《 繪畫的魅力 》
是什麼能讓一幅繪畫作品，像奧黛麗赫本一樣，持續散發著持久而迷人的魅力 ?估計很少人知道答案。就算知道，還可以運用自如的人，我就問，明星魅力有如赫本的，現在有幾個 ?
無怪乎放眼當今網路分享的畫作，兼具美感與趣味，而且百看不厭的作品，不能說沒有，只是要滑很久。 當然，這取決於觀賞者個人繪畫審美品味修養高低的問題，對畫家本身而言，何嘗不是 ?
寫實繪畫與抽象繪畫的爭論，對於精通繪畫奧秘的大師，從來就不是選擇題，更不是是非題。寫實與抽象就像一枚硬幣，是造型藝術的一體兩面 : 一面是寫實的頭像，另一面是數字的抽象意涵。 二者互相輝映彼此的形象與價值，數千年來被人們鑄造並賦予價值認同而使用著。
就像人們需要吃喝拉撒睡才能活，畫家必須經年累月面對造型，觀察現實，順應個性發展，而後逐漸湧現畫家個人自然而然且必然的畫面需求。繪畫大師們早就把具象與抽象雙主菜吃的津津有味，只有對繪畫藝術一知半解的小孩還在討論應該吃哪一個而喋喋不休。
不可否認，"寫實"對大眾而言，總是趣味盎然的。但究竟要寫哪一種"實" ? 是肉眼所見的真實，還是物體本身的真實 ? 試問 : 小朋友手上拿著竹蜻蜓，和已經轉飛到天上的竹蜻蜓，這兩種不同的視覺經驗，何者為"實" ? 也許換另一種問法比較實用 : 何者更能夠在創作中表現出竹蜻蜓對你而言的價值與意義 ? "實體"或"現實"本身，對畫家而言並非創作的重點。透過觀察實體或現實題材得到的"感受"，才是畫家有用的材料。
或者我應該更強烈地說 : 「透過個人視覺或感官經驗感受到的"真實"， 就算有些錯覺、有點偏差，甚至是個人主觀偏執的"真實"，對畫家而言，可能比起事物本身的"真實"還來得更加珍貴。」
為何畫家們總是喜歡把後面背景畫模糊些， 而近景卻畫的清楚 ? 那是因為幾百年來的大師們都知道，無論是線性透視法是還是大氣透視法，都是為了表現視覺感官的真實，而不是物體本身的真實。 莫內在烈日下畫著乾草堆，把暗面畫成了紫一塊、橘一塊，我們不管莫內是否視網膜病變還是被陽光曬昏頭， 不可否認的，在莫內的乾草堆畫作前，這些誇張的色彩和筆觸，確實喚醒了千千萬萬曾經踏過農場草原土地上的觀眾，他們的視覺經驗與記憶感受。 同樣的題材，柯洛畫的樹讓人感到沁心舒暢，而佛烈德利赫畫的樹，總是讓人毛骨悚然。二者都具強烈詩意、 也都散發著持久而迷人的魅力，只是它們是兩種完全不同的獨特魅力。
這些經通繪畫奧秘的大師們， 善於運用其敏銳的觀察力，去滿足個人主觀偏執的"感受"。 更重要的是，這種主觀偏執的感受，會隨著畫者本身繪畫經驗的累積與生命的歷練， 而不斷地反思並演化著。 這就是為何美術史上那麼多引人入勝的傑出畫作，總是出自於善於內省的大師之手。
透過現實的觀察，然後更重要的是 : 推敲自己的感受、重視自己的感受、強化自己的感受。 這就是我常說的 :「 不要畫事實，盡量畫感受」。否則，你窮盡一生，也只能畫出一堆無趣的作品。
透過肉眼所見的形象， 成為內心感受的材料。 再將"感受"成為創作的材料，這就是繪畫藝術之道。
那麼，如何把這些好不容易推敲出來的豐富而獨特的感受，讓剎那變永恒？一句話 : 將感受形象化，再予以結構化。答案很簡單，但做起來比登天還難。每個人都有自己獨特的感受與經驗，都有自己的故事，但可惜的是，只有真正的藝術大師，才善於將感受與經驗予以形象化和結構化，成為一件藝術品。
