有哪些分手类型下的男生更容易后悔：
1，因为外界因素干预而分手
父母反对、异地恋距离遥远、周围的人鼓吹分手等等……因为这些外界因素提出分手的人绝大多数都会在前任离开后感到后悔不一样，因为当外界因素停止喧嚣他的本心回归自我，他会发现他之前是听风就是雨，走个场不过脑子的决定。
2，因为情绪的一时冲动而分手#分手了怎么挽回婚姻家庭老公失恋了怎么挽回男朋友女朋友姐弟恋网恋#
每个人在情绪冲动的情况下都会做出一些脑子一热的决定，而当心情评价下来之后他才会意识到提分手并非他的本意，这种情况在假性分手中一般都是比较常见的。
3，提分手的一方任性、不成熟
一些任性、思想不太成熟的人，无论男女，都会仗着另一半对自己的喜欢从而有恃宠而骄的行为。这种情况现在很多女生身上很常见，但同样在男生那里也有，我的案例中曾经遇到过一部分男生，仗着女友对自己的喜欢，做大爷做惯了，最后那分手撑场面，最后女生一后撤，他们立刻就怂了想挽回。所以如果你想挽回的对象属于情感幼稚的那一方，及时撤掉你对TA的情感支持，会让TA一下跌入谷底从而怀念你的。
4，浪子提分手后后悔回头的
这种类型的男生重新建立联系很容易，但是想让他们从一个浪子收心成一个踏实的人就是一个需要调教的过程了
5，男方对女生的投资比较多的
这个是老话了，谈恋爱也要讲究沉没成本的重要性，这也就是为什么我一直强调比起AA我更倾向于去引导你的伴侣和你进行相互投入，因为相互投入意味着你们在彼此身上的成本投入会随着在一起的时间增加而越来越高，而投资较多的那一方，通常会把分手的决定考虑得更谨慎。
6，两个人的情感交织较深
情感交织较深的两个人通常有一种表现——欢喜冤家，即他们会互相关爱但也会互相去伤害，这样的情侣通常都是分也不是合也不是，而这种情况下的男生也极易出现分手后后悔的情况。
1，因为外界因素干预而分手
父母反对、异地恋距离遥远、周围的人鼓吹分手等等……因为这些外界因素提出分手的人绝大多数都会在前任离开后感到后悔不一样，因为当外界因素停止喧嚣他的本心回归自我，他会发现他之前是听风就是雨，走个场不过脑子的决定。
2，因为情绪的一时冲动而分手#分手了怎么挽回婚姻家庭老公失恋了怎么挽回男朋友女朋友姐弟恋网恋#
每个人在情绪冲动的情况下都会做出一些脑子一热的决定，而当心情评价下来之后他才会意识到提分手并非他的本意，这种情况在假性分手中一般都是比较常见的。
3，提分手的一方任性、不成熟
一些任性、思想不太成熟的人，无论男女，都会仗着另一半对自己的喜欢从而有恃宠而骄的行为。这种情况现在很多女生身上很常见，但同样在男生那里也有，我的案例中曾经遇到过一部分男生，仗着女友对自己的喜欢，做大爷做惯了，最后那分手撑场面，最后女生一后撤，他们立刻就怂了想挽回。所以如果你想挽回的对象属于情感幼稚的那一方，及时撤掉你对TA的情感支持，会让TA一下跌入谷底从而怀念你的。
4，浪子提分手后后悔回头的
这种类型的男生重新建立联系很容易，但是想让他们从一个浪子收心成一个踏实的人就是一个需要调教的过程了
5，男方对女生的投资比较多的
这个是老话了，谈恋爱也要讲究沉没成本的重要性，这也就是为什么我一直强调比起AA我更倾向于去引导你的伴侣和你进行相互投入，因为相互投入意味着你们在彼此身上的成本投入会随着在一起的时间增加而越来越高，而投资较多的那一方，通常会把分手的决定考虑得更谨慎。
6，两个人的情感交织较深
情感交织较深的两个人通常有一种表现——欢喜冤家，即他们会互相关爱但也会互相去伤害，这样的情侣通常都是分也不是合也不是，而这种情况下的男生也极易出现分手后后悔的情况。
#情感# 人到中年，最高级的活法是“不合群”
随着个体年龄的不断增长，每个人的思想和观念都会不断地变化，不仅是由于个体心理发展的不断成熟，还是因为外界环境的不断影响。
大多数人到了中年时期都会深刻地理解到什么叫作道不同不相为谋。与那些三观不合，兴趣不一致的人交往，不仅浪费时间，还会让自己感觉非常疲惫。
个体在社会当中不断努力拼搏，实际上为的就是能够让自己在社会当中站稳脚跟，许多人为了安身立命会去扩大自己的朋友圈，认为，在社会当中发展多一位朋友就能够多一条出路。
