首页 > 学佛入门 > 魔王波旬与维摩诘居士
有一个持世菩萨，因为他“执持佛法，教化世间”故名持世。他在为世间讲佛法时，义正言辞，显得严正隆重，凛凛不可犯。在不讲法时，持世菩萨比较好静，常住于静室禅坐。他在禅坐中能了知一切。但是出了定，就比凡人高不了多少。不知怎么魔王波旬知道他这个弱点，想乘机害他慧命。‘波旬’汉译‘杀’。因为他常总想断别人的慧命，又叫恶中恶。恶分三种：如果有人以恶的言行对待某甲，某甲便以恶的言行报复，这叫做以恶制恶，属于小恶；如果别人并无伤害某甲，而某甲无故加害别人叫做“大恶”；如果有人来供养恭敬某甲，他不思如何报答，反而伤害其身命，叫做“恶中之恶”。魔王波旬便是恶中之恶。他的存在就是专门破坏佛法。
话说魔王波旬知道持世是佛的忠实弟子，为了使其不怀疑自己的身份，他变化成帝释天王的形象，带领一万二千天女，他趁持世没入定时来到持世的静室。对他表示关心的说：“你既然厌闹求静，心有所离，你必须离群而居，方能持心不乱。”接着又说：“我想供养给你持世菩萨一万二千天女，供洒扫勤杂之用，让你能净心清修。” 波旬想以此坏持世的道行。持世果然不识“帝释”的本来面目是波旬，也没有识破魔的用意，反以出家人应行持戒开示说：“帝释，你不要用这些不合佛制的东西，供给我出家人，这对我们来说是不适宜的！”正在相互推让时，半路杀出个程咬金。只见维摩诘居士从远方飘然而至。他以“火眼金睛”识破了波旬的西洋镜，大声喝斥：“持世！他不是帝释，是魔来骚扰你的！”魔王回头一看，惊怕得汗流浃背。
魔王为什么怕维摩诘居士呢？原来维摩诘居士是东方无垢妙喜世界的金粟如来，化身为身材高大伟岸的维摩诘居士，来到娑婆世界，住在中印度毗耶离城中。他以智慧卓越，辩材无碍的神通，协助释迦牟尼佛度化众生。他出入于酒楼闹市而能方便弘法，入污泥而不染地接引众生。佛界称他是火中金莲，智者的化身。
波旬知道自己的道行，力敌不住维摩诘。在此情景下，波旬想一走了之，但他此时像被定住一样，无法脱身。又听维摩诘说：“你要想将天女送人，那就送给我好了。我是可以接受的。” 波旬本想以天女扰乱持世菩萨的心志，并非真愿舍弃天女。只好向维摩诘求饶：“你不要恼害我。”然后又使尽浑身神通之力，也不能逃走。
正在波旬感到无奈时，空中有声音耳语波旬：“你想脱身，只有将天女给他了。” 魔无计可施，只有将这些天女留下，他才得以脱身。持世见到刚才一幕，恍惚从睡梦中惊醒，想到自己道行不深，差点受骗，心中惭愧不已。
这时维摩诘就以持世的静室为道场，为众天女宣讲佛法：“魔将你们给与我，我今天要告诉你们一种世间最大的快乐，就是禅法乐。你们都应当先发阿耨多罗三藐三菩提心。先要乐于信佛听法，亲近善知识。你们原来所以为的五种欲乐，其实是如怨贼，如毒蛇。享受到头来都是空的。还要轮回于恶处。” 诸位天女昔日在魔宫以五欲为乐，今天听了维摩诘大居士的度化，心中充满法喜。齐声表示要发菩提心，修炼佛法，以佛法的乐为乐。
话说魔王波旬边走边想：今天真是偷鸡不成蚀把米。於心实在不甘。走着走着，魔王想到用佛法来对付维摩诘。魔有了主意，顿时眼前一亮。他返回对维摩居士说：“你不是大菩萨吗？能够将自己的一切所有施於别人，才是菩萨所为。我现在要你施舍这些天女给我，你能不能做到呢？”
维摩居士已讲完法，见波旬这样苦费心机索取天女，便顺水推舟的成就他说：“我已经将天女们放走了，你现在就可以去领她们回天宫去。”魔王追上天女，要天女们随他回天宫去，天女们不乐意了，她们再不愿像昔日那样，在魔宫以五欲为乐，又担心自己道力浅溥，无法全心学修佛法。就派几个作代表返回向维摩诘讨主意。
维摩居士即时为这几个天女们宣讲‘无尽灯法门’。他说因为魔宫有着无尽的幽暗，为对治这没有光明的魔宫，唯有无尽灯法门最为有效。维摩居士告诉天女们‘持一切善法，就是无尽灯’。要她们以佛法照亮自己无始劫以来心中的暗昧，再传点其他人，互相传点，光光不绝，将大佛法之明，以照魔宫痴冥之室。开示引导成百上千的众生，能使他们发起无上正等正觉的菩提心，这样做即报佛恩，亦大饶益一切众生。并能使自己增益一切善法。天女们听了欢喜而去。（转载.）
