#佛光普照[超话]#
阿难尊者往昔无量劫中与释迦牟尼佛的感人故事
在久远劫前,有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。
老师父常对小沙弥们说:“大家要精进用功,不管是行、住、坐、卧,一定不离经文。哪怕是在外托钵,走在路上也同样要时时背诵经文。”
其中有一位小沙弥,他谨记老师父的教法、依言奉行。有一天,他托钵出门乞食,眼睛专注地看着钵,直直地向前走,口里朗朗地背诵经文。
那时,有一位长者看见他,打开大门要让他进去,可是由于小沙弥背诵得很入神,而忘记了要托钵,一户户地走过去。
长者看到小沙弥从他家门口经过,嘴里还一直念诵经文,没有注意到周围的情形,觉得这位沙弥很可爱!他就向前叫道:“来,来!这位年轻的沙弥,你的钵还是空的,怎么走过我家门口而不进来呢?”
小沙弥说:“长者,我太专心背诵经文了,所以走过头而不自知!”
长者又问:“你为何这么专心,乃至于对周围的环境都没有感觉呢?”
小沙弥说:“我师父对我们的要求很严格,教我们要守住一念心,不能放纵,要时时精进。所以我们每天都要背诵很多经文,而且要背会才可以回去。”
长者就说:“你这么用功精进,不如以后每天都来我家,我供给你满钵的食物,那你就不用再费心沿路托钵了。”
从那开始,日日、月月、年年,都是由长者供给他基本的生活所需,让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩,更加专心精进、深入经藏。
佛陀说完这个故事,告诉弟子:“当时的沙弥就是我,而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我,我则引导阿难入正知见,这都是因为过去种种好因缘的结果啊!”
阿难尊者往昔无量劫中与释迦牟尼佛的感人故事
在久远劫前,有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。
老师父常对小沙弥们说:“大家要精进用功,不管是行、住、坐、卧,一定不离经文。哪怕是在外托钵,走在路上也同样要时时背诵经文。”
其中有一位小沙弥,他谨记老师父的教法、依言奉行。有一天,他托钵出门乞食,眼睛专注地看着钵,直直地向前走,口里朗朗地背诵经文。
那时,有一位长者看见他,打开大门要让他进去,可是由于小沙弥背诵得很入神,而忘记了要托钵,一户户地走过去。
长者看到小沙弥从他家门口经过,嘴里还一直念诵经文,没有注意到周围的情形,觉得这位沙弥很可爱!他就向前叫道:“来,来!这位年轻的沙弥,你的钵还是空的,怎么走过我家门口而不进来呢?”
小沙弥说:“长者,我太专心背诵经文了,所以走过头而不自知!”
长者又问:“你为何这么专心,乃至于对周围的环境都没有感觉呢?”
小沙弥说:“我师父对我们的要求很严格,教我们要守住一念心,不能放纵,要时时精进。所以我们每天都要背诵很多经文,而且要背会才可以回去。”
长者就说:“你这么用功精进,不如以后每天都来我家,我供给你满钵的食物,那你就不用再费心沿路托钵了。”
从那开始,日日、月月、年年,都是由长者供给他基本的生活所需,让他无后顾之忧的修行。年轻的沙弥很感恩,更加专心精进、深入经藏。
佛陀说完这个故事,告诉弟子:“当时的沙弥就是我,而那位长者就是现在的阿难。阿难生生世世都护持我,我则引导阿难入正知见,这都是因为过去种种好因缘的结果啊!”
#一荐倾心#
今天推荐的图书是《源远流长的历史故事(中国卷)》
作者:田竞编 吉林出版集团有限责任公司
今天,历史就像远处的风景,在时间的轨迹上渐行渐远,但是它对现代人的启示却是历久弥新的。本书将一个个具有特殊意义的故事汇集起来,由此勾勒出中国历史的整体轮廓。每一个故事都来源于一个历史事件,都有它要阐述的历史道理。读史明鉴,借史鉴今,希望读者漫步在这用文字建筑的历史长廊里,细细地浏览其中精美的印记,体会故事里所蕴涵的深刻道理,并从书中受到启发和熏陶。
今天推荐的图书是《源远流长的历史故事(中国卷)》
作者:田竞编 吉林出版集团有限责任公司
今天,历史就像远处的风景,在时间的轨迹上渐行渐远,但是它对现代人的启示却是历久弥新的。本书将一个个具有特殊意义的故事汇集起来,由此勾勒出中国历史的整体轮廓。每一个故事都来源于一个历史事件,都有它要阐述的历史道理。读史明鉴,借史鉴今,希望读者漫步在这用文字建筑的历史长廊里,细细地浏览其中精美的印记,体会故事里所蕴涵的深刻道理,并从书中受到启发和熏陶。
中国自古以来就倡导“百善孝为先”,在儒学思想里,孝道是做人十分重要的准则。今天就随着小编的脚步一起了解一下吧!
“二十四孝”中有不少故事是很令人感动的。例如“涤亲溺器”,讲的是“江西诗派”开山鼻祖黄庭坚虽身居高位,但每天晚上都要亲自为母亲洗涤夜壶的故事。在“空巢老人”成为一个社会问题,父母呼唤儿女“常回家看看”的今天,依然有很强的现实意义。
但是,我们也应该看到,“二十四孝”也存在大量糟粕。例如“埋儿奉母”,残忍且违反人伦。至于“亲尝汤药”“恣蚊饱血”“尝粪忧心”虽然孝心可嘉,但违反生活和科学常识,同样不可取。
我们对待“二十四孝”应取其精华,去其糟粕,善于运用在我们的日常生活中。
“二十四孝”中有不少故事是很令人感动的。例如“涤亲溺器”,讲的是“江西诗派”开山鼻祖黄庭坚虽身居高位,但每天晚上都要亲自为母亲洗涤夜壶的故事。在“空巢老人”成为一个社会问题,父母呼唤儿女“常回家看看”的今天,依然有很强的现实意义。
但是,我们也应该看到,“二十四孝”也存在大量糟粕。例如“埋儿奉母”,残忍且违反人伦。至于“亲尝汤药”“恣蚊饱血”“尝粪忧心”虽然孝心可嘉,但违反生活和科学常识,同样不可取。
我们对待“二十四孝”应取其精华,去其糟粕,善于运用在我们的日常生活中。
✋热门推荐