造型與結構是一 種強化印象、加深記憶的學問， 能有效強化印象與記憶的造型，通常也是美的。Michael Jackson 在演唱中忽然曲著雙腿、像芭雷舞者立起腳尖的那一刻，就是要讓迷哥迷妹瘋狂尖叫的強化形象；舉世聞名的日本浮世繪"神奈川沖浪裏"，葛飾北齋非得誇張地讓巨浪吞噬富士山，不足以顯現大自然的神聖與崇高。試想，如果麥可只會表演像是某位時間管理大師，臀部前後擺動的"空幹"神技，Michael Jackson 能成為傳奇經典嗎? 如果老北齋沒有想到把巨浪捲成像吃人的海妖一樣，後人應該不會記得葛飾北齋這號人物了。
他們為什麼擁有絕妙無比的創意 ? 我想肯定是來自於他們敏銳的觀察力與感受力。重視強烈感受的價值，去簡化、抽象化、重組化你的感受素材，讓內心"感受"的能量，轉換成"感動"的造型。從古到今的大畫家，沒有一位大師不諳此道。甚至，索性丟開具象的題材， 讓色彩、明度、點線面 自己去說話，用純粹抽象的元素達到繪畫藝術永恆的目的。只要將感受"有效的"形象化、結構化，就會散發出繪畫持久而迷人的魅力，哪管你是具象畫還是抽象畫。
"I want to wake up in a city that doesn't sleeps "
"我要在這個不夜城中醒來"
Watercolor, 36 x 54 cm, 簡忠威 Chien Chung Wei 2022
是什麼能讓一幅繪畫作品，像奧黛麗赫本一樣，持續散發著持久而迷人的魅力 ?估計很少人知道答案。就算知道，還可以運用自如的人，我就問，明星魅力有如赫本的，現在有幾個 ?
無怪乎放眼當今網路分享的畫作，兼具美感與趣味，而且百看不厭的作品，不能說沒有，只是要滑很久。 當然，這取決於觀賞者個人繪畫審美品味修養高低的問題，對畫家本身而言，何嘗不是 ?
寫實繪畫與抽象繪畫的爭論，對於精通繪畫奧秘的大師，從來就不是選擇題，更不是是非題。寫實與抽象就像一枚硬幣，是造型藝術的一體兩面 : 一面是寫實的頭像，另一面是數字的抽象意涵。 二者互相輝映彼此的形象與價值，數千年來被人們鑄造並賦予價值認同而使用著。
就像人們需要吃喝拉撒睡才能活，畫家必須經年累月面對造型，觀察現實，順應個性發展，而後逐漸湧現畫家個人自然而然且必然的畫面需求。繪畫大師們早就把具象與抽象雙主菜吃的津津有味，只有對繪畫藝術一知半解的小孩還在討論應該吃哪一個而喋喋不休。
不可否認，"寫實"對大眾而言，總是趣味盎然的。但究竟要寫哪一種"實" ? 是肉眼所見的真實，還是物體本身的真實 ? 試問 : 小朋友手上拿著竹蜻蜓，和已經轉飛到天上的竹蜻蜓，這兩種不同的視覺經驗，何者為"實" ? 也許換另一種問法比較實用 : 何者更能夠在創作中表現出竹蜻蜓對你而言的價值與意義 ? "實體"或"現實"本身，對畫家而言並非創作的重點。透過觀察實體或現實題材得到的"感受"，才是畫家有用的材料。
或者我應該更強烈地說 : 「透過個人視覺或感官經驗感受到的"真實"， 就算有些錯覺、有點偏差，甚至是個人主觀偏執的"真實"，對畫家而言，可能比起事物本身的"真實"還來得更加珍貴。」
為何畫家們總是喜歡把後面背景畫模糊些， 而近景卻畫的清楚 ? 那是因為幾百年來的大師們都知道，無論是線性透視法是還是大氣透視法，都是為了表現視覺感官的真實，而不是物體本身的真實。 莫內在烈日下畫著乾草堆，把暗面畫成了紫一塊、橘一塊，我們不管莫內是否視網膜病變還是被陽光曬昏頭， 不可否認的，在莫內的乾草堆畫作前，這些誇張的色彩和筆觸，確實喚醒了千千萬萬曾經踏過農場草原土地上的觀眾，他們的視覺經驗與記憶感受。 同樣的題材，柯洛畫的樹讓人感到沁心舒暢，而佛烈德利赫畫的樹，總是讓人毛骨悚然。二者都具強烈詩意、 也都散發著持久而迷人的魅力，只是它們是兩種完全不同的獨特魅力。
