开心地跨过二十八岁。
身边有露露,霞姐,在梦田,遇到了同一天生日的人,看到为爱伤怀泣不成声的小姑娘,听到西藏的故事,收到了陌生人的花。
然而内心是无比平静,和大家一起欢笑,一起唱歌,安慰别人,但却没有和他们一起听着歌流眼泪。
没有酒精催化是一方面,另一方面,可能是真的要迈过另一个坎了吧。
不知不觉就迈过了一个一个又一个的坎,也不知怎么过来的,之前年少不知愁滋味,总爱说遍体鳞伤,如今却已觉大多都是平常事,虽活在世俗之中,内心叠着重重尘埃,但人世的琐碎悲欢,就是人存在的意义本身吧。
回到了家,六七个好朋友要来庆生,应该是好几年里最热闹的一个生日。对于这份陪伴欣慰不已,同时发觉以往会害怕热闹散去后的落寞,如今已经无法对我造成影响了。
总是愿意去相信,真实存在于自我之中。学会接受,也许就是一种真实。
祝福自己保持纯粹,青春永驻。
身边有露露,霞姐,在梦田,遇到了同一天生日的人,看到为爱伤怀泣不成声的小姑娘,听到西藏的故事,收到了陌生人的花。
然而内心是无比平静,和大家一起欢笑,一起唱歌,安慰别人,但却没有和他们一起听着歌流眼泪。
没有酒精催化是一方面,另一方面,可能是真的要迈过另一个坎了吧。
不知不觉就迈过了一个一个又一个的坎,也不知怎么过来的,之前年少不知愁滋味,总爱说遍体鳞伤,如今却已觉大多都是平常事,虽活在世俗之中,内心叠着重重尘埃,但人世的琐碎悲欢,就是人存在的意义本身吧。
回到了家,六七个好朋友要来庆生,应该是好几年里最热闹的一个生日。对于这份陪伴欣慰不已,同时发觉以往会害怕热闹散去后的落寞,如今已经无法对我造成影响了。
总是愿意去相信,真实存在于自我之中。学会接受,也许就是一种真实。
祝福自己保持纯粹,青春永驻。
一个活得通透明白的人,至少要经历三次人生觉醒。
第一个阶段就是见自己,道德经中讲,知人者智,自知者明。了解别人很容易,但是要了解自己却很难,因为我们大多数人都在浑浑噩噩中,活在世俗的标准里,活在惯性的行为模式中,也活在自我欺骗里。一个人只有跳出小我,才能看见真我,只有对自己彻底的诚实,才能看清自己的欲望、恐惧、天赋和潜能,进而才有机会活出最好的自己。
到了觉醒的第二个阶段就是见天地。天地是道,是规律,再强大的人面对天地,你都是渺小的,因为道法自然,规律如来,容不得你一意孤行,肆意妄为。当你见识了天地之广大,领悟到个人之渺小,才懂得尽力谦卑,专注当下,从而生起智慧。
第三个阶段就是见众生,看过众生皆苦,才能懂得慈悲为怀。滚滚红尘,各有各的道场,也各有各的不易,理解他人,就是善待自己,善待他人,就是度化自己。我们这一辈子,已经开始觉醒的和完全没有觉醒的,会完全活出不同的状态。一个不断突破宿命并能觉醒的人,才能掌握自己真正的命运。
愿你追随本心内在丰盛,活成自己的人间清醒。自性绽放。
第一个阶段就是见自己,道德经中讲,知人者智,自知者明。了解别人很容易,但是要了解自己却很难,因为我们大多数人都在浑浑噩噩中,活在世俗的标准里,活在惯性的行为模式中,也活在自我欺骗里。一个人只有跳出小我,才能看见真我,只有对自己彻底的诚实,才能看清自己的欲望、恐惧、天赋和潜能,进而才有机会活出最好的自己。
到了觉醒的第二个阶段就是见天地。天地是道,是规律,再强大的人面对天地,你都是渺小的,因为道法自然,规律如来,容不得你一意孤行,肆意妄为。当你见识了天地之广大,领悟到个人之渺小,才懂得尽力谦卑,专注当下,从而生起智慧。
第三个阶段就是见众生,看过众生皆苦,才能懂得慈悲为怀。滚滚红尘,各有各的道场,也各有各的不易,理解他人,就是善待自己,善待他人,就是度化自己。我们这一辈子,已经开始觉醒的和完全没有觉醒的,会完全活出不同的状态。一个不断突破宿命并能觉醒的人,才能掌握自己真正的命运。
