白骨观 让你不再颠倒
第四，叫做白骨观。佛陀告诉我们，今生今世我与他无论是有缘还是没缘，我知道用X光一照，他就剩下一堆骨头，好好的观想:喔!人是一具骷髅。如果有一种仪器，象镜子一样，人走过照出来的就
加马
定华下一朱月天，做日
骨观。一看，哇!二个眼睛空掉，剩下骨头、牙齿，手指，剩下几根骨头。你不敢看自己，这个就是我吗?那就是你啊!我们看看人的本来面目是什么?我们就会了解佛陀的苦心，众生因为安想、颠倒、执着，才有无量无边的痛苦。所以要认真观照，四大本来就是空，本来就是无我。
如何转识成智
南无阿弥陀佛
————[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
第四，叫做白骨观。佛陀告诉我们，今生今世我与他无论是有缘还是没缘，我知道用X光一照，他就剩下一堆骨头，好好的观想:喔!人是一具骷髅。如果有一种仪器，象镜子一样，人走过照出来的就
加马
定华下一朱月天，做日
骨观。一看，哇!二个眼睛空掉，剩下骨头、牙齿，手指，剩下几根骨头。你不敢看自己，这个就是我吗?那就是你啊!我们看看人的本来面目是什么?我们就会了解佛陀的苦心，众生因为安想、颠倒、执着，才有无量无边的痛苦。所以要认真观照，四大本来就是空，本来就是无我。
如何转识成智
南无阿弥陀佛
————[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
· 周生如故 ·
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆，不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上，而不是最后被诬陷谋反，将他一生风华，尽在寥寥数语中，深埋于世。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。
其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾，遍被华林。所有故事的开头有多美好，当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。
太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河漼氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔，当你细细回想和体会时，每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时，时宜说的“有缘再见”，而结局她放弃逃往南萧，决意选择赴死，此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关，可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑，刑罚整整三个时辰，却无一声哀嚎，但时宜与他感同身受，痛苦不堪。幸好，下一世的周生辰忘掉了这一切，若记得这剔骨之痛，该多残忍啊...周生辰，下一世多爱自己一些好不好？自私一点也没关系。
浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。
“我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字”。还好，你们还有来生。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆，不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上，而不是最后被诬陷谋反，将他一生风华，尽在寥寥数语中，深埋于世。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。
其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾，遍被华林。所有故事的开头有多美好，当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。
太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河漼氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔，当你细细回想和体会时，每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时，时宜说的“有缘再见”，而结局她放弃逃往南萧，决意选择赴死，此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关，可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑，刑罚整整三个时辰，却无一声哀嚎，但时宜与他感同身受，痛苦不堪。幸好，下一世的周生辰忘掉了这一切，若记得这剔骨之痛，该多残忍啊...周生辰，下一世多爱自己一些好不好？自私一点也没关系。
浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。
“我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字”。还好，你们还有来生。
科普✅什是么古曼？
很人对多古曼有都不同的意见所。以现我在写来古出曼是什么，让大家有个正确认的识:一国泰是佛个教家国，佛认教是为人死灵后魂是存在的。那那么些折夭的被，流小产的孩灵的魂因阳寿未，尽法没投胎。以这所些孩子的灵魂就在飘阴阳两，界法没投胎痛是很苦的。
泰些国一有修高为的或僧师者父，就用会香灰、庙土、花之粉类的材料涅一些小泥，人小给泥人涂上亮漂颜的并色画上鼻和子睛眼，也的有古曼是金用属做的，还的有就是种这娃娃，或者国泰有的具佛也店古有曼童成的雕品像你买可以了找父师开光去持加。
师对父雕像念，经那让些孩小子灵的魂附到着雕像来上。这是就古曼。这于等给这些可怜的孩子到找了一个好的归宿，让他们走佛，道佛做弟这子样，古童就留在庙听里经听佛法，古因曼为受佛法过戒律，是没有害人能的力的，以所们我全不完用心担们他会害人，且愿而意入门佛的婴身灵本就是慧有根善良的孩子，们当他相于阴的间小和尚
作们为我普通人，从寺庙把古请曼家回实其我也们等于在做善，事于等在帮个助这小孩子。他让了有一家个。我可们以给曼古起个字名。古因曼为阳寿尽没未法投胎所，以我需要在们世的帮助人他累功积德帮他投胎。
积累功德是就做好事做，任好何事都等于在积，德做你好事候的时心里着想是在曼帮古累童积福就报以可了。这也等于为自积己阴德，的积德阴自对己的孙子后代也有好是处的，让你会的后达代发。
那么我们帮古曼累积功德帮助胎他投，古能曼帮你助的就会在是生活中带来好，运如比让你的运财好了、人好缘了、身体康了健等等...反请正古曼回很来多有人好了发事生，很人多觉感很神奇有好尝事到头就甜会上，瘾后然就续会继请更多古的曼回家。所中以国是有多古很曼供养者，的的有古爱曼好甚者供至了养几个千古曼。
当然国中最不缺的就是“喷子”。很多有人就是装不懂懂，非要在网上乱写，给曼古造谣抹黑，说了供古曼就倒霉，会害人之类的。些是这大有人在的。----所以关键取于每决个人的价观值有。的人意就愿谣信言意就愿听人瞎，说这那种和人古曼没是缘分。的事万讲究一个“缘”字。
古童曼等只有待缘人，你接能到这孩个子就跟是她有缘
很人对多古曼有都不同的意见所。以现我在写来古出曼是什么，让大家有个正确认的识:一国泰是佛个教家国，佛认教是为人死灵后魂是存在的。那那么些折夭的被，流小产的孩灵的魂因阳寿未，尽法没投胎。以这所些孩子的灵魂就在飘阴阳两，界法没投胎痛是很苦的。
泰些国一有修高为的或僧师者父，就用会香灰、庙土、花之粉类的材料涅一些小泥，人小给泥人涂上亮漂颜的并色画上鼻和子睛眼，也的有古曼是金用属做的，还的有就是种这娃娃，或者国泰有的具佛也店古有曼童成的雕品像你买可以了找父师开光去持加。
师对父雕像念，经那让些孩小子灵的魂附到着雕像来上。这是就古曼。这于等给这些可怜的孩子到找了一个好的归宿，让他们走佛，道佛做弟这子样，古童就留在庙听里经听佛法，古因曼为受佛法过戒律，是没有害人能的力的，以所们我全不完用心担们他会害人，且愿而意入门佛的婴身灵本就是慧有根善良的孩子，们当他相于阴的间小和尚
作们为我普通人，从寺庙把古请曼家回实其我也们等于在做善，事于等在帮个助这小孩子。他让了有一家个。我可们以给曼古起个字名。古因曼为阳寿尽没未法投胎所，以我需要在们世的帮助人他累功积德帮他投胎。
积累功德是就做好事做，任好何事都等于在积，德做你好事候的时心里着想是在曼帮古累童积福就报以可了。这也等于为自积己阴德，的积德阴自对己的孙子后代也有好是处的，让你会的后达代发。
那么我们帮古曼累积功德帮助胎他投，古能曼帮你助的就会在是生活中带来好，运如比让你的运财好了、人好缘了、身体康了健等等...反请正古曼回很来多有人好了发事生，很人多觉感很神奇有好尝事到头就甜会上，瘾后然就续会继请更多古的曼回家。所中以国是有多古很曼供养者，的的有古爱曼好甚者供至了养几个千古曼。
当然国中最不缺的就是“喷子”。很多有人就是装不懂懂，非要在网上乱写，给曼古造谣抹黑，说了供古曼就倒霉，会害人之类的。些是这大有人在的。----所以关键取于每决个人的价观值有。的人意就愿谣信言意就愿听人瞎，说这那种和人古曼没是缘分。的事万讲究一个“缘”字。
古童曼等只有待缘人，你接能到这孩个子就跟是她有缘
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