這些經通繪畫奧秘的大師們， 善於運用其敏銳的觀察力，去滿足個人主觀偏執的"感受"。 更重要的是，這種主觀偏執的感受，會隨著畫者本身繪畫經驗的累積與生命的歷練， 而不斷地反思並演化著。 這就是為何美術史上那麼多引人入勝的傑出畫作，總是出自於善於內省的大師之手。
透過現實的觀察，然後更重要的是 : 推敲自己的感受、重視自己的感受、強化自己的感受。 這就是我常說的 :「 不要畫事實，盡量畫感受」。否則，你窮盡一生，也只能畫出一堆無趣的作品。
透過肉眼所見的形象， 成為內心感受的材料。 再將"感受"成為創作的材料，這就是繪畫藝術之道。
那麼，如何把這些好不容易推敲出來的豐富而獨特的感受，讓剎那變永恒？一句話 : 將感受形象化，再予以結構化。答案很簡單，但做起來比登天還難。每個人都有自己獨特的感受與經驗，都有自己的故事，但可惜的是，只有真正的藝術大師，才善於將感受與經驗予以形象化和結構化，成為一件藝術品。
造型與結構是一 種強化印象、加深記憶的學問， 能有效強化印象與記憶的造型，通常也是美的。Michael Jackson 在演唱中忽然曲著雙腿、像芭雷舞者立起腳尖的那一刻，就是要讓迷哥迷妹瘋狂尖叫的強化形象；舉世聞名的日本浮世繪"神奈川沖浪裏"，葛飾北齋非得誇張地讓巨浪吞噬富士山，不足以顯現大自然的神聖與崇高。試想，如果麥可只會表演像是某位時間管理大師，臀部前後擺動的"空幹"神技，Michael Jackson 能成為傳奇經典嗎? 如果老北齋沒有想到把巨浪捲成像吃人的海妖一樣，後人應該不會記得葛飾北齋這號人物了。
他們為什麼擁有絕妙無比的創意 ? 我想肯定是來自於他們敏銳的觀察力與感受力。重視強烈感受的價值，去簡化、抽象化、重組化你的感受素材，讓內心"感受"的能量，轉換成"感動"的造型。從古到今的大畫家，沒有一位大師不諳此道。甚至，索性丟開具象的題材， 讓色彩、明度、點線面 自己去說話，用純粹抽象的元素達到繪畫藝術永恆的目的。只要將感受"有效的"形象化、結構化，就會散發出繪畫持久而迷人的魅力，哪管你是具象畫還是抽象畫。
"I want to wake up in a city that doesn't sleeps "
"我要在這個不夜城中醒來"
Watercolor, 36 x 54 cm, 簡忠威 Chien Chung Wei 2022
M04.13 卍本师释迦牟尼如来不动金刚三摩地陀罗尼卍
namo bhagavate sasurā sura maṇi mukuṭo dghṛ ṣṭa caraṇāraviṃ ndaya svayaṃ bhuve gurave lokahita gatre tathā gatāya śāstre munaye vīta doṣaya śāntāṃ made surū paya rakṣaṇu jvala vaccase anuvyaṃ janalaṅkṛta śarīrāya sarva guṇa saṃ purṇāya namo namaḥ prahasta mukharāviṃ nna prutphulā sita