孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战,胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。 https://t.cn/z84l8Nu https://t.cn/z84l8Nu https://t.cn/z84l8Nu
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战,胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。 https://t.cn/z84l8Nu https://t.cn/z84l8Nu https://t.cn/z84l8Nu
延迟看完了《功勋》的张富清单元,除了口音有点怪,战斗部分拍得一般以外,全单元我觉得相当好,把张富清工作过的地方美景都拍出来了,再反衬老人九死一生的经历,可以说是于无声处听惊雷了。
张富清是解放军战士,解放军是把“善守者藏于九地之下”这一战术完美实现的军队,所以张富清不管在不在军队,他都把这点要求完成的非常好。
转业以后兢兢业业默默无闻六十年,假如不是要登记,旁人永远都不知道他做过什么。
整单元我看完的感想是,张富清对自己的要求高到了苛刻的地步。在他看来,他不是战斗英雄,他只是个还活着的人。那么多战友,对他好,给他烟抽,和他一起侃大山挖工事,畅想将来好日子的战友们都牺牲了,他为什么还活着?
他给自己订下了活着的意义和目标,为此愿意牺牲全部甚至家庭成员的利益,他的家人理解他支持他,但是会不会赞同他?这点旁观者也可以理解。
六十年后,一切过往如同烟云,新中国蒸蒸日上,只是不知张富清有没有想过,那些牺牲的战友,其实也希望你是将来在过幸福生活的一员。
我只能说,张富清老同志,他做的,已经比他当年牺牲的那些年轻战友们要求他做的,还要更好了。
感慨万千,但说什么都没有资格,由衷希望老人健康长寿!多看看今天的好生活!
张富清是解放军战士,解放军是把“善守者藏于九地之下”这一战术完美实现的军队,所以张富清不管在不在军队,他都把这点要求完成的非常好。
转业以后兢兢业业默默无闻六十年,假如不是要登记,旁人永远都不知道他做过什么。
整单元我看完的感想是,张富清对自己的要求高到了苛刻的地步。在他看来,他不是战斗英雄,他只是个还活着的人。那么多战友,对他好,给他烟抽,和他一起侃大山挖工事,畅想将来好日子的战友们都牺牲了,他为什么还活着?
他给自己订下了活着的意义和目标,为此愿意牺牲全部甚至家庭成员的利益,他的家人理解他支持他,但是会不会赞同他?这点旁观者也可以理解。
六十年后,一切过往如同烟云,新中国蒸蒸日上,只是不知张富清有没有想过,那些牺牲的战友,其实也希望你是将来在过幸福生活的一员。
我只能说,张富清老同志,他做的,已经比他当年牺牲的那些年轻战友们要求他做的,还要更好了。
感慨万千,但说什么都没有资格,由衷希望老人健康长寿!多看看今天的好生活!
《形篇》
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智明,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智明,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
✋热门推荐