今天晚上有幸去听了罗翔老师的讲座
教室里人满为患，虽然是线上但是同学们热情高涨。
我想象了无数次他会有以怎样的开场白，但是直到这场讲座开始，我真正被他的谦逊所折服。没有夸张的不加修饰的进入正题，言语之间带着一种平易近人的，略带薄凉的表情。或许这样的描述不恰当或者有点唐突。但是总归是和印象中不一样的。讲法但是不完全是讲完，更是科普了一些之外的东西，法律也是自有人情的。我第一次觉得，法律于人的意义，于社会的意义。“没有最好，只有较好，但是不要在较好的追逐中陷入虚无” “每当我追逐良善，总觉得自己内心的幽暗会拉我向着另一方向走”
我又联想到了康震老师，也是在大家的热情中来到了教室里，言语中尽是平和，没有高高在上，只是觉得自己交换知识，一气呵成，态度从容。几页的PPT，硬是衍生出一大推信手拈来的东西。更让我折服。
所以大抵是越有所成者，越加觉得自己的看法渺小，于是愈加谦逊。
另一个联想到的是小学期邀请来做讲座的一个人，已经不记得他的名字，但是那些轻浮的言语和自以为是的表情，似乎每个字都在表达“我和有钱”以及“女人的最终目的就是嫁给男人”。我觉得把他和罗翔老师康震老师来比属实是不合适，但是我一瞬间就联想到了这之间不可逾越的鸿沟。真正有内涵有才华的人，反而更加低头往下看，愈加反思自己的不足。而那些空有其表的行饰，如同跳梁小丑一样像别人宣示自己已有的行囊。我为此感到不幸。
学校图书馆前有一座“自卑亭”，取自“登高自卑”。我觉得在人前行的道路上应当有这种时刻反省自己的本心，如同那些不问世俗，只兢兢业业做好自己本职工作的人。时刻鞭策，时刻警醒，努力往前走。
人应当是这样的。
到这里，属实是说的有点杂乱，我本来想表达的话，好像也没有说出来。但是大致意思都在里面了。希望我也能做一个如他们般谦逊的人，不骄不躁，问心无愧。
附上照片

《了凡四训》打卡第十天
本次阅读从第一百三十五到第一百五十页
阅读感悟：
举头三尺，绝有神明；趋吉避凶，断然由我。需使我存心制行，毫不得罪天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。抬头三尺一定会有神明，修福避灾，完全由我掌握。我一定要有意识的约束好自己的行为，丝毫不要得罪天地鬼神。还应时时虚心，自我克制，让天地鬼神对我怜爱有加，这样我才拥有福报的根基。抬头三尺有神明显然是迷信的说法，而且生活中难免有意外，所以修福避灾也并不完全由我们掌握。但是我们可以做到保持谦逊的态度，管束好自己的身心，不可做危及他人和自己的事，这样就能将意外发生的可能性降到最低。做一个谦虚的人，才能更好的接受教诲，使我们受益无穷。

221119
- 秋招陆续有好坏消息，麻了。

- 封控几日，店铺关门，市场关门，一片寂静。但万寂之中，却必见到一金铺每日开门，灯火通明，好不威风。正疑惑这金铺是何方神圣，能逆政策而行；正疑惑值此民生艰难之际，谁家还有闲钱购置金器。还是老爸经验丰富，提点到，此乃当铺，保障民生所用。拍手叫绝。

- 老妈最近上公司培训课，建议我往合规的方向发展。不由感叹还是父母了解自己。想到自己没什么特点，唯一个贞字，正固，坚持，认死理，愚忠，都叫贞。但是想到合规官们到处得罪人，被人当枪使，出了事情沦为替罪羔羊，还是算了吧。做人何尝不想亨通。

- 大宅门剧情看完了。大戏经久不衰，是因矛盾和悬念设置得当，值得借鉴。
- 矛盾有二，一是个人私欲和纲常伦理之争，表现道德教化对家族兴旺、社会秩序的重要性；二是苛政下封建秩序和人情恻隐之争，表现国运兴衰下社会网络的稳定性。两组矛盾一阳一阴，一刚一柔。
- 悬念则依赖大小人物的多样性塑造，加持个人性命、家族使命、社会观念、人间情意、自我实现等等多层砝码。

- 面试中有几个问题不好回答其中。一个问题是，在外留学收获是什么。用大道理当然容易搪塞过去，但是脑子里还是不由想起在伦敦和QB左闹右闹的快乐时光。想多了又不免害怕，怕失去难得的缘分。

- 今天学易，学睽卦。火泽睽，离上兑下，离疑心重重，兑祸从口出，水火不容，形容人心背离的局面。除了九二六三事情发酵时不激化之外，主动的化睽为合有三：一是初爻悔亡，即小的悔恨应谦逊以对，小事吉；二是九四遇元夫，交孚，即坚持不懈，以诚相交；三是六五阙宗噬肤，即上顺宗亲期待，要厚脸皮，和顺相遇。