mala maṇi rucira cāru dīpto taptā virala sama sita daśanāya sūryāṃ śusahasra jvalā kalapa hrepita maṇḍalāya parama munaye daśabalāya oṃ bho hūṃ hūṃ āḥ āḥ hī hī śiva śiva śanti śanti śama śama śamāpaya mama tatha ttanugata svabhava bhāvā bhava samudayā sama bala avirala bala amita balāti bala ghuṃ ghuṃ dhrau dhrau bhrau bhrau bhreṇa bhreṇa hī bhagavaṃ bhavantaka surata bhoga paha śāntikara papa kilvi ṣanā śana svāhā
那某 巴哈嘎哇梯衣 萨苏ra~ 苏ra 吗内 母库头 di给黑瑞 萨它 擦ra那~ra位母 那打呀 萨哇呀母 不乎味衣 古ra味衣 娄卡黑它 嘎梯锐衣 它它哈~ 嘎它~呀 夏~洗梯锐衣 母那衣~ 位~它 兜萨呀 夏~那它~母 吗地衣 苏如~趴呀 ra卡萨奴 加哇拉 哇擦擦洗衣 阿奴哇呀母 加那拉内ki瑞它 夏瑞~ra~呀 萨ra哇 古那 萨母 扑ra那~呀 那某 那吗赫 趴ra哈萨它 母卡哈ra~位母 那那 扑如突扑乎拉~ 岁它 吗拉 吗内 如催ra 擦~如 di~剖头 它趴它~ 位ra拉 萨吗 岁它 打夏那~呀 苏~ra呀~母 虚萨哈萨ra 加哇拉~ 卡拉趴 嘿锐衣呸它 吗那打拉~呀 趴ra吗 母那衣~ 打夏巴拉~呀 欧母 波吼 乎~母 乎~母 阿~赫 阿~赫 黑~ 黑~ 西哇 西哇 夏内忒 夏内忒 夏吗 夏吗 夏吗~趴呀 吗吗 它它哈 它它奴嘎它 萨哇巴哈哇 巴哈~哇~ 巴哈哇 萨母打呀~ 萨吗巴拉 阿位ra拉巴拉 阿枚它 巴拉~忒巴拉 古乎母 古乎母 叨好绕 叨好绕 包好绕 包好绕 比嘿锐衣那 比嘿锐衣那 黑~ 巴哈嘎哇母 巴哈哇那它卡 苏ra它 波吼嘎趴哈 夏~内忒卡ra 趴趴 ki类位 萨那~ 夏那 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第13咒。
——《房山明咒集》L1.284.10-L1.287.19，L4.65-L4.66。
namo bhagavate sasurā sura maṇi mukuṭo dghṛ ṣṭa caraṇāraviṃ ndaya svayaṃ bhuve gurave lokahita gatre tathā gatāya śāstre munaye vīta doṣaya śāntāṃ made surū paya rakṣaṇu jvala vaccase anuvyaṃ janalaṅkṛta śarīrāya sarva guṇa saṃ purṇāya namo namaḥ prahasta mukharāviṃ nna prutphulā sita mala maṇi rucira cāru dīpto taptā virala sama sita daśanāya sūryāṃ śusahasra jvalā kalapa hrepita maṇḍalāya