劝世良言 第二十三篇
成功之路
日出东方要早起 早早起身有精神
欲求走向成功路 首先不要做懒人
懒惰逃难穷苦境 成功路上无懒人
做人总要有计划 成功还要有决心
生命意义无价宝 不能白白度光阴
寒窗不怕无人问 最怕做人不勤奋
一年之计在于春 一生之计在于勤
千万不能交白卷 幸福一定要追寻
现在正是好时机 及时快点下决心
不可轻松来度日 成功一定要发奋
世上关键无难事 关键要看有信心
有了信心和办法 成功比率占几分
多加一点点勇气 更须苦干的精神
只要能吃苦中苦 路上小心加谨慎
坚定意志往前走 志气永远不消沉
一声惊雷震天强 便是一个成功人
成功之路
日出东方要早起 早早起身有精神
欲求走向成功路 首先不要做懒人
懒惰逃难穷苦境 成功路上无懒人
做人总要有计划 成功还要有决心
生命意义无价宝 不能白白度光阴
寒窗不怕无人问 最怕做人不勤奋
一年之计在于春 一生之计在于勤
千万不能交白卷 幸福一定要追寻
现在正是好时机 及时快点下决心
不可轻松来度日 成功一定要发奋
世上关键无难事 关键要看有信心
有了信心和办法 成功比率占几分
多加一点点勇气 更须苦干的精神
只要能吃苦中苦 路上小心加谨慎
坚定意志往前走 志气永远不消沉
一声惊雷震天强 便是一个成功人
8.《写书》:
“朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。”
前阵去了广西省柳江县(后改成柳州市柳江区)土博镇屯兵村看了一位名师的作品。在思维去的几天里,心里萌生出要写一本地理书的想法,是关于定穴方面的。
今天,回想起那心念生的时刻,还记忆深刻。那名师的作品我看了几个,因为失望才思考起来。点穴并不是人人都真会的!那怕是名师,学员徒弟众多的老师,或侵润地理多年的地理者。穴的真面目,并且人人都知道。有的人抓住大象耳,有的人抱着大象腿,有的人拉着大象尾,真是不错,少的是组合,一体,全。象郭襄,半部九阳真经创峨嵋派,张三丰,半部九阳真经创武当派,但都不是张无忌全本的九阳神功。“他强由他强,清风拂山岗。他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。”
遍览地理定穴峦头的书,先贤先师真语确已给了。两点间的连线,是最短的距离。定穴确也有正行道。估计是因为天机(真穴是天机)要晦之故,"明师戡破玄机诀,秘密不敢说。”所以他们的真语也是晦的。今天,时代已在变迁,已不是文化,文字很少普及的古代。况且地理已被打成封建迷信糟粕。地理知识已多被现代聪明者所嘲笑,地位大跌,宝贵性远不及了古代。“欲求无价宝,难得有情人。”人家要你的肉体已是很看得起你了,你就不要企求别人会爱上你,对你生情?所以,地理真诀也应该有个新的变动,就是我要代表时代,把先贤先师的真语之意集中一下(太阳月亮古时已有,并非今时创造),这样,方向就更明显了。尽管天机还是要晦的,但毕竟已是把窗布改成了窗纸了。尽管得到真机者仍会是寡的,这是定律,象天有一日一样,但新时代应该有新的面孔来缤纷,象古时叫上,现在叫宇宙大,席。虽然汤的颜色,式样也许会不同,但药仍是那种药。道是一,永远是一。"一即一切,一切即一。”
今天,书的草稿又写好了一篇,觉得还要往下写下去,因为有这个心念。佛教中说:“是心是佛,即心是佛。”人有心念,所以才能说成是活着,尽管活着是什么?谁也难以尽述!
