镜头记录真相，影像留住光阴。思想既非无源之水，必然有其脉络；灵魂别称阿赖耶识，重在察其业因。吉光片羽，构筑起我们的行住坐卧；悲欢离合，示现着虚空粉碎大地平沉。唤醒诗和远方的，往往是逝水流年中某一刹那的良知慧命；觉悟性与天道的，也许是求神拜佛时情不自禁的理性归零。作文似看山，最不喜平，故而看到开头不一定能猜到结局；观影如交友，须求淡定，所以斑斓过处定会留白待评。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯，身体和思想，总有一天高岸成谷深谷为陵；观千剑而后识器，操千曲而后晓声，鱼肉和熊掌，总有一个最终会隐入故道白云。羌在高山神谷，其辗转偶然之间定有历史业力；道在星辉月晕，其往复变易之中必有可道可名。人言当下信仰处于危机。焉不知信仰何时又安居过坚固康宁？人言果上随缘因上精进，岂不知太虚幻境唯道集虚应听之以气听之以心？——高屯子《十年寻羌》影像展暨新书成都发布会召开在即，成都明伦书院施文忠敬贺

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江城子一一几回梦里为卿狂[苏轼体，词林正韵]。
一一双调七十字，上下阙各七句五平韵。
几回梦里为卿狂。
借姚黄。
戏偷芳。
淡月笼纱，
星斗渐微茫。
倦卧帐帷人未起，
哀一叹，
泪双行。

碧窗悄掩度流光。
黯神伤。
倍旁皇。
翻令相思，
勾引怨愁长。
今日少年明日老，
鸳桥路，
似天长。

注，姚黄，宋代洛阳的名贵牡丹，此处泛指名贵花卉。