parama munaye daśabalāya oṃ bho hūṃ hūṃ āḥ āḥ hī hī śiva śiva śanti śanti śama śama śamāpaya mama tatha ttanugata svabhava bhāvā bhava samudayā sama bala avirala bala amita balāti bala ghuṃ ghuṃ dhrau dhrau bhrau bhrau bhreṇa bhreṇa hī bhagavaṃ bhavantaka surata bhoga paha śāntikara papa kilvi ṣanā śana svāhā
那某 巴哈嘎哇梯衣 萨苏ra~ 苏ra 吗内 母库头 di给黑瑞 萨它 擦ra那~ra位母 那打呀 萨哇呀母 不乎味衣 古ra味衣 娄卡黑它 嘎梯锐衣 它它哈~ 嘎它~呀 夏~洗梯锐衣 母那衣~ 位~它 兜萨呀 夏~那它~母 吗地衣 苏如~趴呀 ra卡萨奴 加哇拉 哇擦擦洗衣 阿奴哇呀母 加那拉内ki瑞它 夏瑞~ra~呀 萨ra哇 古那 萨母 扑ra那~呀 那某 那吗赫 趴ra哈萨它 母卡哈ra~位母 那那 扑如突扑乎拉~ 岁它 吗拉 吗内 如催ra 擦~如 di~剖头 它趴它~ 位ra拉 萨吗 岁它 打夏那~呀 苏~ra呀~母 虚萨哈萨ra 加哇拉~ 卡拉趴 嘿锐衣呸它 吗那打拉~呀 趴ra吗 母那衣~ 打夏巴拉~呀 欧母 波吼 乎~母 乎~母 阿~赫 阿~赫 黑~ 黑~ 西哇 西哇 夏内忒 夏内忒 夏吗 夏吗 夏吗~趴呀 吗吗 它它哈 它它奴嘎它 萨哇巴哈哇 巴哈~哇~ 巴哈哇 萨母打呀~ 萨吗巴拉 阿位ra拉巴拉 阿枚它 巴拉~忒巴拉 古乎母 古乎母 叨好绕 叨好绕 包好绕 包好绕 比嘿锐衣那 比嘿锐衣那 黑~ 巴哈嘎哇母 巴哈哇那它卡 苏ra它 波吼嘎趴哈 夏~内忒卡ra 趴趴 ki类位 萨那~ 夏那 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第13咒。
——《房山明咒集》L1.284.10-L1.287.19，L4.65-L4.66。
送上门的女人有多可怕？
#昆仑神宫做对了哪些地方##F1##豪宅#
01
明代京城，有一人叫房八。
为人有些痴傻。
父亲过世早，家里只有老母。
工作不怎么好听，走街串巷帮别人家掏大粪。
再加上没钱没车，所以老大不小了也没姑娘愿意跟他。
房八倒是不在意，他只想着伺候好老娘就行。
虽然不能大富大贵，但是目前的生活，似乎也挺好，平平静静的。
这天，房八结束了工作，在河边冲洗刷臭味，转过身的时候，吓了一跳。
不知道啥时候，一个女人悄声站在了他身后。
你是谁？你要干嘛？
女人嫣然一笑：大哥，看你吓的，我又不是妖精。
房八疑惑：你有什么事儿？
女人有些不好意思的说：大哥，是这样的。我是回娘家的，可路途有点远，天色已晚，走夜路太危险了，你看能不能让我去你家借宿一晚上？
这要搁一般光棍，嘿嘿，那还有啥说的。
可房八是个是个榆木疙瘩，拒绝了：不行，你去找个旅店吧。
女人：旅店人太杂，我一个小女子不敢去！我给你钱还不行吗？
房八：这都不是钱的事儿，我家老娘......
女人有些不高兴：......你忍心看我露宿街头吗？
房八毕竟是个老实人，只好带着女人回了家。
02
女人很会来事儿，到了家就拿钱给房八：你去买点菜。