有一个持世菩萨，因为他“执持佛法，教化世间”故名持世。他在为世间讲佛法时，义正言辞，显得严正隆重，凛凛不可犯。在不讲法时，持世菩萨比较好静，常住于静室禅坐。他在禅坐中能了知一切。但是出了定，就比凡人高不了多少。不知怎么魔王波旬知道他这个弱点，想乘机害他慧命。‘波旬’汉译‘杀’。因为他常总想断别人的慧命，又叫恶中恶。恶分三种：如果有人以恶的言行对待某甲，某甲便以恶的言行报复，这叫做以恶制恶，属于小恶；如果别人并无伤害某甲，而某甲无故加害别人叫做“大恶”；如果有人来供养恭敬某甲，他不思如何报答，反而伤害其身命，叫做“恶中之恶”。魔王波旬便是恶中之恶。他的存在就是专门破坏佛法。
话说魔王波旬知道持世是佛的忠实弟子，为了使其不怀疑自己的身份，他变化成帝释天王的形象，带领一万二千天女，他趁持世没入定时来到持世的静室。对他表示关心的说：“你既然厌闹求静，心有所离，你必须离群而居，方能持心不乱。”接着又说：“我想供养给你持世菩萨一万二千天女，供洒扫勤杂之用，让你能净心清修。” 波旬想以此坏持世的道行。持世果然不识“帝释”的本来面目是波旬，也没有识破魔的用意，反以出家人应行持戒开示说：“帝释，你不要用这些不合佛制的东西，供给我出家人，这对我们来说是不适宜的！”正在相互推让时，半路杀出个程咬金。只见维摩诘居士从远方飘然而至。他以“火眼金睛”识破了波旬的西洋镜，大声喝斥：“持世！他不是帝释，是魔来骚扰你的！”魔王回头一看，惊怕得汗流浃背。
魔王为什么怕维摩诘居士呢？原来维摩诘居士是东方无垢妙喜世界的金粟如来，化身为身材高大伟岸的维摩诘居士，来到娑婆世界，住在中印度毗耶离城中。他以智慧卓越，辩材无碍的神通，协助释迦牟尼佛度化众生。他出入于酒楼闹市而能方便弘法，入污泥而不染地接引众生。佛界称他是火中金莲，智者的化身。
波旬知道自己的道行，力敌不住维摩诘。在此情景下，波旬想一走了之，但他此时像被定住一样，无法脱身。又听维摩诘说：“你要想将天女送人，那就送给我好了。我是可以接受的。” 波旬本想以天女扰乱持世菩萨的心志，并非真愿舍弃天女。只好向维摩诘求饶：“你不要恼害我。”然后又使尽浑身神通之力，也不能逃走。
正在波旬感到无奈时，空中有声音耳语波旬：“你想脱身，只有将天女给他了。” 魔无计可施，只有将这些天女留下，他才得以脱身。持世见到刚才一幕，恍惚从睡梦中惊醒，想到自己道行不深，差点受骗，心中惭愧不已。
这时维摩诘就以持世的静室为道场，为众天女宣讲佛法：“魔将你们给与我，我今天要告诉你们一种世间最大的快乐，就是禅法乐。你们都应当先发阿耨多罗三藐三菩提心。先要乐于信佛听法，亲近善知识。你们原来所以为的五种欲乐，其实是如怨贼，如毒蛇。享受到头来都是空的。还要轮回于恶处。” 诸位天女昔日在魔宫以五欲为乐，今天听了维摩诘大居士的度化，心中充满法喜。齐声表示要发菩提心，修炼佛法，以佛法的乐为乐。
话说魔王波旬边走边想：今天真是偷鸡不成蚀把米。於心实在不甘。走着走着，魔王想到用佛法来对付维摩诘。魔有了主意，顿时眼前一亮。他返回对维摩居士说：“你不是大菩萨吗？能够将自己的一切所有施於别人，才是菩萨所为。我现在要你施舍这些天女给我，你能不能做到呢？”
维摩居士已讲完法，见波旬这样苦费心机索取天女，便顺水推舟的成就他说：“我已经将天女们放走了，你现在就可以去领她们回天宫去。”魔王追上天女，要天女们随他回天宫去，天女们不乐意了，她们再不愿像昔日那样，在魔宫以五欲为乐，又担心自己道力浅溥，无法全心学修佛法。就派几个作代表返回向维摩诘讨主意。
维摩居士即时为这几个天女们宣讲‘无尽灯法门’。他说因为魔宫有着无尽的幽暗，为对治这没有光明的魔宫，唯有无尽灯法门最为有效。维摩居士告诉天女们‘持一切善法，就是无尽灯’。要她们以佛法照亮自己无始劫以来心中的暗昧，再传点其他人，互相传点，光光不绝，将大佛法之明，以照魔宫痴冥之室。开示引导成百上千的众生，能使他们发起无上正等正觉的菩提心，这样做即报佛恩，亦大饶益一切众生。并能使自己增益一切善法。天女们听了欢喜而去。（转载.）
