#文礼日签# 【文礼日签：2022年8月5日】做人很简单，“我欲仁，斯仁至矣”。每一个人都要立志做一个仁者，一个有仁德的人自然知道他怎么尽责任，知道他要怎么爱人。而如果想要尽责任，想要爱人，是一下就可以做到的。做成一个仁者，那是所谓的“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”“反身而诚”，不是向外去要求，而是反过来问自己真诚不真诚，实在不实在？如果真诚了，就实在了；实在了，就是一个有仁德的人；有仁德，则“乐莫大焉”，那他的人生将无处不喜悦。
——做人的基本素养｜季谦先生于文礼教职员工培训训勉
【文礼日签：2022年8月4日】教导儿童老实大量诵读经典，其中的快乐是自然产生的，而且不只是浅层的心理上的快乐，乃是一种深度的心灵中的幸福感。我们不要把人的生命看成像动物，只喜欢玩耍、嬉闹，其实，一个人的生命，也喜欢安定、稳重，也喜欢光明、高尚。
——季谦先生《读经教育的全程规划》
【文礼日签：2022年8月3日】立了志之后，就能随时调理人生，纵使一时之间，还不能圆融，但圆融是不可强求的，只要维持其志不变，并且知道其志不是孤悬的理想。理想必须在现实中表现——现实虽然复杂，但孟子说以志帅气，现实总是可以调理的，调理之，则可以使现实渐渐合理——如果能够以这样的态度来过人生，就是一个为自己而活的人。所以孔子说“古之学者为己”，没有志就没有自己，有了志你才能有真实的存在。
——季谦先生《先立乎其大》
【文礼日签：2022年8月2日】依照理想而思而行的人，往往一时有许多艰难——因为普遍的人是没有理想的。所以一个有理想的人在现实上往往会遭受质疑——但是一个有理想的人知道自己在做什么，为什么而做，他一步步都很笃定，每一步都在印证人生的意义，所以不怕艰难，越走就越感觉到自己是真正地活着，而且越活越广大。——季谦先生《数理读经：从人类理性的二用谈数理教育》
【文礼日签：2022年8月1日】踏踏实实，人生的每一步，都是真实的。即使遇到波折反对，这也是真实的。真实的生命、真实的环境，你要把环境也都包容进来，你的生命才能真正算是真实。这种真实有两方面：一是对内，自我内心的明明白白，自知自立；一是对外，一点一滴付诸实践，通过努力而有所创造。——季谦先生《立于不败之志与业》

【刘强：读经三问 ——“20年中国读经教育漫谈”主题研讨会上的发言】我们今天读经，首先要知道什么是圣？什么是经？孔子是我们的圣，而儒家的四书五经，包括《十三经》，就是我们的经。关于要不要读经这个问题，我是用反证法来回答的，也就是着眼于不读经的这十个弊端。有这十个弊端的人连人都做不好，更别说将来能有什么成就。所以读经是必须的、必要的、应该的。文化的本质是人化”，是人的不断的优化、雅化、良化和深化。“国学的核心是人学”，做一天人就要学一天，活到老学到老。“教育的功能是化人”，不是把人培养成机器。“化人的关键在化心”，如果心灵得不到滋润，情商得不到提高，灵魂也不通达，那么读再多经也没有用，所以我们要平情理解读经教育。https://t.cn/A6aDy152

#文礼日签# 【文礼日签：2022年7月31日】道理不是空悬的理，假如只是空悬的理就不是真正的道理，真的道理必定是触及于内容的，必定是关注到上下前后左右一切道理的道理。所以一个有理想的人，他不只是一个虚玄的幻想家，他必定是照顾到现实的实践者，也就是一个“通人情，明事理”的人。——季谦先生《如何把企业做成道业》

【文礼日签：2022年7月30日】不论读书时面对各种学问思想，还是为人处世时面对各种情况变化，都要从字里行间或眼前的事象，探讨其背后的原理、原则。这种探讨叫做“哲学的探讨”，探讨得越深，就越发现为学和为人的各种道理最终都归于一个根源，都是从一个根源而发出，都可以用同一种态度来面对，这就叫做“吾道一以贯之”。——季谦先生《读经教育推广与宣导的基本原则》