接着跟房母一起淘米择菜。
不一会儿，一小桌子饭就做好了。
三人吃饭。
女人主动和老太太拉起了家常：大娘，怎么不给大哥娶个媳妇儿呐？
老太太长叹一声：你也瞅见了，咱这家庭要啥没啥，你大哥又是个榆木疙瘩，哪个女人愿意来啊！
女人：大娘，你看我行不？
屋里瞬间安静，房八惊的看了看女人，又转过头看了看母亲。
老太太毕竟多吃了那么多年的大米，很平静。
闺女，这可不好笑啊！
大娘，我没开玩笑啊。
老太太问：你看中我家什么了？
女人低下了头幽幽的说：不瞒你说，我丈夫死了，婆家也没什么人了，所以我才打算回娘家的，今天偶遇了大哥，大哥人老实，对你也孝顺，我觉得这样的男人才能托付一辈子。
老太太叹气：闺女，你看上我儿子，这是他福气。可指望他，养活不了咱三个，以后再生个一男半女的，这日子不好过啊！
女人抬头：只要人勤快，日子肯定能过好。我还有些体己钱，结了婚我再做点手工活，应该没问题......妈！
妈？
听到这，房八没忍住傻笑了出来：算命的说我今年能娶老婆，还真灵哈。
老太太思量了一会儿，点点头：行吧。
吃过饭，老太太刷碗，二人就去入洞房了。
天雷勾动地火，熊熊火焰烧了一整晚。
03
早上起来，女人拿钱给房八：去买点好吃的，补补身体吧。
房八有些不好意思：这……合适吗？
女人一脸嗔怪：都一家人了，啥合适不合适的。
女人又看着老太太，又掏钱递给房八：扯点布，给咱妈做身新衣裳。
房八高兴地像屁崩了一样连连点头。
白白捡了一个老婆不说，还这么贤惠懂事。
房八按照老婆的吩咐买了两卷青布，兴高采烈回来了。
女人夸了两句房八，就把布匹拿到房间里去丈量。
可没一会，女人抱着布出来，啪一下，扔在房八面前。
房八不知道出啥事儿了，小心翼翼问：“咋了？”
女人：“你们男人就是马大哈，也不看着点，这布不够数。”
房八疑惑：“我看着他拿尺子量的哈……”
房八拿出尺子一量，果然少三尺。
找他去。
来到布店，老板亲自量了一遍后也傻眼了：奇怪了啊，咋少了呢？
“该不会是你拿回家剪了又拿回来讹我的吧？”
房八涨红了脸：“我是那样的人吗？”
汪老板一肚子嘀咕：也是哈，房八这老实人的名头都知道啊。
“算了，算我倒霉，伙计，再给你八哥重新扯两块。”
房八扛布回家。
不一会儿又听老婆尖叫道：老八，你到底行不行？第一次给你尺寸少了，这次干脆给你两块破布！
房八一看，果真有几个大洞。
“这是欺负人呐。”
房八大怒，再次来到布店。
汪老板也怒了：“你是穷疯了吧？讹我来了？没时间陪你玩儿，赶紧走。”
房八怎么可能走：“给我换了！”
于是一群伙计一拥而上，把房八打了个鼻青脸肿。
看到一身血的房八回到家，女人很愤怒：都是你平常太老实，这次跟他斗到底，以后绝对没人敢再欺负你。
房八一肚子火瞬间被拱得腾腾往上蹿。
可你房八斗志再昂扬，也架不住人家人多，再次被打得屁滚尿流。
于是两口子一起去衙门递交了诉状。
衙门受理了，因为天太晚了，明天吧。
04
路过菜市场，女人说：咱买点好吃的，回去给你压压惊。
饭桌上，女人劝房八：多喝点，晕晕乎乎就不知道疼了，好好睡一觉，明天过堂，精神点。
新婚老婆温柔相劝，房八不知不觉就喝晕了。
女人又是搂又是抱，把房八扶到床上睡去了。
到了三更十分，老太太被惊醒了。
原来是女人在敲门：妈，妈......你快起来看呀，老八估计是死了，身子都硬了。
老太太赶紧来到儿子房间。
房八已经没气儿了。
老太太大哭。
女人劝说：肯定是被那布店伙计打的.....
