2021年10月份之前我讲的法,属于人间的,属于三界六道的法,讲的最高的地方可能就是外道的最终极,在“存在”那个地方。
外道所讲的法,像婆罗门教,包括一些吠檀多哲学,他们讲的那个法的最高处,最核心就是存在,他们在描述存在。
存在是很不好描述的,因为一切都在表现存在,存在以一切生命、一切形态来表现,存在就是时间和空间。
他是没有办法超出于存在,讲到非存在也不存在的状态,因为那个属于梵的境界了,那个就是法界了。
但是近代历史上已经没有人能够证到那个地方了,在那之前,我讲的就是存在内的东西。那么2021年10月份之后呢,我讲的法就不再是三界内的法,而是法界里面的智慧了,完全就是光明的智慧在三界内的直接表达。
为什么呢?因为我经历过死亡。然后有人问我:“你经历过死亡的时候,你现在面对死亡是什么样的状态呢?”
我现在对死亡很熟悉啊,我对死亡很熟悉的。我知道每一个过程,我知道人从生到死的每一个过程,我也知道人从死亡边缘回来的每一个过程,我能看到人的这种神识复苏一直到意识复苏,一直到细胞复苏,一直到细胞里面的信息重新组合的过程。这些你们都是不知道的,因为你们没有死过嘛。
我对死亡现在没有半点的恐惧,有的只是,就像是我回家一样,就说是这条路我走过了,我知道怎么样能够穿越它。那么你们就记住我的这两句话:接纳,接纳。
内心里面只有一个不维护自己的人,才能够接纳苦难;
只有一个不再维护内心恐惧的人,能够接纳平安。
你碰到死亡的时候啊,要敞开你的心胸,去接纳那个黑暗,无论你身体承受多么巨大的痛苦,你要去接纳那个痛苦,接纳当中是对自己的生命最大程度的布施。
将你的生命的一切拥有全部施舍出去,什么都不挂碍,什么都不留恋,什么都不沉迷,什么都不记忆。你只安全地住在接纳当中,接纳当中,在你生命极深的地方会展现出上主的平安来。
那种平安性是熄灭了生和死的,那种平安性是超越了光与黑暗的,那种平安性是超越了时间与空间的,那种平安性祂会贯穿你的生生世世,将生生世世沉迷在生和死黑暗当中的你,以及此时此刻面临死亡的你,在那一刻,在平安当中,得到解脱。这是一条最快速的道路,被称为中阴成就。
——《开天辟地》讲法摘抄6.
2022.1.6.
外道所讲的法,像婆罗门教,包括一些吠檀多哲学,他们讲的那个法的最高处,最核心就是存在,他们在描述存在。
存在是很不好描述的,因为一切都在表现存在,存在以一切生命、一切形态来表现,存在就是时间和空间。
他是没有办法超出于存在,讲到非存在也不存在的状态,因为那个属于梵的境界了,那个就是法界了。
但是近代历史上已经没有人能够证到那个地方了,在那之前,我讲的就是存在内的东西。那么2021年10月份之后呢,我讲的法就不再是三界内的法,而是法界里面的智慧了,完全就是光明的智慧在三界内的直接表达。
为什么呢?因为我经历过死亡。然后有人问我:“你经历过死亡的时候,你现在面对死亡是什么样的状态呢?”
我现在对死亡很熟悉啊,我对死亡很熟悉的。我知道每一个过程,我知道人从生到死的每一个过程,我也知道人从死亡边缘回来的每一个过程,我能看到人的这种神识复苏一直到意识复苏,一直到细胞复苏,一直到细胞里面的信息重新组合的过程。这些你们都是不知道的,因为你们没有死过嘛。
我对死亡现在没有半点的恐惧,有的只是,就像是我回家一样,就说是这条路我走过了,我知道怎么样能够穿越它。那么你们就记住我的这两句话:接纳,接纳。
内心里面只有一个不维护自己的人,才能够接纳苦难;
只有一个不再维护内心恐惧的人,能够接纳平安。
你碰到死亡的时候啊,要敞开你的心胸,去接纳那个黑暗,无论你身体承受多么巨大的痛苦,你要去接纳那个痛苦,接纳当中是对自己的生命最大程度的布施。
将你的生命的一切拥有全部施舍出去,什么都不挂碍,什么都不留恋,什么都不沉迷,什么都不记忆。你只安全地住在接纳当中,接纳当中,在你生命极深的地方会展现出上主的平安来。
那种平安性是熄灭了生和死的,那种平安性是超越了光与黑暗的,那种平安性是超越了时间与空间的,那种平安性祂会贯穿你的生生世世,将生生世世沉迷在生和死黑暗当中的你,以及此时此刻面临死亡的你,在那一刻,在平安当中,得到解脱。这是一条最快速的道路,被称为中阴成就。
——《开天辟地》讲法摘抄6.
2022.1.6.
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。
对于生活而言,热爱无疑是强有力的助推器,它赋予你能量,促使你不断探寻生命的更多可能性。
有人说:“这世上最美好的事,就是拥有热爱,而一个人最幸福的事,就是活在自己的热爱里。”
我们的人生中,并不需要总是有惊天动地的事,因为仅仅有一件热爱的小事,就足以证明我们的生活散发出犹如金子般灿烂的光芒。
而内心葆有热情,恰恰是很多人能越活越优秀的原因。
所以去找到你所热爱的事,并为之全力以赴,活成自己喜欢的样子,才不免为一件值得的事。
因为热爱是创造一切美好生活的源泉,任何的事,只要足够热爱,就会变得简单。
余生,愿你在平淡的生活里,坚守一份热爱,日子便会过得丰盈有趣,快乐也会变得越来越多,这也是我们活着的意义。
对于生活而言,热爱无疑是强有力的助推器,它赋予你能量,促使你不断探寻生命的更多可能性。
有人说:“这世上最美好的事,就是拥有热爱,而一个人最幸福的事,就是活在自己的热爱里。”
我们的人生中,并不需要总是有惊天动地的事,因为仅仅有一件热爱的小事,就足以证明我们的生活散发出犹如金子般灿烂的光芒。
而内心葆有热情,恰恰是很多人能越活越优秀的原因。
所以去找到你所热爱的事,并为之全力以赴,活成自己喜欢的样子,才不免为一件值得的事。
因为热爱是创造一切美好生活的源泉,任何的事,只要足够热爱,就会变得简单。
余生,愿你在平淡的生活里,坚守一份热爱,日子便会过得丰盈有趣,快乐也会变得越来越多,这也是我们活着的意义。
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