佛學問答（轉載）
佛與天公何者為大？
佛謂「萬德莊嚴」。累世累生積功累德，功德圓滿才成佛，超三界，自由自在者，為人天之導師。
天公乃欲界，忉利天天主，管轄眾神與管人間之善惡是非者。
佛之大謂德行之大，天公之大謂權勢之大。權者必尊德，而且有權必有煩惱，不能自在，權德何者為大，各人觀點不同而已。 https://t.cn/R47dNJB

斗姆元君与星主紫微大帝

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。

太岁宝诰

志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。

“拜太岁”应该选择在什么时候？

一般在岁末年初，为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。

太岁符是怎么回事？

太岁符，顾名思义就是化解因犯太岁可能带来的各种不利的道教符咒。

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春华秋实

时值金秋，树叶飘落。果实成熟。人生也如四季，每个季节有每季的风景。春华秋实各领风骚。

一朵花的绽放一定希冀了什么，而一粒果实的丰盈也一定昭示了什么。生命的过程或浓、或淡；或繁、或简。而无论生命的形式是什么，它承载都是梦想的鸿图，放飞的都是希望的羽翼。

开花是一种心愿，既是不能修成正果，既是不达初心，而只要这个世界你来过，灿烂的季节你芬芳过，恶劣的环境你抗争过，别人的羡艳你骄傲过。哪怕你的努力是徒劳的，哪怕你的美丽是短暂的。对于生命而言，只要存在过，就寓意着永恒的意义！

从一朵花演变到一粒果实，其实是一场修行，一种历练。不忘初心，方得始终，这是高尚的追求。但有时候，初心依在，却有始无终，终因了太多的世故和变化。

“所有的果都曾经是花，并不是所有的花都能成为果。”一场花团锦簇后，忍耐与毅力便是最后的历练。开花是一种心愿，成果才是背负的使命。不经秋风片片，怎得春雨绵绵；不浴雪霜雾寒，怎见如花美眷；不历雷霆电闪，怎有阳光温暖……

春有葳蕤秋有醉，花有百卉果有味。一个绽放美丽，一个经历时间；一个给人灵魂震撼，一个给人味觉体验。春花秋实，终有结局，美丽的开始和荼蘼之巅，距离不是遗憾。

花之蕊，果之母。一个伟大的孕育从一开始就注定了他的不平凡。从冬天的深蓄养性，春天的复苏生芽，夏天的催化生长，秋天的瓜熟蒂落，实际上是在磨砺着生命的力度和韧性。

天之无垠，覆千秋万象于视野；地之广袤，载山水烟波于胸襟。这天地的道理，正如春与秋的情怀，如花与果的期许。如永生的天地相对，阴阳相生，前后相依，上下相接…… 春日，有梦开在花里，是希望；秋至，有果挂在枝头。是回抱。天地万物间，生命总是这样来来去去的，在奇妙的世界里孕育着自己的意义和价值。
花是时光的情谊，果是生命的永恒。珍惜时光，珍惜人生。春华秋实。∴ https://t.cn/RxgPwA9