闹出人命了，县太爷不能耽搁，赶紧派人把布店老板抓来。
把房八打了两次，这事街坊都知道的。
布店老板怕是这辈子要在牢房里过喽。
可就在开庭前，事情出现了转机——
05
女人和房母找到老板，说：我们想了想，房八已经死了，就算把你杀了也救不活他。不如你拿三百两银子，我们撤诉。
老板不相信。
女人悲悲切切地说：“
你看我们娘儿俩，这以后怎么生活？与其让你赔上一条命，不如我们落点实惠的。”
汪老板求之不得，赶紧找来中间人，讨价还价，给了老太太二百两银子，签字画押，保证此事永不再提。
原告已撤诉，衙门自然懒得再去追究。
可就在钱到手后没两天，女人和赔偿金，就消失得无影无踪。
老太太都快疯了。
布店老板一听老太太还要告，再给了二十两银子，求别告了。
至此，这件事才算结束。
06
这个故事来自《骗经》。
书中言，偶遇房八、和房八结婚、指使房八去买布、自己拿剪刀把布剪了让房八去找老板赔......一切都是计划中。
酒醉后的房八被女人捆住了手脚不能动弹，再用泥沙封住口鼻，直到房八咽气。
当然，整个事件的最可怕之处不是要房八的命。
人性可怕，看穿人性更可怕！
换了谁，把人打死了，人家不追究你的刑事责任，让你出俩钱儿，你还有啥说的？
当然，那个老爷是个混蛋老爷！
眼熟吧！
这些骗局，换汤不换药，至今仍在坑人。
事出反常必有妖。
比如问问自己：没钱没权没颜值，凭啥就选中我了？
#昆仑神宫做对了哪些地方##F1##豪宅#
01
明代京城，有一人叫房八。
为人有些痴傻。
父亲过世早，家里只有老母。
工作不怎么好听，走街串巷帮别人家掏大粪。
再加上没钱没车，所以老大不小了也没姑娘愿意跟他。
房八倒是不在意，他只想着伺候好老娘就行。
虽然不能大富大贵，但是目前的生活，似乎也挺好，平平静静的。
这天，房八结束了工作，在河边冲洗刷臭味，转过身的时候，吓了一跳。
不知道啥时候，一个女人悄声站在了他身后。
你是谁？你要干嘛？
女人嫣然一笑：大哥，看你吓的，我又不是妖精。
房八疑惑：你有什么事儿？
女人有些不好意思的说：大哥，是这样的。我是回娘家的，可路途有点远，天色已晚，走夜路太危险了，你看能不能让我去你家借宿一晚上？
这要搁一般光棍，嘿嘿，那还有啥说的。
可房八是个是个榆木疙瘩，拒绝了：不行，你去找个旅店吧。
女人：旅店人太杂，我一个小女子不敢去！我给你钱还不行吗？
房八：这都不是钱的事儿，我家老娘......
女人有些不高兴：......你忍心看我露宿街头吗？
房八毕竟是个老实人，只好带着女人回了家。
02
女人很会来事儿，到了家就拿钱给房八：你去买点菜。
接着跟房母一起淘米择菜。
不一会儿，一小桌子饭就做好了。
三人吃饭。
女人主动和老太太拉起了家常：大娘，怎么不给大哥娶个媳妇儿呐？
老太太长叹一声：你也瞅见了，咱这家庭要啥没啥，你大哥又是个榆木疙瘩，哪个女人愿意来啊！
女人：大娘，你看我行不？
屋里瞬间安静，房八惊的看了看女人，又转过头看了看母亲。
老太太毕竟多吃了那么多年的大米，很平静。
闺女，这可不好笑啊！
大娘，我没开玩笑啊。
老太太问：你看中我家什么了？
女人低下了头幽幽的说：不瞒你说，我丈夫死了，婆家也没什么人了，所以我才打算回娘家的，今天偶遇了大哥，大哥人老实，对你也孝顺，我觉得这样的男人才能托付一辈子。
老太太叹气：闺女，你看上我儿子，这是他福气。可指望他，养活不了咱三个，以后再生个一男半女的，这日子不好过啊！
女人抬头：只要人勤快，日子肯定能过好。我还有些体己钱，结了婚我再做点手工活，应该没问题......妈！
妈？
听到这，房八没忍住傻笑了出来：算命的说我今年能娶老婆，还真灵哈。
老太太思量了一会儿，点点头：行吧。
吃过饭，老太太刷碗，二人就去入洞房了。
天雷勾动地火，熊熊火焰烧了一整晚。
03
