写在三月——不知不觉间,时光的脚步已走进三月,正在不疾不徐地从容踱着。已近不惑的我近来沉稳了许多,在守旧的工作环境中悄然追寻着内心的变化。从去年的几经周折到今年的坚守岗位,无论是心态还是身体都经历了一番风起云涌的波澜。人生至此,突然有了可以回望的资本,而回望之时,又突然领悟了人生的意义。这种领悟对于我——一个随波逐流,安分守己的人而言,确是弥足珍贵的。
时光于每一个人而言,都有曾经美好的过去和渴望幸福的未来,也有着不可推却的当下。而时光给予每一个人的馈赠,都显得微不足道又意义非凡。相较于一个人的一生,生命里的点滴不足挂齿。然而对于一个活着的生命的当下,那些曾经岁月里的所有,都是时光遗留下来最宝贵的存在。无论生命是否接受,都会浅浅缓缓流淌进生命的河流,曾经的欢乐留给你美好的记忆,曾经的失落留给你珍贵的经验,所以说,感恩和忏悔是人生的首要大事,疲惫和慵懒需要隐进生命的小情绪角落。
“结果”这个词实在是人生中最荒诞的一页。人生的结果是走向轮回,回归尘埃浩宇。所谓“从哪里来,到哪里去”,又谓“生亦何欢,死亦何惧”。前人已经参透的生命哲学,后来人总是不屑一顾,然后踏着前人的脚印重来一次,再重来一次,最后,把前人的感悟融入自己的生命。这种或痛苦或惊喜的感悟,伴随着每一个生命的始终,激荡在岁月长河的每一次浪花飞射。
吾然,吾亦然。
每一个生命都值得尊重,每一段生命的旅程都应该敬畏。人生,缺少的不是经历,而是“历尽千帆”的顿悟,是“偶有参透”的清醒,是“夕阳无限”的沉达,还是……
春风吹醒了三月的大地。柳绿,花开,鸟鸣,人沸。所有的生命都开始了自然大道中浓缩的循环轮回,一个个戚戚然的小生命也有了观彻琼宇的自信,庄周会笑吗,老聃呢?一切过往皆沉寂,谁提当年,背水雄风。眼光需放长远,眼球却只需注视当前,聚精会神,勇往直前。 https://t.cn/Rf2n3OC
时光于每一个人而言,都有曾经美好的过去和渴望幸福的未来,也有着不可推却的当下。而时光给予每一个人的馈赠,都显得微不足道又意义非凡。相较于一个人的一生,生命里的点滴不足挂齿。然而对于一个活着的生命的当下,那些曾经岁月里的所有,都是时光遗留下来最宝贵的存在。无论生命是否接受,都会浅浅缓缓流淌进生命的河流,曾经的欢乐留给你美好的记忆,曾经的失落留给你珍贵的经验,所以说,感恩和忏悔是人生的首要大事,疲惫和慵懒需要隐进生命的小情绪角落。
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吾然,吾亦然。
每一个生命都值得尊重,每一段生命的旅程都应该敬畏。人生,缺少的不是经历,而是“历尽千帆”的顿悟,是“偶有参透”的清醒,是“夕阳无限”的沉达,还是……
春风吹醒了三月的大地。柳绿,花开,鸟鸣,人沸。所有的生命都开始了自然大道中浓缩的循环轮回,一个个戚戚然的小生命也有了观彻琼宇的自信,庄周会笑吗,老聃呢?一切过往皆沉寂,谁提当年,背水雄风。眼光需放长远,眼球却只需注视当前,聚精会神,勇往直前。 https://t.cn/Rf2n3OC
宣化上人讲着魔的现象!
1.
问:着魔时会有什么现象呢?
宣化上人:不想念经,不想做早晚课。
2.
问:为什么会着魔?
宣化上人:我们一开始用功,存心要正当;如果心存不正当,无论用什么功,都会着魔。心要是正当,不管用什么功,都会成佛。所以佛和魔,只在一念之间,因此在这个地方,要特别注意。
3.
问:为什么某某人会着魔?
宣化上人:因为贪神通,到处求神通之故。
4.
问:为什么有人一开始参加打坐就着魔呢?
宣化上人:这是过去世的冤亲债主障道所致,要多做功德回向。
5.
问:参禅的法门是不是比较危险,容易着魔?
宣化上人:这种情形有种种的因缘,不是一种的因缘。有的人修行,他自私心太重,我见太深,总是忘不了我,总是存了自私自利的心,修道是为自己。因为他有自私自利的心,所以就容易着魔。
6.
问:怎么样才不会在打坐时着魔呢?
宣化上人:天天忏悔,多念佛,做早晚课,打坐之前要念〈楞严咒〉。
7.
问:着魔的人,若能念〈楞严咒〉,魔会不会走?