看着手机列表当中的联系人越来越多，人们会下意识地认为自己现在混得还不错，认为自己已经拥有了强大的人际关系网络，在这种情况下，个体也会处于一种应酬不断，每天都要处于高强度的社交当中，而个体所做的这一切，实际上都是为了能够让自己显得比较合群。
但是随着个体见过的世面越来越多，对于社会当中的现实看得越来越透彻，人们最终会明白生活当中，最高级的活法并不是一味地从众，一味地让自己看起来合群，让自己生活在原本并不适合自己的圈子当中，最高级的活法实际上是“不合群”。
在成年人的生活当中，最重要的社交关系，便是与同事之间的社交，个体之间存在着工作方面的联系，不仅需要在彼此身上，获取自己需要的信息，也需要在这个过程当中获得物质方面的报酬，同时在这个过程当中，人们还能够得到精神方面的被认可、被需要的感情认同。
在工作当中，一个人是否能够融入群体，是否合群，总是会成为评判一个人的重要标准，然而那些人缘很好，和谁都能够合得来的人，通常城府比较深。
他们在与人交往的过程当中，通常都带有强烈的目的性，是以利益为出发点的，他们最终的目的，实际上就是为自己谋取更多的利益，以及升职加薪。
一旦个体在与人交往的过程当中，抱有这种想法，便会选择性地合群，迎合那些能够给他们带来利益，创造机会的人。
而这类人一旦得到了自己想要的东西，到达了自己想要的位置，就会开始变得目中无人，即使你们之间原本的关系很好，但当你对于他没有利用的价值时，他们也会毅然决然地放弃你们之间的友情。
真正成熟的人不会在生活或是工作当中，降低自己为人处世的原则，使自己处于一个低自尊感的位置，去主动的人和其他人，或者说是主动的合群。
我们在生活当中，实际上并不需要为了一件事情而反复斟酌，更不必为了别人的一句反对，就去怀疑自己，反过来说服自己认同他人的想法。人们无论在何种状况之下都不需要给自己安上一个“老好人”的标签。
尤其是人到中年，应该更好地利用自己有限的时间和精力，遵从自己内心的原则和底线，不要毫无顾虑地选择从众，选择让自己合群。在生活当中，敢于让自己变得不合群，实际上才意味着一个人人生的真正开始。
人生难得一知己，你联系列表当中的那些所谓的朋友，有哪些是能够在你深陷困境的时候主动伸出援助之手的？有哪些是你在极度消沉的时候会主动联系的？实际上这样的人少之又少，真正能够懂得自己的人几乎是不存在的。
最后，到了中年之后，人们应该懂得与亲人之间保持良好的距离，不宜过于疏远，也不宜过于亲近。毕竟每个人都有属于自己的生活，过于关心，会显得个体没有分寸感和边界感，甚至会给他人的生活，造成困扰。
即使是与父母之间，也应该保持良好的边界感，我国自古以来就是以孝为先的国家，有些人会混淆孝顺这个概念，认为自己要事无巨细地关心父母才算孝顺。
但实际上对于大多数的父母而言，他们也有属于自己的生活，并且他们的思想观念与年轻人大多不同，因此子女在孝顺父母的同时，也要给父母留有单独的时间和空间。
哪怕是关系再亲近的人，也要给彼此留有余地，毕竟距离产生美，不要让亲情成为绑架双方的绳索，只有能够掌握良好的分寸感和边界感，心情才能够愈加浓厚。
人到中年一定要意识到这个问题，一味地顺从别人，一味地让自己变得很合群意味着你的生活属于别人，而当你开始敢于不合群的时候，才意味着属于你自己的生活真正地开始了。
随着个体年龄的不断增长，每个人的思想和观念都会不断地变化，不仅是由于个体心理发展的不断成熟，还是因为外界环境的不断影响。
大多数人到了中年时期都会深刻地理解到什么叫作道不同不相为谋。与那些三观不合，兴趣不一致的人交往，不仅浪费时间，还会让自己感觉非常疲惫。
个体在社会当中不断努力拼搏，实际上为的就是能够让自己在社会当中站稳脚跟，许多人为了安身立命会去扩大自己的朋友圈，认为，在社会当中发展多一位朋友就能够多一条出路。
看着手机列表当中的联系人越来越多，人们会下意识地认为自己现在混得还不错，认为自己已经拥有了强大的人际关系网络，在这种情况下，个体也会处于一种应酬不断，每天都要处于高强度的社交当中，而个体所做的这一切，实际上都是为了能够让自己显得比较合群。
但是随着个体见过的世面越来越多，对于社会当中的现实看得越来越透彻，人们最终会明白生活当中，最高级的活法并不是一味地从众，一味地让自己看起来合群，让自己生活在原本并不适合自己的圈子当中，最高级的活法实际上是“不合群”。
