鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
#文学##书摘##读书感悟# https://t.cn/R7IQPgk
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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壬寅年仲冬祭父三周年
窗外竹草欲渐黄，天地乾坤两相望。
别时已过三冬寒，梦思千里必归乡。
严君教养深似海，载子舟帆经骇浪。
回眸不惑惘然客，对镜鬓髯也飘霜！
古稀应享天伦乐，奈何青山住空房。
谁言见背如灯灭？脱去敝袍换霓裳。
2022.11.17儿杨晨敬书于西安
转眼间，父亲的去世伴随着疫情也三年了！在这既漫长又短暂的三年岁月里，我们无时无刻不在想念您，偶尔遇到开心或难过的事想对您说，可大脑闪念间才意识到您已经不在了！那种无奈与不安搅动着内心的思念，是难过、是思念、是迷茫、是不安，一种五味杂陈的感觉涌上心头，可这个世界的规律谁也不能打破，需要去勇于面对。
三年里，疫情仍在继续蔓延，心中仔细盘算着日子，别因为疫情的影响从北京回不了家，错过您离世三周年的祭日，古话说：亲人的离世，需守孝三年，三年期到，孝以圆满。
从楼上望向院子里即将枯黄的毛竹，在初冬的寒风中瑟瑟发抖，不禁想起了2019年您离开我们的那个冬天，如今却只能隔着阴阳梦中相见。正在阳台上看着窗外发呆，突然想起今年冬天是您三周年忌日了，于是心中盘算着什么时候回老家为您操办忌日的事由，在家收拾整理各种回家要带的行李，摆放在供桌上您的灵位也该一并带回老家。疫情三年，除去传统的仪式，也只能化繁为简心香一柱来祭奠您！每每回想起从小到大您对我的养育之恩，不尽影响到如今在外闯荡的我做人做事的方式，遇事不慌、与人和善，才能使自己在外奋斗得到更多的帮助与护佑。回想这些年经历的点点滴滴，仿佛在播放一部电影，剧情历历在目，不知不觉中自己也迈入人生的不惑之年，洗脸剃须时发现自己的鬓角和胡须中也多了一些白须，不禁感慨时光如梭、岁月流逝，青春已悄然流去，如今依然闯荡多年却事不达预期的结果而感叹！
过几天就是您离开我们三年的忌日了，如果您今天尚在，已是七十三了，正是人生安享天伦之乐的时候，无奈您今天独自一人躺在清冷的九嵕山上的墓园！老话常说人死如灯灭，可我一直认为身体的灭亡就如同将身上的旧衣服脱下，换上神仙的衣裳在另一处长生之地生活，在此我们一家人祝福您在天之灵常享安乐！我们永远怀念您敬爱的父亲。
窗外竹草欲渐黄，天地乾坤两相望。
别时已过三冬寒，梦思千里必归乡。
严君教养深似海，载子舟帆经骇浪。
回眸不惑惘然客，对镜鬓髯也飘霜！
古稀应享天伦乐，奈何青山住空房。
谁言见背如灯灭？脱去敝袍换霓裳。
2022.11.17儿杨晨敬书于西安
转眼间，父亲的去世伴随着疫情也三年了！在这既漫长又短暂的三年岁月里，我们无时无刻不在想念您，偶尔遇到开心或难过的事想对您说，可大脑闪念间才意识到您已经不在了！那种无奈与不安搅动着内心的思念，是难过、是思念、是迷茫、是不安，一种五味杂陈的感觉涌上心头，可这个世界的规律谁也不能打破，需要去勇于面对。
三年里，疫情仍在继续蔓延，心中仔细盘算着日子，别因为疫情的影响从北京回不了家，错过您离世三周年的祭日，古话说：亲人的离世，需守孝三年，三年期到，孝以圆满。
从楼上望向院子里即将枯黄的毛竹，在初冬的寒风中瑟瑟发抖，不禁想起了2019年您离开我们的那个冬天，如今却只能隔着阴阳梦中相见。正在阳台上看着窗外发呆，突然想起今年冬天是您三周年忌日了，于是心中盘算着什么时候回老家为您操办忌日的事由，在家收拾整理各种回家要带的行李，摆放在供桌上您的灵位也该一并带回老家。疫情三年，除去传统的仪式，也只能化繁为简心香一柱来祭奠您！每每回想起从小到大您对我的养育之恩，不尽影响到如今在外闯荡的我做人做事的方式，遇事不慌、与人和善，才能使自己在外奋斗得到更多的帮助与护佑。回想这些年经历的点点滴滴，仿佛在播放一部电影，剧情历历在目，不知不觉中自己也迈入人生的不惑之年，洗脸剃须时发现自己的鬓角和胡须中也多了一些白须，不禁感慨时光如梭、岁月流逝，青春已悄然流去，如今依然闯荡多年却事不达预期的结果而感叹！
过几天就是您离开我们三年的忌日了，如果您今天尚在，已是七十三了，正是人生安享天伦之乐的时候，无奈您今天独自一人躺在清冷的九嵕山上的墓园！老话常说人死如灯灭，可我一直认为身体的灭亡就如同将身上的旧衣服脱下，换上神仙的衣裳在另一处长生之地生活，在此我们一家人祝福您在天之灵常享安乐！我们永远怀念您敬爱的父亲。
赏析诗句的角度
