昔日萌娃，如今已是翩翩少年～还能写出这么优美的文字！感恩遇见，遇见优秀、用心的老师们的引领！
​立冬
秋精灵的影子似乎还未退去，冬精灵的影子却悄悄飘来了。

秋用画笔点红了枫叶，颇有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美；秋用明月撒下了“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”的潺潺流淌的相思；秋用水墨渲染了银杏的黄，有“况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风。”的悠闲。

秋深了，冬也来了。

打开深秋的大门，东北风缓缓吹来，吹落了满树银杏，吹谢了升开的菊花，吹出了含苞待放的傲梅。似乎比起春的招花引蝶，夏的酷暑难耐，立冬显得格外安静，让整个世界都变得沉静下来。
​—周于智

依稀记得在以前的某个深夜的时候我也这么想过，但我发现我做不到，我内心真的有很多很多很多不同属性的“爱”，我就想源源不断往外输出，所以才有了所谓的“感情泛滥”吧，这是我最大的毛病，怎么就改不了呢？我渴望自由与爱，但实际告诉我：自古以来，鱼和熊掌不可兼得。花开花败，有始无终？我仿佛“无药可救”了……好矛盾啊……要s……痛苦麻木……好吧，我也不知道我在胡说八道一些什么鬼话，先记录着吧，也许我会被打脸也说不准

本书中心事件子杀父是不是可以这样理解？老大德米特里代表了人的欲望，与老卡拉马佐夫争夺财富与女人，老二伊万代表了道德，他对斯乜尔加科夫说，心中没有上帝，人可为所欲为，教唆后者（私生子）杀了老马。老大，老二，老四在欲望与道德合谋下杀死了父亲。老三阿辽沙性格为人那是人见人爱花见花开，但就是这么优秀一个人，感动了父与子，却感化、化解不了父与子之间的矛盾与问题。正如心理学家阿德勒所说，一个人性格与品性养成源于少时环境与经历，三子成长于恶劣不堪的家庭环境，老三阿辽沙从小沐浴在佐西马长老光辉的圣人光环之下。休谟写《人性论》，从知识、情感、道德分析了人性，那是哲学思考，陀翁从父与子关系分析了人性，那是文学艺术描述，但二者殊途同归，异曲同工。