早上起来，女人拿钱给房八：去买点好吃的，补补身体吧。
房八有些不好意思：这……合适吗？
女人一脸嗔怪：都一家人了，啥合适不合适的。
女人又看着老太太，又掏钱递给房八：扯点布，给咱妈做身新衣裳。
房八高兴地像屁崩了一样连连点头。
白白捡了一个老婆不说，还这么贤惠懂事。
房八按照老婆的吩咐买了两卷青布，兴高采烈回来了。
女人夸了两句房八，就把布匹拿到房间里去丈量。
可没一会，女人抱着布出来，啪一下，扔在房八面前。
房八不知道出啥事儿了，小心翼翼问：“咋了？”
女人：“你们男人就是马大哈，也不看着点，这布不够数。”
房八疑惑：“我看着他拿尺子量的哈……”
房八拿出尺子一量，果然少三尺。
找他去。
来到布店，老板亲自量了一遍后也傻眼了：奇怪了啊，咋少了呢？
“该不会是你拿回家剪了又拿回来讹我的吧？”
房八涨红了脸：“我是那样的人吗？”
汪老板一肚子嘀咕：也是哈，房八这老实人的名头都知道啊。
“算了，算我倒霉，伙计，再给你八哥重新扯两块。”
房八扛布回家。
不一会儿又听老婆尖叫道：老八，你到底行不行？第一次给你尺寸少了，这次干脆给你两块破布！
房八一看，果真有几个大洞。
“这是欺负人呐。”
房八大怒，再次来到布店。
汪老板也怒了：“你是穷疯了吧？讹我来了？没时间陪你玩儿，赶紧走。”
房八怎么可能走：“给我换了！”
于是一群伙计一拥而上，把房八打了个鼻青脸肿。
看到一身血的房八回到家，女人很愤怒：都是你平常太老实，这次跟他斗到底，以后绝对没人敢再欺负你。
房八一肚子火瞬间被拱得腾腾往上蹿。
可你房八斗志再昂扬，也架不住人家人多，再次被打得屁滚尿流。
于是两口子一起去衙门递交了诉状。
衙门受理了，因为天太晚了，明天吧。
04
路过菜市场，女人说：咱买点好吃的，回去给你压压惊。
饭桌上，女人劝房八：多喝点，晕晕乎乎就不知道疼了，好好睡一觉，明天过堂，精神点。
新婚老婆温柔相劝，房八不知不觉就喝晕了。
女人又是搂又是抱，把房八扶到床上睡去了。
到了三更十分，老太太被惊醒了。
原来是女人在敲门：妈，妈......你快起来看呀，老八估计是死了，身子都硬了。
老太太赶紧来到儿子房间。
房八已经没气儿了。
老太太大哭。
女人劝说：肯定是被那布店伙计打的.....
闹出人命了，县太爷不能耽搁，赶紧派人把布店老板抓来。
把房八打了两次，这事街坊都知道的。
布店老板怕是这辈子要在牢房里过喽。
可就在开庭前，事情出现了转机——
05
女人和房母找到老板，说：我们想了想，房八已经死了，就算把你杀了也救不活他。不如你拿三百两银子，我们撤诉。
老板不相信。
女人悲悲切切地说：“
你看我们娘儿俩，这以后怎么生活？与其让你赔上一条命，不如我们落点实惠的。”
汪老板求之不得，赶紧找来中间人，讨价还价，给了老太太二百两银子，签字画押，保证此事永不再提。
原告已撤诉，衙门自然懒得再去追究。
可就在钱到手后没两天，女人和赔偿金，就消失得无影无踪。
老太太都快疯了。
布店老板一听老太太还要告，再给了二十两银子，求别告了。
至此，这件事才算结束。
06
这个故事来自《骗经》。
书中言，偶遇房八、和房八结婚、指使房八去买布、自己拿剪刀把布剪了让房八去找老板赔......一切都是计划中。
酒醉后的房八被女人捆住了手脚不能动弹，再用泥沙封住口鼻，直到房八咽气。
当然，整个事件的最可怕之处不是要房八的命。
人性可怕，看穿人性更可怕！
换了谁，把人打死了，人家不追究你的刑事责任，让你出俩钱儿，你还有啥说的？
当然，那个老爷是个混蛋老爷！
眼熟吧！
这些骗局，换汤不换药，至今仍在坑人。
事出反常必有妖。
比如问问自己：没钱没权没颜值，凭啥就选中我了？
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