中华诗词有绝美的表现力，构筑了绝美的意境，堪称中华文化耀眼星空中最亮的星星，诗词中的妙词佳句很值得进行赏析品味，那么如何进行诗词句的赏析呢？
诗词语言高度凝练，古人对炼字炼词倍加推崇，往往因为一个字词要反复的推敲琢磨。苦吟诗人贾岛有“两句三年得，一吟泪双流”的佳话，杜甫也将“语不惊人死不休”作为写作的追求。
炼字是为了表达的需要，根据内容和意境，精心地揣摩用字遣词，反复锤炼推敲，挑选最贴切，最有表现的字词，以达到简练精美传神的效果。往往因一字之妙而流传千古，往往因为用词精妙而令人拍案叫绝。
所以，品味有表现力的词是赏析的一个角度。
读杜甫的《春望》，其中“国破山河，在城春草木深。”句中一“破”字形象地写出了遭遇安史之乱国都残破的荒凉景象。一个“深”字又写出了草木虽茂盛但却杂乱丛生。
用这两个字形象描绘出了国破城荒的残败景象，借以反衬战乱后长安城人烟稀少的景象，渲染出一种悲凉的气氛。在贴切的用词背后，传神地写出了作者望中所见，通过准确的用词传达出了诗人忧国伤时的感情。
第二个赏析的角度可从修辞－法的运用来体会其表达效果。
《春望》中的另外两句，“烽火连三月，家书抵万金。”，持续好几个月仍不停息的战事，一封家书可以抵得上万两的黄金。黄金何其珍贵，而万两黄金价值更高，用“抵万金”极力形容家书的珍贵，这里运用夸张的修辞来极力形容家书的珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。
李商隐的七言律诗《无题》，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗句中的“丝”与“思”字谐音，运用了双关的修辞手法，意思是说，你我的情思像那春蚕，直到死时才把丝吐完，相思的泪水就像蜡烛，燃烧到头蜡泪才能流得干。
这两句诗用“春蚕”和“蜡烛”来做形象的比喻，用“丝”与“思”巧妙自然的相关，传达出了主人公缠绵执着的相思之情，对爱情的至死不渝。
第三个角度可以从探究用典化句的巧妙作用赏析。
诗词语言简洁凝练，根据表达的需要，作者往往会引用古典籍中的故事，或有来历出处的词语来表达作者的思想情感，这就是引用典故。可以含蓄委婉的表情达意，达到言简意赅，含蓄隽永的艺术效果。
如苏轼的《江城子.密州出猎》中，“持节云中，何日遣冯唐？”，化用了冯唐出使的典故，《史记.张释之冯唐列传》记载：汉文帝的时候，云中郡守魏尚，抵御匈奴立下战功，却因为他在上报战功的时候，多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为他向汉文帝辩白此事，后来文帝就派冯唐持节去赦免魏尚，再次任命魏尚为云中郡守。
大诗人苏轼写这首词的时候，他担任密州知州，他以魏尚自比，含蓄地表达了诗人渴望重新受到朝廷重用，来报效国家的豪壮之志。
第四个角度可从诗句中蕴含的哲理来赏析。
古诗句中有很多富含深刻哲理句子，仔细阅读，品析探究句子所蕴含的哲理。
陆游《游山西村》中，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”其中蕴含了深刻的哲理，困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，千百年来，这一佳句被人们广泛的引用。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，在沉了的船旁边，仍然有千帆竞相驶过，在枯朽的树木前头有万千林木欣欣向荣。句子包含了新陈代谢的自然规律，蕴含着旧事物，必将取代新事物，社会在不断向前，前景无限，美好的哲理。
此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。
如《诗经》中的《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗句以蒹葭来起兴，利用芦苇、霜露和秋水等景物来引出，为人物的活动提供了特定的背景。
它展现出了一幅萧瑟冷落的秋日水边的图景，既点明了地点和景物，又点明了特定的秋季时节，渲染了萧索凄迷的氛围，烘托出主人公追寻伊人，却不得的凄婉惆怅之情。
赏析古诗句，从不同的角度入手，根据具体的诗句，可以品味有表现力的词，也可从修辞－法的运用来体会其表达效果，又可以从探究用典化句的巧妙作用赏析，还可从诗句中蕴含的哲理来赏析，此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。从而在品味中感受诗词含蓄隽永凝练深刻的意蕴，体会诗句之美！
