人生路上急匆匆，
走快走慢不由衷。
古人曾见今时月，
今月难照古时翁。
时间一刻也不停，
变老就在每分钟。
多少英雄今不见，
多少将相去无踪。
多少美女花容谢，
多少俊男老来怂。
若问人生怎么过，
形形色色各不同。
有人高贵有人贱，
有人睿智有人庸。
有人先贫后得福，
有人富后落魄终。
有人勤善终有报，
有人累死老来穷。
有人一生糊涂过，
有人精明一世聪。
不足百年人生路，
何去何从算成功？
沉浮起伏谁来定？
七分在命三分功。
功成名就寿不配，
到头也是一场空。
人生有忧亦有喜，
历尽甜苦和吉凶。
少年不识老滋味，
赤膊撸腿往前冲。
年高老迈当歇息，
思想胸怀应开通。
求乐求健求平安，
喜观山水乐看松。
人生暮年逢盛世，
养老延寿看昌隆。
夕阳虽短开心过，
待到百年含笑终！

老 来 通

人生路上急匆匆
走快走慢不由衷
古人曾见今时月
今月难照古时翁
时间一刻也不停
变老就在每分钟
多少英雄今不见
多少将相去无踪
多少美女花容谢
多少俊男老来怂
若问人生怎么过
形形色色各不同
有人高贵有人贱
有人睿智有人庸
有人先贫后得福
有人富后落魄终
有人勤善终有报
有人累死老来穷
有人一生糊涂过
有人精明一世聪
不足百年人生路
何去何从算成功
沉浮起伏谁来定
七分在命三分功
功成名就寿不配
到头也是一场空
人生有忧亦有喜
历尽甜苦和吉凶
少年不识老滋味
赤膊撸腿往前冲
年高老迈当歇息
思想胸怀应开通
求乐求健求平安
喜观山水乐看松
人生暮年逢盛世
养老延寿看昌隆
夕阳虽短开心过
待到百年含笑终

中国老龄委

夜读论语

1.15 子贡曰：“贫而无谄①富而无骄，如何？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨②，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

这段话中，“切、磋、琢、磨”与前面对话有何逻辑关系？“其斯之谓与”中的斯到底指的是什么？按照常规翻译，无论是切磋、琢磨，还是切、磋、琢、磨四个动作，好像都很难解释的通，都有点牵强附会。

索性查询诗经原文。这段话原文是歌颂“有匪君子”，无论“匪”指的是文采还是品德，总之都是好的意思。那么君子怎么像切、磋、琢、磨呢？如果解释成四个动作，好像解释不通。
继续查找，发现人对切、磋、琢、磨有专门特指。“金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”如果把四个字理解成它们对应的东西，都是精美的好东西，就可以解释通了，君子像切的骨器，磋的象牙，琢的美玉，琢的宝石一样美好。
“其斯之谓与”中的斯讲的是啥？我理解是孔子说的第二种人。“贫而乐，富而好礼者”如骨器、象牙、美玉、宝石完美。