愿你追随本心内在丰盛,活成自己的人间清醒。自性绽放。
鲁迅《兔和猫》
人生最大的罪恶是被臆想之中的罪恶,就好像鲁迅笔下的“大黑猫”一样。
1922年10月,鲁迅写了一篇叫《兔和猫》发表在《晨报副刊》。
这篇文章字里行间都透露着“鲁迅风格”,其中的黑色幽默和荒诞文学把讽刺演绎的淋漓尽致,看上去没有一点讽刺的痕迹,通篇所说的是一些有关于动物日常和生活琐碎。
说的是世俗之人对待强者和弱者不同的愚昧态度,讲述的也是一个人站在自己的主观角度轻易评判一件事情的荒谬。
在可爱的外表下,在弱者的形象包裹下,看似柔弱的人身上可能也藏着看不见的卑劣。
这个世界上,最可悲的其实并不是强者欺负弱者,而是自以为是的以为某一些人是弱者,而又自以为是的以为某一些人是敌人。
当作为一个“审判者”存在的同时,因为一些莫须有的罪名诬陷了别人,悲哀才刚刚开始,这样的心态导致了世间多少悲剧的发生。
这篇文章把某些弱者的嫌贫爱富,把某些弱者卑微的欺软怕硬展示的淋漓尽致。
由于“弱者情节”的驱使,只是单纯的看到了弱者的优点,却忽略了他们身上可能存在的卑劣,劣根性,却不是用软弱能够包裹住的。
生活中,某些人的口头禅:我属兔的,我跟兔子一样善良。我学佛的,我不害人!
自以为是的善良最可怕。
很多时候,都活在自己的臆想之中,当问题出现的时候,永远不会先看问题本身,而是先用自己的臆想去评判和定论事物。
这是多么愚蠢的事情,在自己自以为是的客观世界里,受到自己主观意向引导,越来越走向深渊和黑暗。
看见的都只是事情的表象,但是事情发生时的原因,从来不知道真相。
人生最大的恶并不是恶本身,而是轻易将某一些事情定论为恶的人。
当没有真正了解一件事情的时候,通过捕风捉影甚至通过主观臆断,带着有色眼镜去看一个人的时候,这才是最大的恶。
当轻易去判断一件事情对错的时候,其实最大的错误就是自己。
人生最大的罪恶是被臆想之中的罪恶,就好像鲁迅笔下的“大黑猫”一样。
1922年10月,鲁迅写了一篇叫《兔和猫》发表在《晨报副刊》。
这篇文章字里行间都透露着“鲁迅风格”,其中的黑色幽默和荒诞文学把讽刺演绎的淋漓尽致,看上去没有一点讽刺的痕迹,通篇所说的是一些有关于动物日常和生活琐碎。
说的是世俗之人对待强者和弱者不同的愚昧态度,讲述的也是一个人站在自己的主观角度轻易评判一件事情的荒谬。
在可爱的外表下,在弱者的形象包裹下,看似柔弱的人身上可能也藏着看不见的卑劣。
这个世界上,最可悲的其实并不是强者欺负弱者,而是自以为是的以为某一些人是弱者,而又自以为是的以为某一些人是敌人。
当作为一个“审判者”存在的同时,因为一些莫须有的罪名诬陷了别人,悲哀才刚刚开始,这样的心态导致了世间多少悲剧的发生。
这篇文章把某些弱者的嫌贫爱富,把某些弱者卑微的欺软怕硬展示的淋漓尽致。
由于“弱者情节”的驱使,只是单纯的看到了弱者的优点,却忽略了他们身上可能存在的卑劣,劣根性,却不是用软弱能够包裹住的。
生活中,某些人的口头禅:我属兔的,我跟兔子一样善良。我学佛的,我不害人!
自以为是的善良最可怕。
很多时候,都活在自己的臆想之中,当问题出现的时候,永远不会先看问题本身,而是先用自己的臆想去评判和定论事物。
这是多么愚蠢的事情,在自己自以为是的客观世界里,受到自己主观意向引导,越来越走向深渊和黑暗。
看见的都只是事情的表象,但是事情发生时的原因,从来不知道真相。
人生最大的恶并不是恶本身,而是轻易将某一些事情定论为恶的人。
当没有真正了解一件事情的时候,通过捕风捉影甚至通过主观臆断,带着有色眼镜去看一个人的时候,这才是最大的恶。
当轻易去判断一件事情对错的时候,其实最大的错误就是自己。
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