能克己，方能成己。
前段时间，东方甄选的董宇辉被人坑了。
他直播间卖六元一根的玉米，东北农嫂只卖三块六。
东北农嫂是东方甄选的供货商。
在东方甄选把玉米带火之后，东北农嫂打着东方甄选供货商的名号售卖3.6元的低价玉米。
“供货商”越界充当“零售商”，瞬间让东方甄选下不来台。
事情发酵之后，东方甄选择下架玉米，东北农嫂也进入合作黑名单。
赵树理在《十里店》里讲过一句话：不要隔着桌子抓菜。
意思是：不要逾越规矩和界限为自己谋取利益。
供货商的利润来自对产品的深加工，零售商的利润来自自身的渠道和影响力。
二者各司其职，界限分明。
东北农嫂的越界吃菜，不仅让董宇辉难堪，也让自己付出了代价。
古人说：万物莫不有规矩。
国有国法，行有行规。
想要成方圆，必须得立规矩，有了规矩，才有了秩序，有了秩序才有了和谐与安稳。
规矩，是一种自律
长春大学金海峰老师讲过一个小故事：
南方一个小老板，办了个公司执照，准备开业。
但是开业的时候，发现缺钉子，营业执照挂不到墙上。
正好公司外面有个修鞋匠，于是他跑修鞋的摊子上买钉子。
三根钉子，一百块钱。
结果这个修鞋的不卖给他。
修鞋匠说：你要用三根钉子，送给你！这玩意不值钱，谁家都有应急的事，拿去用吧。
这小老板就不乐意了：今天我开业大吉，为了图个吉利，这钉子我一定得买！
俩人较上劲了，一个不卖，一个非买。
修鞋匠最后说了一段话，他说：
你能上浴池去买拖鞋吗？谁家浴池都有拖鞋，但他不是卖拖鞋的。
你能跑到饭店去买炒勺吗？哪家饭店都有炒勺的，但他也不是卖炒勺的。
我告诉你，我修鞋的不卖钉子。
我不是商人，我吃饭靠的是手艺。要想守住这个摊，我得守住这个道！
按照传统话讲那叫行规，按照今天的话讲就是职业操守。
我不管你这个事能赚多钱，我不能违规。
现在很多人倡导跨界，但是在金海峰老师看来，很多跨界其实是错误的。
宋代陈亮在《耘斋铭》里讲：工贵其久，业贵其专。
真正厉害的人，不是跨界玩得好，而是在一个领域里足够专注。
用心不专，很容易被人超越，也就失去了在这个行当里立身的资本。
外界的诱惑形形色色，想要真正守住自己是很难的。
利益面前，修鞋匠守住了，东北农嫂动心了。
一个受人尊重，一个被行业唾弃。
古人说：“能克己，方能成己。”
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
鲁班年轻的时候学做木匠，木材质地偏软，有人曾劝他锻铁，但是鲁班却始终未曾动摇。
最终鲁班成为木匠行业中的圣手，在木工的创造与制作上，很难有人比得上他。
百样通，不如一样精。
人生之贵，贵就贵在这“一样精”上。
守住自己的规矩和界限，不被外物诱惑，专心做好自己的事，才是一个人最大的依仗。
规矩，是一种智慧
北京某大学门口一个收破烂的，看到有学生把一大袋子的塑料瓶放他对面的垃圾堆，他看了一眼无动于衷，继续躺在自己的躺椅上，听戏喝茶。
随后几个老太太来把这袋子塑料瓶送到废品收购站卖了钱。
保安就感觉很奇怪，他就问收破烂的：你怎么这么懒，你随手拉过来，不就可以卖很多钱。
收破烂的人回了一句：我是收破烂的，不是捡破烂的。
到垃圾堆里找，叫捡；到别人家去买，叫收。
如果收破烂的都兼职捡破烂了，那么捡破烂的会越来越少，直至消失。
收破烂的人会承担更大的时间成本，这样反而会得不偿失。
所以收破烂的人从不捡破烂。
古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”
守住规矩，事情才能正常做下去，守不住规矩，事情往往会被推翻重来。
所以真正的智者，恪守界限，从不胡乱作为。
明朝首辅徐阶曾经担任主考官。
在考试的时候，有两个书生为了争夺一个名额吵来吵去。