中华诗词有绝美的表现力，构筑了绝美的意境，堪称中华文化耀眼星空中最亮的星星，诗词中的妙词佳句很值得进行赏析品味，那么如何进行诗词句的赏析呢？
诗词语言高度凝练，古人对炼字炼词倍加推崇，往往因为一个字词要反复的推敲琢磨。苦吟诗人贾岛有“两句三年得，一吟泪双流”的佳话，杜甫也将“语不惊人死不休”作为写作的追求。
炼字是为了表达的需要，根据内容和意境，精心地揣摩用字遣词，反复锤炼推敲，挑选最贴切，最有表现的字词，以达到简练精美传神的效果。往往因一字之妙而流传千古，往往因为用词精妙而令人拍案叫绝。
所以，品味有表现力的词是赏析的一个角度。
读杜甫的《春望》，其中“国破山河，在城春草木深。”句中一“破”字形象地写出了遭遇安史之乱国都残破的荒凉景象。一个“深”字又写出了草木虽茂盛但却杂乱丛生。
用这两个字形象描绘出了国破城荒的残败景象，借以反衬战乱后长安城人烟稀少的景象，渲染出一种悲凉的气氛。在贴切的用词背后，传神地写出了作者望中所见，通过准确的用词传达出了诗人忧国伤时的感情。
第二个赏析的角度可从修辞－法的运用来体会其表达效果。
《春望》中的另外两句，“烽火连三月，家书抵万金。”，持续好几个月仍不停息的战事，一封家书可以抵得上万两的黄金。黄金何其珍贵，而万两黄金价值更高，用“抵万金”极力形容家书的珍贵，这里运用夸张的修辞来极力形容家书的珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。
李商隐的七言律诗《无题》，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，诗句中的“丝”与“思”字谐音，运用了双关的修辞手法，意思是说，你我的情思像那春蚕，直到死时才把丝吐完，相思的泪水就像蜡烛，燃烧到头蜡泪才能流得干。
这两句诗用“春蚕”和“蜡烛”来做形象的比喻，用“丝”与“思”巧妙自然的相关，传达出了主人公缠绵执着的相思之情，对爱情的至死不渝。
第三个角度可以从探究用典化句的巧妙作用赏析。
诗词语言简洁凝练，根据表达的需要，作者往往会引用古典籍中的故事，或有来历出处的词语来表达作者的思想情感，这就是引用典故。可以含蓄委婉的表情达意，达到言简意赅，含蓄隽永的艺术效果。
如苏轼的《江城子.密州出猎》中，“持节云中，何日遣冯唐？”，化用了冯唐出使的典故，《史记.张释之冯唐列传》记载：汉文帝的时候，云中郡守魏尚，抵御匈奴立下战功，却因为他在上报战功的时候，多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为他向汉文帝辩白此事，后来文帝就派冯唐持节去赦免魏尚，再次任命魏尚为云中郡守。
大诗人苏轼写这首词的时候，他担任密州知州，他以魏尚自比，含蓄地表达了诗人渴望重新受到朝廷重用，来报效国家的豪壮之志。
第四个角度可从诗句中蕴含的哲理来赏析。
古诗句中有很多富含深刻哲理句子，仔细阅读，品析探究句子所蕴含的哲理。
陆游《游山西村》中，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”其中蕴含了深刻的哲理，困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，千百年来，这一佳句被人们广泛的引用。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，在沉了的船旁边，仍然有千帆竞相驶过，在枯朽的树木前头有万千林木欣欣向荣。句子包含了新陈代谢的自然规律，蕴含着旧事物，必将取代新事物，社会在不断向前，前景无限，美好的哲理。
此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。
如《诗经》中的《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗句以蒹葭来起兴，利用芦苇、霜露和秋水等景物来引出，为人物的活动提供了特定的背景。
它展现出了一幅萧瑟冷落的秋日水边的图景，既点明了地点和景物，又点明了特定的秋季时节，渲染了萧索凄迷的氛围，烘托出主人公追寻伊人，却不得的凄婉惆怅之情。
赏析古诗句，从不同的角度入手，根据具体的诗句，可以品味有表现力的词，也可从修辞－法的运用来体会其表达效果，又可以从探究用典化句的巧妙作用赏析，还可从诗句中蕴含的哲理来赏析，此外，还可以从诗句写作手法和抒情手法等方面进行赏析。从而在品味中感受诗词含蓄隽永凝练深刻的意蕴，体会诗句之美！
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