#大宋少年志[超话]#“世事本就不公

你又待如何”
“有些人光是活着，就已经很艰难了”
“是这世道的黑暗，造就你不懂礼教的浅薄，所以不是你的错”
“明知是挑拨

却压不住疑心

人性如此”
“元某秉性刚直 宁亡命 不认输”
“有辛报国

不负少年”
“只要你自己觉得是对的，就不用道歉”
“世间万物阻我 不死便不屈”
“你不是要超越天下男子吗”“我超越也是女儿身

我从来没有把自己当男人”
“君子周而不比，立身行事，岂因外物扰乱”
“黑暗里行事的人

身边的人也不能信”
“就算黑暗里行事

心里也该有光才对”
“没有信任的人

怎么在尔虞我诈中立足”
“每个受委屈的人

都觉得自己没错

这种理由我没兴趣”
“我不希望将来有一天看见我的儿子

手上刺着字 一辈子都没有盼头”
“我也没有什么大本事

打架也不行 又不够聪明 我能做的就是让大家每天都吃饱 每天开心”

大家要知道这个世界上有两种人，真诚是要留给对的人，君子周而不比，小人比而不周。

君子尊重普遍规律，对人一视同仁，小人有偏私，根本个人好恶来决定对谁好不好。

君子不会为了利益趋炎附势、攀附权贵、颠倒黑白，小人呢为了利益，就会趋炎附势、攀附权贵、颠倒黑白。

不要对所有人真诚，这个世界上是有坏人的，有人昧着良心赚钱而最终遭到清算。人应该分清楚好人坏人。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

　　子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

　　子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“君子不器。”

　　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

　　子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

　　哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

　　子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”