【早读】
天下皆谓我道大，似不肖。夫难大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。兹，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

道的原则有三条（即三宝）：一是慈，仁和慈爱。拥有人和宽厚的慈爱之心，像爱自己一样的去爱万物和他人。
二是俭，俭的内涵有两层，一是节俭，吝惜，二是收敛克制。生活中抱有一种勤俭节省的态度，绝不贪婪且放纵自己。清代的张英曾经说“人生福享，都有定数”，珍惜福的人，福成有余，暴殄的人，福常不足，所以老子以俭为宝。不只是钱财应该俭，一切事都要常常思考节俭的意义，才能有余地，俭对于吃喝来说，可以养脾胃；俭对于嗜欲来说，可以集中精神；俭对于说话来说，可以培养生息；俭对于交朋结友来说，可以择友少过失；俭对于应酬来说，可以养生息劳。这虽然是持身的方法，也不是涉事处世之道。
三是“不敢为天下先”也有两层含义，一是不争、谦让。二是退守、居下。我们持身处事应该学会谦卑一点，谦恭谨慎一点，对人对事要小心谦虚，绝不胆大妄为，自高自大的想做他人的老师或表帅，这样就不会遭到他人的嫉妒和反感，反而会得到他人的尊敬和喜欢。

相貌
相由心‮，生‬由脸观心，由心知‮来未‬。

青少‮时年‬代的面相来‮父自‬母的遗传和秉‮的受‬先天之气。前半生‮在活‬前世的‮响影‬之下，‮到人‬中年后，要对自‮的己‬脸负责‮慈，‬悲与爱会散发‮过出‬人的‮华光‬，所以，要‮貌相‬美，先要‮灵心‬美。

不争就‮慈是‬悲，不辨就是‮慧智‬，不闻就是‮净清‬，不看就是‮在自‬，原谅就是‮脱解‬，知足‮是就‬放下，今‮注生‬定什‮都么‬带不走，不‮活如‬在当下。

修得‮心好‬，即‮好有‬相。#数字能量#
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上次新华书店店员找《道德经》时，我说这本就是。又看到本书是很早读过的《悲剧哲学家尼采》的作者所著，就特地看了。本书是一本关于《老子》的普及读本，先简要概述老子哲学，后按导读、原文、注释、译文、赏析体例对《老子》各章逐一讲解。虽然《道德经》仅五千言，但这却是我第一次通读。从虚静、柔软、慈、俭、不争等概念出发辩证的阐述“柔弱胜刚强”等深刻哲理。两个感想：1.作者提倡“无为”“为无为”，但所述却是期待“有为”，即希望他面对的统治者能听从他的劝说。2.“见素抱朴”“致虚守静”“知雄守雌”“上善若水”“和光同尘”等四字词语经常出现在书法作品中。