过了一会儿又有两个书生，为了一个名额让来让去。
阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：
“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。大家都按规矩办事就好了。”
于是争让的事得以平息。
作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”
遵守规矩，就是最简洁最高效的做事技巧。
按照规矩办事，不要随意加戏，随意越轨，行业才能正常运转，社会才能正常运行。
一个人才能真正行稳致远，立足于世。
规矩，是一种人品
央视有一个节目叫《我在故宫修文物》。
有一期，里面有一个小插曲。
主持人和专家聊得好好的，突然主持人问了一句：你在故宫修文物，家里边的文玩是不是挺多？
一句话把专家给惹火了，专家的脸瞬间拉了下去，严肃说道：
修文物的不搞收藏！这是职业操守，这是规矩。
台下全场先是一片肃然，之后暴起一片掌声。
君子爱财取之有道，这个道，就是规矩。
任何事情都有自己的规矩，不能乱来。
修文物的人，天天接触文物，如果家里搞收藏，一方面是有瓜田李下的嫌疑；另一方面，一个人一旦搞了收藏，面对这么多文物，很难不生出贪念。
这样下去，自己一生的信誉和人品就全毁了。
康熙曾说：“若心术不正，才有何用。”
一个人若是人品不行，才华再厉害，也会被人唾弃。
人生在世，人品才是最硬的底牌。
宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。
他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”
女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。
当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉它。
仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”
古语有言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人心里有规矩，内心平静，处事正直。
这样的人，你敢放心把事情交托给他。
走到哪里都能被人信任，人生之路自然宽阔平畅。
《吕氏春秋》里讲：为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。
画圆一定要使用圆规，画方一定要使用曲尺，画直线一定要使用墨线。
做人也好，做事也罢，守规矩，事情才能办得干净漂亮。
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
前段时间，东方甄选的董宇辉被人坑了。
他直播间卖六元一根的玉米，东北农嫂只卖三块六。
东北农嫂是东方甄选的供货商。
在东方甄选把玉米带火之后，东北农嫂打着东方甄选供货商的名号售卖3.6元的低价玉米。
“供货商”越界充当“零售商”，瞬间让东方甄选下不来台。
事情发酵之后，东方甄选择下架玉米，东北农嫂也进入合作黑名单。
赵树理在《十里店》里讲过一句话：不要隔着桌子抓菜。
意思是：不要逾越规矩和界限为自己谋取利益。
供货商的利润来自对产品的深加工，零售商的利润来自自身的渠道和影响力。
二者各司其职，界限分明。
东北农嫂的越界吃菜，不仅让董宇辉难堪，也让自己付出了代价。
古人说：万物莫不有规矩。
国有国法，行有行规。
想要成方圆，必须得立规矩，有了规矩，才有了秩序，有了秩序才有了和谐与安稳。
规矩，是一种自律
长春大学金海峰老师讲过一个小故事：
南方一个小老板，办了个公司执照，准备开业。
但是开业的时候，发现缺钉子，营业执照挂不到墙上。
正好公司外面有个修鞋匠，于是他跑修鞋的摊子上买钉子。
