【加拿大“救生艇計劃”欲落閘，愁壞有案底“黃絲”！[拜拜]】加拿大“救生艇計劃”即將落閘，把“心向海外”的香港“手足”愁壞了！
為吸引香港年輕勞動力，2021年2月，加拿大政府宣布5年內在加拿大境外獲認可學歷的港人可申請開放式工作簽證（OWP），並透過“救生艇計劃”中的工作移民Stream B獲得永久居留權。據悉，Stream B要求申請人在加拿大境內要有一年工作經驗。
計劃雖名為“救生艇”，可想要搭上這條“移民船”並不容易，需要跨越加拿大政府設置的重重阻礙。此外，“救生艇計劃” 2023年2月7日就將落閘，這讓部分“心向海外”的香港人著急了……
近日，有香港組織及在加拿大港人發起聯署，要求延長“救生艇計劃”並優化申請門檻，以免一些港人因拿不到“良民證”（無犯罪紀錄證明書），或因“5年畢業限制”而無法獲得加拿大身份。
據外媒報道，在香港擔任高中老師的曼尼斯今年初來到溫哥華，為了趕在落閘前前申請移民身份，他無暇思考如何尋找合適的工作，只能匆匆地在異國他鄉幹起體力活。並透露周遭很多香港人都是類似情況......
“像我一樣的香港人，如果我們有充裕的時間，就可以找到符合我們過去經驗和學歷的適合工作，這樣對加拿大社會貢獻會更多。”曼尼斯認為，現時情況無法彰顯港人對加拿大社會的價值，感嘆欲透過“救生艇計劃”成為加拿大居民不是容易的事。
此外，申請工作簽證時所需的“良民證”，也讓不少香港“黃絲”犯了難！
現居加拿大的前香港區議員胡耀昌就對外媒透露，其本身已不符合“5年畢業限制”的申請資格，只能依靠妻子作為主申請人。而且他還在2019及2020年參加了香港的示威活動……或面臨檢控的胡耀昌坦言不可能申請“良民證”，“以免讓香港（特區）政府知道我的離港意向”。
“良民證”是由香港警務處發出的，主要供有關人士申請各類入境簽證，包括旅游、昇學或居住等用。即是說，背負案底者若突然向警務處申請“良民證”，等同告知港警“打算逃跑”。
自知難獲“良民證”的胡耀昌其後向加拿大移民局提交了所謂“陳情信”，才獲得豁免批准。然而，現實是大部分在港有案底的“手足”皆因未能取得“良民證”而無法成為加拿大永久居民。
“比如說襲擊警察，很可能移民部會擋住他們的申請。”胡耀昌分析說。
鑒於“黑暴手足”難以透過“救生艇計劃”移加，有香港組織及在加拿大港人近日發起聯署，聲稱要向加拿大政府游說施壓，以爭取延長、擴大“救生艇計劃”。包括要求加拿大政府取消“5年畢業限制”、移除申請人必須取得“良民證”的要求等。
不過，此類“異想天開”的要求，連“同路人”都不撐！
在“手足”扎堆的連登討論區上，有留言直指，“取消5年畢業限制”的要求不符合加拿大移民準則，殘酷的事實是沒有哪個國家會喜歡收老人做新移民，加重醫療負擔。“人家想要年輕勞動力，取消（後）一堆老人衝去退休，當別人傻？”
“不要以為（外國政府）個個都很關心民主，他們就是覺得香港人有錢。”也有似乎被傷透了心的“手足”留言說。
不過，亦有人淡定地表示，香港移民外國的人沒想象中多，改動“救生艇計劃”與否不會造成實質影響。
香港中文大學香港亞太研究所最新一項調查發現，打算移民的受訪港人較去年調查下跌13個百分點，占約28%，是自2019年9月以來首見明顯跌幅。
此外，香港宜居和生活評分回升至56.5，超越過去3年的評分。
一些西方政府曾鼓動香港“手足”“抗爭”，卻嚴格把關、只歡迎無犯罪紀錄的港人移民……“只講金、懶理抗爭”的操作無疑讓越來越多的人看清——破壞社會安寧的人在哪國都不會受歡迎！https://t.cn/A6oBL2o3 #守护香港# #加拿大# #我也支持香港警察# #骑手小哥月入2万全款买138平新房# #武汉小伙发现加拿大一枝黄花#

尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。我今略赞此陀罗尼少分功能。若具说无量俱胝那庾多百千大劫不可说尽。如前已释。金刚菩萨 若有男子女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。

尔时佛重告金刚菩萨言。善男子 若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。若欲着衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。若欲卧时当诵此咒一百八遍。即得好梦善知吉凶。若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除。若欲入阵。当取牛黄书写此咒带于身上。一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。若入阵时。画文殊师利童子像。安于象马上当于三军前。先头而行引诸军众。彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌。乘骑金色孔雀。若有一切众生见画像者。所有四重五逆等罪悉得消灭。常得面睹文殊圣者童子亲为教授。即得究竟解脱乃至佛果。于其中间不被三界烦恼痴心相应。是故劝念一切有情。行住坐卧当须念咒忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐。设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。

尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

尔时世尊复告金刚菩萨言。善男子此秘密陀罗尼不可思议。诸佛威德亦不可思议。若有人能诵此八字大威德陀罗尼者。复有画像之法。能建此像为益一切诸修行十善国王。设能于此陀罗尼。用少功力得大覆护。诸王王子妃后宫人婇女。百官宰相及诸士女。并诸国土一切人民。所有田宅悉皆拥护。凡此画像已。有人但能所在处安置。于中土境皆得安宁。设有恶贼水火刀兵。劫贼之横并得除灭。乃至非时疫病旱涝不调。虫霜损害亦悉除灭常得依时龙王降雨苗稼茂盛。国土丰熟无诸灾难。 《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》

动者‧静之基

开漳圣王　
诗曰：动举如宜善德彰，为人处事和气强；静思悟道有情觉，基础深耕泽阴阳。

《太上清净经》提及：【动者，静之基】，修行之人，必须要超越一切的动、静，才有办法提升自己的心地，逐渐去符合【真静】的境界，事事有其动静，先决条件在于取得其动静之平衡点。

凡事皆有其动，才有相对的静存在，看到溪水不断的流动，才知道原来溪是静止不动的；如果水在流动，溪也随着起动，那么就不是流水，而是成为土石流，情况严重之时，将会损毁一切的，这种情况始称之为：动静不平衡，或是暴动的后遗症。

行道之人，若欲突破【动、静】而寻得【真静】的境界所在，就该依循《金刚经》所言之【应无所住而生其心】，可见动中取静，才是真正的修行境界；这个真静的境界超越一切，若能修得此一境界，始可在这寰宇之间，行走自如，只因为一切原来是那么的寂静安宁，于是一切处处皆呈现自在清静之。

诸佛菩萨广化众生万千，虽然每一日都在做度化众生的事，却一点也未曾居功，更不邀功；因为诸佛菩萨认为一切还须众生自度，并非菩萨能度人。菩萨之所以能度化众生，只是提供了一些修道的要领、行道的方法，为众生提供一些利益人群的方式；此后获得诸妙法之众生，仍然必须各自从内心真诚的愿意，共同遵守正法理谛，进而终身奉行，才能得度。是以，度化是动，不居功就是静。

所谓：【万法唯心】，此点【心】原本是宁静的，只因为因应各种时段所产生之任何事，又为了做好该事件，就必须想出法子来做事，这便是真静的简略说明。