我不喜欢那种 谈了恋爱的女生因为男生不允许自己穿稍微性感的衣服会感到吃醋还感到沾沾自喜 我是觉得就算谈了恋爱对方也不能干扰我的穿衣自由 有那种“你穿的性感你就是骚”的人是因为他们本身的思想就很龌龊 喜欢把一切都与性暗示联系起来 只要没有赤身裸体 在合适的地方穿合适的衣服 从心所欲不逾矩 就可以尽情享受我们的穿衣自由和对自己身体掌控的权利
【今年教师节辞世的哲学家提出的人的精神“四境界”】
今年的教师节,百岁高龄的哲学家、北京大学哲学系教授张世英与世长辞。他留给世人的哲学思想中,关于个人的精神境界,他分出了四个等级,每个等级都很值得人们的深思和反省。
第一个等级:即最低的境界,是“欲求境界”,人在这种境界中,只知道满足个人生存所必需的最低欲望,其与世界的关系属于“原始的不分主客”的关系。在今天,请扪心自问,处在这样境界的人还少吗?
第二个等级:是“求实境界”,在这一境界中,人与世界的关系属于“主客”关系,即人有了自我意识,能分清我与物、我与他人,能把自己当作主体,把他人、他物当作客体,要求理解外在的客观事物的秩序或规律,体现了一种科学追求或求实的精神。在今天,可以用王阳明良知“四句教”中的一句话来概括,那就是“知善知恶是良知”。
第三个等级:是“道德境界”,人们在追求科学和社会化的进程中,逐渐领悟到人与自然物之间、人与人之间的相互联系、相互作用、相互影响,而对于人与人之间相通的领悟,很自然地使人产生了“同类感”,即所谓“人同此心、心同此理”,从而也产生了道德意识,在这一境界中人与世界的关系仍然属于“主客”关系。在今天,处于这个境界中的人,一定是把“德商”放在人生中第一位的人。
第四个等级:是“审美境界”,它包摄道德又超越道德、高于道德,在这一境界中,人与世界的关系属于“高级的主客融合”关系,即人们处于与世界融合为一的自然而然的状态,其行为必然合乎道德,必然做道德上应该之事,但他是自然地做应该之事,而无任何强制之意,自然在这里就是自由,相当于孔子所说的“从心所欲而不逾矩”。
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##中华民族优秀传统文化#
今年的教师节,百岁高龄的哲学家、北京大学哲学系教授张世英与世长辞。他留给世人的哲学思想中,关于个人的精神境界,他分出了四个等级,每个等级都很值得人们的深思和反省。
第一个等级:即最低的境界,是“欲求境界”,人在这种境界中,只知道满足个人生存所必需的最低欲望,其与世界的关系属于“原始的不分主客”的关系。在今天,请扪心自问,处在这样境界的人还少吗?
第二个等级:是“求实境界”,在这一境界中,人与世界的关系属于“主客”关系,即人有了自我意识,能分清我与物、我与他人,能把自己当作主体,把他人、他物当作客体,要求理解外在的客观事物的秩序或规律,体现了一种科学追求或求实的精神。在今天,可以用王阳明良知“四句教”中的一句话来概括,那就是“知善知恶是良知”。
第三个等级:是“道德境界”,人们在追求科学和社会化的进程中,逐渐领悟到人与自然物之间、人与人之间的相互联系、相互作用、相互影响,而对于人与人之间相通的领悟,很自然地使人产生了“同类感”,即所谓“人同此心、心同此理”,从而也产生了道德意识,在这一境界中人与世界的关系仍然属于“主客”关系。在今天,处于这个境界中的人,一定是把“德商”放在人生中第一位的人。
第四个等级:是“审美境界”,它包摄道德又超越道德、高于道德,在这一境界中,人与世界的关系属于“高级的主客融合”关系,即人们处于与世界融合为一的自然而然的状态,其行为必然合乎道德,必然做道德上应该之事,但他是自然地做应该之事,而无任何强制之意,自然在这里就是自由,相当于孔子所说的“从心所欲而不逾矩”。
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宝贝
11岁到21岁
十年了
从当时的小土豆到现在的美少年
从当时的一遍遍淘汰到现在的有选择的权力
从当时的全网黑到现在的联合国春晚
你的出现是意外
你的成功是必然
你有明确的目标——当一个大明星
你不会“为了叛逆而叛逆,为了出格而出格”
你一直小心翼翼的走好每一步
却也不丢失自己的孩子气
从心所欲而不逾矩
这可能是形容你的最好的话了
我断断续续陪你走了七年啦
会继续陪你哒
词不达意
生日快乐
二十一岁的王俊凯一定会超过二十岁的王俊凯
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十年了
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你有明确的目标——当一个大明星
你不会“为了叛逆而叛逆,为了出格而出格”
你一直小心翼翼的走好每一步
却也不丢失自己的孩子气
从心所欲而不逾矩
这可能是形容你的最好的话了
我断断续续陪你走了七年啦
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二十一岁的王俊凯一定会超过二十岁的王俊凯
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