三根钉子，一百块钱。
结果这个修鞋的不卖给他。
修鞋匠说：你要用三根钉子，送给你！这玩意不值钱，谁家都有应急的事，拿去用吧。
这小老板就不乐意了：今天我开业大吉，为了图个吉利，这钉子我一定得买！
俩人较上劲了，一个不卖，一个非买。
修鞋匠最后说了一段话，他说：
你能上浴池去买拖鞋吗？谁家浴池都有拖鞋，但他不是卖拖鞋的。
你能跑到饭店去买炒勺吗？哪家饭店都有炒勺的，但他也不是卖炒勺的。
我告诉你，我修鞋的不卖钉子。
我不是商人，我吃饭靠的是手艺。要想守住这个摊，我得守住这个道！
按照传统话讲那叫行规，按照今天的话讲就是职业操守。
我不管你这个事能赚多钱，我不能违规。
现在很多人倡导跨界，但是在金海峰老师看来，很多跨界其实是错误的。
宋代陈亮在《耘斋铭》里讲：工贵其久，业贵其专。
真正厉害的人，不是跨界玩得好，而是在一个领域里足够专注。
用心不专，很容易被人超越，也就失去了在这个行当里立身的资本。
外界的诱惑形形色色，想要真正守住自己是很难的。
利益面前，修鞋匠守住了，东北农嫂动心了。
一个受人尊重，一个被行业唾弃。
古人说：“能克己，方能成己。”
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
鲁班年轻的时候学做木匠，木材质地偏软，有人曾劝他锻铁，但是鲁班却始终未曾动摇。
最终鲁班成为木匠行业中的圣手，在木工的创造与制作上，很难有人比得上他。
百样通，不如一样精。
人生之贵，贵就贵在这“一样精”上。
守住自己的规矩和界限，不被外物诱惑，专心做好自己的事，才是一个人最大的依仗。
规矩，是一种智慧
北京某大学门口一个收破烂的，看到有学生把一大袋子的塑料瓶放他对面的垃圾堆，他看了一眼无动于衷，继续躺在自己的躺椅上，听戏喝茶。
随后几个老太太来把这袋子塑料瓶送到废品收购站卖了钱。
保安就感觉很奇怪，他就问收破烂的：你怎么这么懒，你随手拉过来，不就可以卖很多钱。
收破烂的人回了一句：我是收破烂的，不是捡破烂的。
到垃圾堆里找，叫捡；到别人家去买，叫收。
如果收破烂的都兼职捡破烂了，那么捡破烂的会越来越少，直至消失。
收破烂的人会承担更大的时间成本，这样反而会得不偿失。
所以收破烂的人从不捡破烂。
古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”
守住规矩，事情才能正常做下去，守不住规矩，事情往往会被推翻重来。
所以真正的智者，恪守界限，从不胡乱作为。
明朝首辅徐阶曾经担任主考官。
在考试的时候，有两个书生为了争夺一个名额吵来吵去。
过了一会儿又有两个书生，为了一个名额让来让去。
阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：
“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。大家都按规矩办事就好了。”
于是争让的事得以平息。
作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”
遵守规矩，就是最简洁最高效的做事技巧。
按照规矩办事，不要随意加戏，随意越轨，行业才能正常运转，社会才能正常运行。
一个人才能真正行稳致远，立足于世。
规矩，是一种人品
央视有一个节目叫《我在故宫修文物》。
有一期，里面有一个小插曲。
主持人和专家聊得好好的，突然主持人问了一句：你在故宫修文物，家里边的文玩是不是挺多？
一句话把专家给惹火了，专家的脸瞬间拉了下去，严肃说道：
修文物的不搞收藏！这是职业操守，这是规矩。
台下全场先是一片肃然，之后暴起一片掌声。
君子爱财取之有道，这个道，就是规矩。
任何事情都有自己的规矩，不能乱来。
修文物的人，天天接触文物，如果家里搞收藏，一方面是有瓜田李下的嫌疑；另一方面，一个人一旦搞了收藏，面对这么多文物，很难不生出贪念。
这样下去，自己一生的信誉和人品就全毁了。