在成年人的生活当中，最重要的社交关系，便是与同事之间的社交，个体之间存在着工作方面的联系，不仅需要在彼此身上，获取自己需要的信息，也需要在这个过程当中获得物质方面的报酬，同时在这个过程当中，人们还能够得到精神方面的被认可、被需要的感情认同。
在工作当中，一个人是否能够融入群体，是否合群，总是会成为评判一个人的重要标准，然而那些人缘很好，和谁都能够合得来的人，通常城府比较深。
他们在与人交往的过程当中，通常都带有强烈的目的性，是以利益为出发点的，他们最终的目的，实际上就是为自己谋取更多的利益，以及升职加薪。
一旦个体在与人交往的过程当中，抱有这种想法，便会选择性地合群，迎合那些能够给他们带来利益，创造机会的人。
而这类人一旦得到了自己想要的东西，到达了自己想要的位置，就会开始变得目中无人，即使你们之间原本的关系很好，但当你对于他没有利用的价值时，他们也会毅然决然地放弃你们之间的友情。
真正成熟的人不会在生活或是工作当中，降低自己为人处世的原则，使自己处于一个低自尊感的位置，去主动的人和其他人，或者说是主动的合群。
我们在生活当中，实际上并不需要为了一件事情而反复斟酌，更不必为了别人的一句反对，就去怀疑自己，反过来说服自己认同他人的想法。人们无论在何种状况之下都不需要给自己安上一个“老好人”的标签。
尤其是人到中年，应该更好地利用自己有限的时间和精力，遵从自己内心的原则和底线，不要毫无顾虑地选择从众，选择让自己合群。在生活当中，敢于让自己变得不合群，实际上才意味着一个人人生的真正开始。
人生难得一知己，你联系列表当中的那些所谓的朋友，有哪些是能够在你深陷困境的时候主动伸出援助之手的？有哪些是你在极度消沉的时候会主动联系的？实际上这样的人少之又少，真正能够懂得自己的人几乎是不存在的。
最后，到了中年之后，人们应该懂得与亲人之间保持良好的距离，不宜过于疏远，也不宜过于亲近。毕竟每个人都有属于自己的生活，过于关心，会显得个体没有分寸感和边界感，甚至会给他人的生活，造成困扰。
即使是与父母之间，也应该保持良好的边界感，我国自古以来就是以孝为先的国家，有些人会混淆孝顺这个概念，认为自己要事无巨细地关心父母才算孝顺。
但实际上对于大多数的父母而言，他们也有属于自己的生活，并且他们的思想观念与年轻人大多不同，因此子女在孝顺父母的同时，也要给父母留有单独的时间和空间。
哪怕是关系再亲近的人，也要给彼此留有余地，毕竟距离产生美，不要让亲情成为绑架双方的绳索，只有能够掌握良好的分寸感和边界感，心情才能够愈加浓厚。
人到中年一定要意识到这个问题，一味地顺从别人，一味地让自己变得很合群意味着你的生活属于别人，而当你开始敢于不合群的时候，才意味着属于你自己的生活真正地开始了。
解读真空的本质，物质是如何在真空中“无中生有”的？
宇宙中充满了各种物质，但这些物质到底是如何产生的？
科学家提出了“无中生有”的概念，那么物质如何从“无中生有”中产生的呢？，我们需要通过量子场论来诠释。
按照量子场论的诠释，场（量子场）是物种存在的最基本形态，组成物质的基本粒子其实都是各种场的量子化表现。
通俗来讲，空间里到处都充满了各种形式的场，这些场之间相互交织在一起，而每种基本粒子都对应着一种场。
举例说明，光子，对应的就是电磁场，中微子有中微子场，而电子对应电子场。总共有62种基本粒子，那么就有62种场与之对应。
所有这些场又可以分为三类：媒介子场（规范场），实体粒子场（费米子场），还有希格斯粒子场。
说白了，基本粒子并不是最基本的物质形态，场才是最基本的东西。
科学家认为，场可以分为基态和激发态两种形式。当场处于基态时，实际上就是我们通常所说的真空（无），这个时候真空中没有任何实体粒子。
场也是有能量的，而基态是最低的能量状态，所以真空并非没有能量。
而一旦某种场受到扰动，就会出现能量波动，这时候场的状态就会发生改变，从基态变为激发态，这时候就会产生基本粒子。
而基本粒子的产生与湮灭，都意味着场的激发和退激。比如说，中子可以通过β衰变转变为电子，质子和反中微子。