宣化上人:你能念〈楞严咒〉,什么魔都会走,但是要专一其心来念;你若专一其心念,不打旁的妄想,没什么贪心,什么魔都会远避的。
8.
问:数天来之禅坐,使我之腿痛日渐增加,特别在左膝上,这种痛渐渐合为一圆球而滞留膝盖上。昨天当痛增剧时,忽爆发而变为清净之黄色温暖气流,从膝部沿着脊骨升至上身,此暖气不是使你昏睡,而是令人感到自在与愉快。后见座轮处,有白色莲花,外部含糊不 清,中则现紫色花蕊,似为倒放之阔面酒杯,忽而现为宝山,宝色光耀,前所未见。又似欧洲之堡垒,又如菩提萨埵坐莲花上,有扁头蛇从其后蟠近,至其顶上,有时如透明之电影,闪忽而过,不能记得。只记得,好像独步于未有人踪所到之海边上,宁静优美,令人神怡,只有海鸥之声,时而破其沉静,清寂而已。现想知道的便是真境与识心作用之别?
宣化上人:存有妄想贪念要见佛、见花,这是假的,想见什么便见什么,亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真,才有点意思,但有时还属幻化。参禅最好不要有境界,什么都没有,只是空,不要惊,不要喜,惊喜都会着魔,如《楞严经》所列之五十种阴魔。
9.
问:师父,禅坐时进入情况后,即不想起坐,此时应以何种心境来保持这种境界?若欲突破此一层次,应以何种方法才不会着魔?
宣化上人:着相头头错,无为又落空。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄”,有什么境界可着的?“若见诸相非相,即见如来”,尽在皮毛上摸索,摸索到什么时候也都是在皮毛上。
1.
问:着魔时会有什么现象呢?
宣化上人:不想念经,不想做早晚课。
2.
问:为什么会着魔?
宣化上人:我们一开始用功,存心要正当;如果心存不正当,无论用什么功,都会着魔。心要是正当,不管用什么功,都会成佛。所以佛和魔,只在一念之间,因此在这个地方,要特别注意。
3.
问:为什么某某人会着魔?
宣化上人:因为贪神通,到处求神通之故。
4.
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宣化上人:这是过去世的冤亲债主障道所致,要多做功德回向。
5.
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宣化上人:这种情形有种种的因缘,不是一种的因缘。有的人修行,他自私心太重,我见太深,总是忘不了我,总是存了自私自利的心,修道是为自己。因为他有自私自利的心,所以就容易着魔。
6.
问:怎么样才不会在打坐时着魔呢?
宣化上人:天天忏悔,多念佛,做早晚课,打坐之前要念〈楞严咒〉。
7.
问:着魔的人,若能念〈楞严咒〉,魔会不会走?
宣化上人:你能念〈楞严咒〉,什么魔都会走,但是要专一其心来念;你若专一其心念,不打旁的妄想,没什么贪心,什么魔都会远避的。
8.
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宣化上人:存有妄想贪念要见佛、见花,这是假的,想见什么便见什么,亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真,才有点意思,但有时还属幻化。参禅最好不要有境界,什么都没有,只是空,不要惊,不要喜,惊喜都会着魔,如《楞严经》所列之五十种阴魔。
9.
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宣化上人:着相头头错,无为又落空。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄”,有什么境界可着的?“若见诸相非相,即见如来”,尽在皮毛上摸索,摸索到什么时候也都是在皮毛上。
2022年的3月互动礼来啦
非常感谢大家在2021年对双螺旋童书馆的支持和喜爱~
这月我们给互动榜前五名的宝宝带来了这些小惊喜!
[金牌]《小豌豆认知绘本系列》:中英双语韵律绘本,字母豆豆+数数豆豆,语感启蒙从韵律节奏开始;
[金牌]《杜噜嘟嘟系列(全两册)》:杜莱大师经典游戏绘本,一本让你和孩子学会彼此沟通的书;
[金牌]《妈妈做自己,孩子就能做自己》:亲子教养反思与对话——疗愈天下所有父母的教养焦虑;
[金牌]《吸盘鱼的冒险》:安徒生大奖大师给孩子的冒险系列,兼具故事性与知识性的杰作;
[金牌]《狐狸的忏悔》:安徒生奖得主安野光雅颠覆传统的哲思绘本。
‼️敲黑板!!互动规则说明 :
需互动值达400以上!
按照互动榜顺序选书,第一名优先选书[太开心]
三周的前微博就要不再去翻啦,月末刷内榜冲刺的不算!
最终解释权归双螺旋童书馆所有
[虎爪比心]我们是一家有超多小朋友爱看的书的出版公司,绘本呀,科普呀,知识启蒙、教辅以及家庭教育类的都有哦~
[虎爪比心]所有书目都#互动# #转发抽奖# #好书推荐#
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