三羊开泰2017.8.21. https://t.cn/R2WxnEP
“朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。”
前阵去了广西省柳江县(后改成柳州市柳江区)土博镇屯兵村看了一位名师的作品。在思维去的几天里,心里萌生出要写一本地理书的想法,是关于定穴方面的。
今天,回想起那心念生的时刻,还记忆深刻。那名师的作品我看了几个,因为失望才思考起来。点穴并不是人人都真会的!那怕是名师,学员徒弟众多的老师,或侵润地理多年的地理者。穴的真面目,并且人人都知道。有的人抓住大象耳,有的人抱着大象腿,有的人拉着大象尾,真是不错,少的是组合,一体,全。象郭襄,半部九阳真经创峨嵋派,张三丰,半部九阳真经创武当派,但都不是张无忌全本的九阳神功。“他强由他强,清风拂山岗。他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。”
遍览地理定穴峦头的书,先贤先师真语确已给了。两点间的连线,是最短的距离。定穴确也有正行道。估计是因为天机(真穴是天机)要晦之故,"明师戡破玄机诀,秘密不敢说。”所以他们的真语也是晦的。今天,时代已在变迁,已不是文化,文字很少普及的古代。况且地理已被打成封建迷信糟粕。地理知识已多被现代聪明者所嘲笑,地位大跌,宝贵性远不及了古代。“欲求无价宝,难得有情人。”人家要你的肉体已是很看得起你了,你就不要企求别人会爱上你,对你生情?所以,地理真诀也应该有个新的变动,就是我要代表时代,把先贤先师的真语之意集中一下(太阳月亮古时已有,并非今时创造),这样,方向就更明显了。尽管天机还是要晦的,但毕竟已是把窗布改成了窗纸了。尽管得到真机者仍会是寡的,这是定律,象天有一日一样,但新时代应该有新的面孔来缤纷,象古时叫上,现在叫宇宙大,席。虽然汤的颜色,式样也许会不同,但药仍是那种药。道是一,永远是一。"一即一切,一切即一。”
今天,书的草稿又写好了一篇,觉得还要往下写下去,因为有这个心念。佛教中说:“是心是佛,即心是佛。”人有心念,所以才能说成是活着,尽管活着是什么?谁也难以尽述!
三羊开泰2017.8.21. https://t.cn/R2WxnEP
永明延寿禅师开示:
问:夫如来法身,湛然清净。一切众生秖为客尘所蔽,不得现前。如今但息攀缘,定水澄净。何须众善,向外纷驰。反背真修,但成劳虑。
答:无心寂现,此是了因。福德庄严,须从缘起。二因双备佛体方成诸大乘经无不具载。净名经云:佛身者,即法身也。从无量功德智慧生,从慈悲喜舍生。从布施、持戒、忍辱柔和勤行精进、禅定解脱三昧、多闻智慧诸波罗蜜生,乃至从断一切不善法,集一切善法生如来身。又云:具福德故不住无为,具智慧故不尽有为。大慈悲故不住无为,满本愿故不尽有为。此乃自背圆诠,不遵佛语,拟捉涅槃之缚。欲沈解脱之坑,栽莲华于高原。植甘种于空界,欲求菩提华果,何出得成?所以云:入无为正位者,不生佛法耳。乃至譬如不下巨海,不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。
永明延寿大师,唐末五代高僧,被后人推崇为弥陀化身。大师既是禅宗法眼宗三世祖,也是净土宗第六世祖。大师的禅净双修思想对禅宗各派都产生了深刻的影响。云门宗师宋代天衣义怀提倡禅净兼修,义怀之嗣慧林宗本、长芦应夫等也都既主参禅,又重念佛。
是日,永明延寿大师诞辰,以为纪 https://t.cn/RySC6rO
问:夫如来法身,湛然清净。一切众生秖为客尘所蔽,不得现前。如今但息攀缘,定水澄净。何须众善,向外纷驰。反背真修,但成劳虑。
答:无心寂现,此是了因。福德庄严,须从缘起。二因双备佛体方成诸大乘经无不具载。净名经云:佛身者,即法身也。从无量功德智慧生,从慈悲喜舍生。从布施、持戒、忍辱柔和勤行精进、禅定解脱三昧、多闻智慧诸波罗蜜生,乃至从断一切不善法,集一切善法生如来身。又云:具福德故不住无为,具智慧故不尽有为。大慈悲故不住无为,满本愿故不尽有为。此乃自背圆诠,不遵佛语,拟捉涅槃之缚。欲沈解脱之坑,栽莲华于高原。植甘种于空界,欲求菩提华果,何出得成?所以云:入无为正位者,不生佛法耳。乃至譬如不下巨海,不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。
永明延寿大师,唐末五代高僧,被后人推崇为弥陀化身。大师既是禅宗法眼宗三世祖,也是净土宗第六世祖。大师的禅净双修思想对禅宗各派都产生了深刻的影响。云门宗师宋代天衣义怀提倡禅净兼修,义怀之嗣慧林宗本、长芦应夫等也都既主参禅,又重念佛。
是日,永明延寿大师诞辰,以为纪 https://t.cn/RySC6rO
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