由此可见，所谓的真空并不是真的“什么都没有”，真空也是有能量的，基本的能量。所谓的“无中生有”只是能量转化成了物质罢了。
上述观点或许还比较容易理解，如果说宇宙也是“无中生有”而来的，是不是有些疯狂？
宇宙大爆炸理论强调的“无中生有”最初是由天文学家勒梅特提出来的，勒梅特提出这个观点的目的只是想用“大爆炸”来嘲笑大爆炸理论，没想到后来阴差阳错，最终真的成为了宇宙起源理论。
随着宇宙大爆炸理论的发展完善，如今也成为了科学界关于宇宙起源的主流理论。但大爆炸理论并不完美，仍然有致命的瑕疵。
比如说，按照大爆炸理论的诠释，大爆炸瞬间的“奇点”是无穷小的，但所谓的“无穷”只是数学概念，物理学上并不能接受无穷这种概念。
说白了，奇点让所有物理定律都失效了。该如何是好呢？还需要用到量子力学，量子宇宙学来解释奇点的问题。
一种把广义相对论和量子力学结合起来的理论，量子场论应用而生，该理论用宇宙波函数描述宇宙诞生瞬间的状态，一种量子状态。同时用费曼的路径积分算出我们的宇宙出现的概率。
如此以来，就避免了奇点概念的出现，诠释了宇宙的“无中生有”。
最终来总结同时感慨一下。其实我国古代哲学家老子的很多哲学思想与宇宙大爆炸理论不谋而合。比如说“天下万物生于有，有生于无”，“无，名天地之始；有，名万物之母。”。
或许“无”才是宇宙的本质和真谛，古人能够预言，而如今我们能够通过科学手段加以诠释！
宇宙中充满了各种物质，但这些物质到底是如何产生的？
科学家提出了“无中生有”的概念，那么物质如何从“无中生有”中产生的呢？，我们需要通过量子场论来诠释。
按照量子场论的诠释，场（量子场）是物种存在的最基本形态，组成物质的基本粒子其实都是各种场的量子化表现。
通俗来讲，空间里到处都充满了各种形式的场，这些场之间相互交织在一起，而每种基本粒子都对应着一种场。
举例说明，光子，对应的就是电磁场，中微子有中微子场，而电子对应电子场。总共有62种基本粒子，那么就有62种场与之对应。
所有这些场又可以分为三类：媒介子场（规范场），实体粒子场（费米子场），还有希格斯粒子场。
说白了，基本粒子并不是最基本的物质形态，场才是最基本的东西。
科学家认为，场可以分为基态和激发态两种形式。当场处于基态时，实际上就是我们通常所说的真空（无），这个时候真空中没有任何实体粒子。
场也是有能量的，而基态是最低的能量状态，所以真空并非没有能量。
而一旦某种场受到扰动，就会出现能量波动，这时候场的状态就会发生改变，从基态变为激发态，这时候就会产生基本粒子。
而基本粒子的产生与湮灭，都意味着场的激发和退激。比如说，中子可以通过β衰变转变为电子，质子和反中微子。
由此可见，所谓的真空并不是真的“什么都没有”，真空也是有能量的，基本的能量。所谓的“无中生有”只是能量转化成了物质罢了。
上述观点或许还比较容易理解，如果说宇宙也是“无中生有”而来的，是不是有些疯狂？
宇宙大爆炸理论强调的“无中生有”最初是由天文学家勒梅特提出来的，勒梅特提出这个观点的目的只是想用“大爆炸”来嘲笑大爆炸理论，没想到后来阴差阳错，最终真的成为了宇宙起源理论。
随着宇宙大爆炸理论的发展完善，如今也成为了科学界关于宇宙起源的主流理论。但大爆炸理论并不完美，仍然有致命的瑕疵。
比如说，按照大爆炸理论的诠释，大爆炸瞬间的“奇点”是无穷小的，但所谓的“无穷”只是数学概念，物理学上并不能接受无穷这种概念。
说白了，奇点让所有物理定律都失效了。该如何是好呢？还需要用到量子力学，量子宇宙学来解释奇点的问题。
一种把广义相对论和量子力学结合起来的理论，量子场论应用而生，该理论用宇宙波函数描述宇宙诞生瞬间的状态，一种量子状态。同时用费曼的路径积分算出我们的宇宙出现的概率。
如此以来，就避免了奇点概念的出现，诠释了宇宙的“无中生有”。
最终来总结同时感慨一下。其实我国古代哲学家老子的很多哲学思想与宇宙大爆炸理论不谋而合。比如说“天下万物生于有，有生于无”，“无，名天地之始；有，名万物之母。”。
或许“无”才是宇宙的本质和真谛，古人能够预言，而如今我们能够通过科学手段加以诠释！
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