号而抖颤。
2
只要有一块云闪出电光,
千万个岛屿都被它照明;
地震虽只把一座城火葬,
一百座城市都为之战惊,
地下传过了一片吼声。
3
但你的视线比电闪锋利,
你的脚步比地震更迅速;
海洋的愤怒能被你压低;
你亮过火山,太阳的明度
在你看来是鬼火的雾。
4
从大气层,从高山,从海波,
阳光射过了巨风和水雾;
从心到心,从一国到一国,
你的晨曦直射到每间茅屋,
──啊,一碰到你的曙光的前锋,
暴君和奴隶就成了夜影。
打卡五塔寺
北京五塔寺位于海淀区西直门外,原名真觉寺。据史书记载,明永乐初年,印度僧人班迪达自西域来京,向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀迦耶塔”图样。明成祖与他谈经论法十分投机,封他为大国师,授予金印,并赐地为之建寺,明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔,寺名“真觉”。八国联军侵华,寺院荡然无存,唯塔幸存。
金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。宝座为砖和白玉砌成的高台,外观庄重。最下一层为弥座,其上5层;每层是一排佛龛,每个佛龛内刻佛坐像一尊。宝座顶平台,分列方形密檐式石塔5座。这是一座北京故宫“同岁”的六百年古刹,因有五座小型石塔,也被俗称为五塔寺。
五塔寺内的五座石塔建在同一个基座上,在全国十分罕见。据说这种形式的塔源于古印度,又因这五座塔的建筑风格采用了我国唐代的密檐式,因而五塔寺为中西合璧建筑的杰作。
五塔寺也是“北京石刻艺术博物馆”所在地。博物馆以古塔为中心,露天陈列着500余种历代石刻文物,另外还有近一半的库藏历代石刻,总体上有千余种珍贵石刻 。有珍贵的北朝造像,也有艺术水平极高的金元石雕,还有唐代以后历代墓志,如北京现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件,纳兰性德夫人卢氏的墓志《治晋斋》、《敬得堂》等名家书法石刻等等,荟萃了北京石刻艺术精华。无奈我即看不懂书法,也看不懂石刻,只能拍几张照片留念。
很不幸的是,参观五塔寺的时间刚好是中午,冬天的太阳白灼灼的刺眼,拍出来的照片里,一片亮眼的白光和光秃秃的树枝,没有多少美感。心念着不美和美都是自然,不要太有分别心,整理几次照片才发布出来。
五塔寺前是两颗600多年的银杏树,据说也是北京银杏打卡地,计划等秋天再去拍一次五塔寺。参观五塔寺印象最深是寺前门和后门的两对石狮子造型特别。但具体有多特别,细节我也说不清,只是觉得雕刻很粗犷野蛮,但却很灵动。
北京五塔寺位于海淀区西直门外,原名真觉寺。据史书记载,明永乐初年,印度僧人班迪达自西域来京,向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀迦耶塔”图样。明成祖与他谈经论法十分投机,封他为大国师,授予金印,并赐地为之建寺,明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔,寺名“真觉”。八国联军侵华,寺院荡然无存,唯塔幸存。
金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。宝座为砖和白玉砌成的高台,外观庄重。最下一层为弥座,其上5层;每层是一排佛龛,每个佛龛内刻佛坐像一尊。宝座顶平台,分列方形密檐式石塔5座。这是一座北京故宫“同岁”的六百年古刹,因有五座小型石塔,也被俗称为五塔寺。
五塔寺内的五座石塔建在同一个基座上,在全国十分罕见。据说这种形式的塔源于古印度,又因这五座塔的建筑风格采用了我国唐代的密檐式,因而五塔寺为中西合璧建筑的杰作。
五塔寺也是“北京石刻艺术博物馆”所在地。博物馆以古塔为中心,露天陈列着500余种历代石刻文物,另外还有近一半的库藏历代石刻,总体上有千余种珍贵石刻 。有珍贵的北朝造像,也有艺术水平极高的金元石雕,还有唐代以后历代墓志,如北京现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件,纳兰性德夫人卢氏的墓志《治晋斋》、《敬得堂》等名家书法石刻等等,荟萃了北京石刻艺术精华。无奈我即看不懂书法,也看不懂石刻,只能拍几张照片留念。
很不幸的是,参观五塔寺的时间刚好是中午,冬天的太阳白灼灼的刺眼,拍出来的照片里,一片亮眼的白光和光秃秃的树枝,没有多少美感。心念着不美和美都是自然,不要太有分别心,整理几次照片才发布出来。
五塔寺前是两颗600多年的银杏树,据说也是北京银杏打卡地,计划等秋天再去拍一次五塔寺。参观五塔寺印象最深是寺前门和后门的两对石狮子造型特别。但具体有多特别,细节我也说不清,只是觉得雕刻很粗犷野蛮,但却很灵动。
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