康熙曾说：“若心术不正，才有何用。”
一个人若是人品不行，才华再厉害，也会被人唾弃。
人生在世，人品才是最硬的底牌。
宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。
他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”
女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。
当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉它。
仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”
古语有言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人心里有规矩，内心平静，处事正直。
这样的人，你敢放心把事情交托给他。
走到哪里都能被人信任，人生之路自然宽阔平畅。
《吕氏春秋》里讲：为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。
画圆一定要使用圆规，画方一定要使用曲尺，画直线一定要使用墨线。
做人也好，做事也罢，守规矩，事情才能办得干净漂亮。
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
#东华理工大学考研[超话]#学长的二战备考经验分享[照相机][照相机]英语篇
一战到二战分数的提高都在英语上，虽然分数不算高但是还是有些经验想要分享。
（1）背单词：单词必须背！我从小就不乐意背单词，但是我努力在碎片时间用墨墨背单词，我是个情绪型选手（不要和我一样，容易二战），状态不好就只背50个，状态好就500个，但是无论多或少，坚持最重要。
（2）阅读：我听过很多老师的阅读技巧课，基本上大同小异，只有方法和分类不同。前期可以找自己喜欢的老师听阅读课，同时背背单词做做精翻。但是我认为在我的备考过程中最有价值的是在后期用唐迟的阅读真题课搭配黄皮书，二战备考时我一篇一篇总结生词、阅读题思路和类型，每天早上回顾生词再口译文章，分析每道错题和难题的坑和要点，一遍遍地过！真题最重要！这也是我能从去年阅读错7个到现在只错2个的原因。
（3）翻译和作文：推荐孙笑飞老师的主观题讲解，很适合我这种英语基础弱的。
（4）完型：推荐新东方易熙人老师。
（5）新题型：我错了很多，就不做推荐了。
（6）长难句：推荐新东方田静老师（好像去其他机构了）。
下图是我的英语备考笔记，还是那句话，坚持最重要！
一战到二战分数的提高都在英语上，虽然分数不算高但是还是有些经验想要分享。
（1）背单词：单词必须背！我从小就不乐意背单词，但是我努力在碎片时间用墨墨背单词，我是个情绪型选手（不要和我一样，容易二战），状态不好就只背50个，状态好就500个，但是无论多或少，坚持最重要。
（2）阅读：我听过很多老师的阅读技巧课，基本上大同小异，只有方法和分类不同。前期可以找自己喜欢的老师听阅读课，同时背背单词做做精翻。但是我认为在我的备考过程中最有价值的是在后期用唐迟的阅读真题课搭配黄皮书，二战备考时我一篇一篇总结生词、阅读题思路和类型，每天早上回顾生词再口译文章，分析每道错题和难题的坑和要点，一遍遍地过！真题最重要！这也是我能从去年阅读错7个到现在只错2个的原因。
（3）翻译和作文：推荐孙笑飞老师的主观题讲解，很适合我这种英语基础弱的。
（4）完型：推荐新东方易熙人老师。
（5）新题型：我错了很多，就不做推荐了。
（6）长难句：推荐新东方田静老师（好像去其他机构了）。
下图是我的英语备考笔记，还是那句话，坚持最重要！
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