《有哪些超级文艺又干净的短句。》[心]

1.总之岁月漫长,然而值得等待。——村上春树

2.凡是过去,皆为序章。——莎士比亚

3.少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。 ——莫峻

4.没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。——南方周末

5.浅水是喧哗的,深水是沉默的。——雪莱

6.四方食事,不过一碗人间烟火。——小灯泡儿

7.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩

8.我走得很慢,但我从不后退。——林肯

9.花看半开,酒饮微醺。——《菜根谭》

10.花开如火,也如寂寞。——顾城

11.愿你一生努力,一生被爱。想要的都拥有,得不到的都释怀。——八月长安

12.纵使黑夜吞噬了一切,太阳还可以重新回来。——汪国真

13.一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。——巴尔扎克

14.我有一瓢酒,可以慰风尘。——韦应物

15.鲸落海底,哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德

16.我荒废了时间,时间便把我荒废了。——莎士比亚

17.只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

18.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。——七堇年

19.月缺不改光,剑折不改刚。——梅尧臣

20.活着不一定要鲜艳,但一定要有自己的颜色。——张曙光

21.掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。——余光中

22.万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。——莱昂纳德·科恩

23.每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。——《自由在高处》

24.你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进,形如虫蚁。——贾拉尔·阿德丁·鲁米

25.浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。——苏轼

26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。——李贺

27.谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。——尼采

28.容颜会老去,四季不会停。那些散碎在笔尖的光阴,寂静欢喜。——陆苏

29.当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。——聂鲁达

30.日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。——辛夷坞#情感##超红治愈现场#

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1.总之岁月漫长,然而值得等待。——村上春树

2.凡是过去,皆为序章。——莎士比亚

3.少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。 ——莫峻

4.没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。——南方周末

5.浅水是喧哗的,深水是沉默的。——雪莱

6.四方食事,不过一碗人间烟火。——小灯泡儿

7.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩

8.我走得很慢,但我从不后退。——林肯

9.花看半开,酒饮微醺。——《菜根谭》

10.花开如火,也如寂寞。——顾城

11.愿你一生努力,一生被爱。想要的都拥有,得不到的都释怀。——八月长安

12.纵使黑夜吞噬了一切,太阳还可以重新回来。——汪国真

13.一星陨落,黯淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。——巴尔扎克

14.我有一瓢酒,可以慰风尘。——韦应物

15.鲸落海底,哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德

16.我荒废了时间,时间便把我荒废了。——莎士比亚

17.只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

18.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。——七堇年

19.月缺不改光,剑折不改刚。——梅尧臣

20.活着不一定要鲜艳,但一定要有自己的颜色。——张曙光

21.掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。——余光中

22.万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。——莱昂纳德·科恩

23.每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。——《自由在高处》

24.你生而有翼,为何竟愿一生匍匐前进,形如虫蚁。——贾拉尔·阿德丁·鲁米

25.浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。——苏轼

26.少年安得长少年,海波尚变为桑田。——李贺

27.谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。——尼采

28.容颜会老去,四季不会停。那些散碎在笔尖的光阴,寂静欢喜。——陆苏

29.当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。——聂鲁达

30.日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。——辛夷坞#情感##超红治愈现场#

替人做事能尽忠,则老板会重用你;对佛有虔诚信仰,则佛佑之

◎ 广钦老和尚
一九七四年七月十二日

在社会做事须守信,不可贪,尽心尽力,要忠心,替人做事能尽忠,则老板会重用你。学佛也是如此,对佛有虔诚信仰,则佛佑之。能做大生意,能和外国做大生意,这也须有好信用,能为老板所重用,则老板会提拔你、培养你,则你的事业可慢慢扩大,以致与外国人做生意,则前途不可限量。读博士不可只顾你个人一身,苦行须吃苦才能出身;有苦,人才会信任你,如此则能出身,前途不可限量。故凡能苦行苦修,其前途不可限量。

反过来看我们出家人也是如此,佛菩萨皆是用苦行,不是选什么人才,不一定要读佛学院才能成就。佛菩萨皆从苦行中苦修,体会出、磨炼出。

信仰佛教或出家,大都受了打击、刺激;有了刺激,人才会觉悟来修道。每个人出家都有其因缘,但不要以为受刺激出家不好,反而因受刺激来修道,道心会更坚固。不管出家人或在家人要有志气,人有了打击才会提出志气来修道、做事。

现在出家人吃苦的很少,不知出家人皆须用千辛万苦去求了生脱死。现在的出家人也不知为何要修道、要如何修。修道人须吃苦,难行能行,难忍能忍,才能成道。现在人不知如此,怕吃苦、怕拘束,便自己去盖寺,结果不能统理大众。实在自己尚不知自度,怎能度人?吃苦来修,不可为享受来出家。

修道人不谈佛理而谈俗事,这非出家人本分。以家庭俗事拿来出家用,俗气未断,怎能谈到修道?

出家须修苦行,修戒定慧。许多人去受了戒,便以为自己做了法师;受戒本是要自己遵守戒律,持戒才有定慧。戒定慧不容易,是依经律论而行。戒定慧,对四生不可伤害他,要慈悲、要忍辱、吃苦。

有人受戒回来,学些贪念回来,衣食住更享福,不知道勇猛精进。在家人做生意使人相信,须吃苦、守信。而出家人不能使人相信,便是如此,贪衣、食、住,不持戒、不修持,怎能使人相信?能守戒、吃苦耐劳,则信徒更会相信、信仰、恭敬你。

有些人与在家人一样做生意,在家人也会诵经,出家人去诵经与他们竞争,好像做生意互相竞争。这现象不好,变成你度我,我度你。受戒回来要加倍持戒,努力修持。持戒,戒神拥护你,才能出苦海;否则,受戒回来去念经,与在家人竞争,怎能度人?有了修持,戒定慧具足,韦驮菩萨拥护你,嘴一说出来,鬼神听了也能出苦,才能自度、度众生。

出家人不要欢喜衣、食、住充足,若贪享受则易懈怠。出家更应努力,看能否了生脱死,受戒是靠戒定慧,看能否修到哪里皆很自在,随处都可度人,到处受人恭敬。

在家人修名利,还在娑婆世界中,仍会轮回;人死了,灵光会再去投胎;而出家是为了“了生脱死”。

出家人以戒为师,以戒为师是修到使人见了似佛,人见了欢喜,起敬仰之心。

出家人要拿出愿力,不要爱惜身体,身体是不永久的。参是要参坏的,不要以为受了打击,觉得他是坏人。他是我们的善知识,就是把我的头砍掉,我也要度他。要修到不生不灭,现出我们的本性、佛性。参人之坏来修改自己。

我不识字,没照讲经的方式讲。今天想到什么便说什么,如说错,请原谅。大家念佛。

广钦老和尚带众念:

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨 https://t.cn/R2WxuoH


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