杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根！
可恼当初主意昏，二目深瞅世上人。他人背理我切齿，恨不把他囫囵吞。一朝回头看自己，我心不如他人心。如今诸事全放下，只在本心细搜寻。举念不公不合理，觉着急紧下手擒。杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根。虽然想下此主意，我尚未曾行一分。请公着意评一评，此法可存不可存。
这一段的内容前面其实有好几段文字都在提了，杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根。只是这一段文字，董真人比较谦虚。虽然想下此主意，我尚未曾行一分。说的是未曾行一分，其实是一直在行，但是要把它做彻底做好很难。所以真人才会不断的这样反省，不断的在强调。而请公着意评一评，此法可存不可存。这是把这个绣球抛给大众了，当然这个方法前面一直在用。当董真人有一个问题要思考的时候，他把这个理剖析清楚，最后再把绣球抛给大家，让每个人自己再去思考思考。
下手不狠，没有一个“杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根”的决心是不行的。不要看他人怎么样，斩灭自己的祸根，斩灭自己身中的六贼。他把绣球抛给每一个读者了，那我们自己就去反思、反思。我们在这一方面做得够不够，做得彻底不彻底，有没有董真人三分之一，十分之一，百分之一的志气，我们想必没有。没有的话，我们就要去决定，该怎么去做，问问自己的发心。
走小路，入歧途
提起长安异事多，我于诸公学一学。昔日有个老火龙，钟楼底下舍过药。满口炫扬说大话，只吃一丸不用多。愿寿延年不为奇，管保当下上大罗。吆喝都来占便宜，错过机会寻不着。一领芦席铺在地，服药之人上面坐。一丸灵药吞入腹，药性即刻就发作。平地一阵妖风起，刮入南山火龙窝。妄想折寿被龙餐，只因平日念头错。
神仙要立三千功，八百行圆成正果。未修妄想成神仙，折尽福寿人也没。举意要走巧边路，那知巧边有闪错。平日居心为不正，占人便宜不嫌多。
今日还从便宜死，恶贯满盈才寻着。上天本来未报应，自寻其死入龙窝。公若不信世上看，金钩钓鱼有许多。哪个不为占便宜，只因便宜弄下错。
西安的钟楼底下有一个老火龙，这是一个恶龙、孽龙，吃人的龙，它变化在这个钟楼下舍药，就像我们钓鱼一样，要用鱼饵。别人为了占便宜就去吃这个长生不老药，吃了之后就被这个火龙给卷走了，把性命给丢了。
董真人说修行哪能走这样的捷径呢？哪有什么捷径可走呢？如果说有捷径，就是祖师的三宝法筵，就是给世人的捷径了。这个捷径你不走，偏要走那个小路，小路必然有闪失。轻则让自己走弯路，重则丧命。
凡是得道的祖师都要立三千功，八百行，内功外行俱全才是天生的神仙。你功行不够，修行不到位，就想吃一个长生不老药，即刻飞升，那怎么可能呢？想占便宜，老天爷还没来得及收你呢？你自己先往那儿走了，被火龙给吃了，金钩钓鱼有许多。
那我们这个世上，这样的事儿层出不穷，古往今来只是变花样，但是它的核心是不变的，大家都爱贪便宜。所有的骗术有一个东西是不离的，就是利用了大众的想占便宜的这个心。还有智慧不足，愚昧等等，钻这个漏洞，设计一个圈套，无声无息就把你给套进去了。最后舍了财，丧了命，后悔都来不及。丧财还是小事，有很多丧了命。
在修行上，董真人在这里强调的是，我们必须一步一步来，脚踏实地地来，祖师给的经就是我们依凭的一个最好的指南针了，我们就依仗着祖师的加持，仰仗着祖师给我们的三宝法船，加上我们自己的勤谨，我们的持之以恒，完成道业。切莫生了不正的心眼儿，想贪便宜，想一蹴而就。最后肯定是像一个小鱼一样，一嘴咬过去就上钩了。那背后的那个老火龙也好，还是那个设骗局的骗子也好，那就喜开怀了。切莫生这样的一个贪便宜的心眼儿。
万劫千生转一男，生在中华六根全。就该安分随时过，痴心妄贪赴黄泉。这段文字只有这四句，身为一个人生多难啊，生在中华多不容易啊，不要走那些弯路小路崎岖的路，不要让这个名利声色把自己祸患了，不要陷进去。如果陷进去的话，迟早要见阎王。小鬼就把命给锁了，既然生在中华，又得闻正法，就仰赖祖师的经功浩力，兢兢业业修行，这样才不枉费这样的一个人生。这才是真正的珍惜时光，也是人生最有意义的事儿，最积极的事儿。
作者：陈景展 腾讯道学 https://t.cn/Rcdt451
可恼当初主意昏，二目深瞅世上人。他人背理我切齿，恨不把他囫囵吞。一朝回头看自己，我心不如他人心。如今诸事全放下，只在本心细搜寻。举念不公不合理，觉着急紧下手擒。杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根。虽然想下此主意，我尚未曾行一分。请公着意评一评，此法可存不可存。
这一段的内容前面其实有好几段文字都在提了，杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根。只是这一段文字，董真人比较谦虚。虽然想下此主意，我尚未曾行一分。说的是未曾行一分，其实是一直在行，但是要把它做彻底做好很难。所以真人才会不断的这样反省，不断的在强调。而请公着意评一评，此法可存不可存。这是把这个绣球抛给大众了，当然这个方法前面一直在用。当董真人有一个问题要思考的时候，他把这个理剖析清楚，最后再把绣球抛给大家，让每个人自己再去思考思考。
下手不狠，没有一个“杀死三尸除后患，灭尽六贼断祸根”的决心是不行的。不要看他人怎么样，斩灭自己的祸根，斩灭自己身中的六贼。他把绣球抛给每一个读者了，那我们自己就去反思、反思。我们在这一方面做得够不够，做得彻底不彻底，有没有董真人三分之一，十分之一，百分之一的志气，我们想必没有。没有的话，我们就要去决定，该怎么去做，问问自己的发心。
走小路，入歧途
提起长安异事多，我于诸公学一学。昔日有个老火龙，钟楼底下舍过药。满口炫扬说大话，只吃一丸不用多。愿寿延年不为奇，管保当下上大罗。吆喝都来占便宜，错过机会寻不着。一领芦席铺在地，服药之人上面坐。一丸灵药吞入腹，药性即刻就发作。平地一阵妖风起，刮入南山火龙窝。妄想折寿被龙餐，只因平日念头错。
神仙要立三千功，八百行圆成正果。未修妄想成神仙，折尽福寿人也没。举意要走巧边路，那知巧边有闪错。平日居心为不正，占人便宜不嫌多。
今日还从便宜死，恶贯满盈才寻着。上天本来未报应，自寻其死入龙窝。公若不信世上看，金钩钓鱼有许多。哪个不为占便宜，只因便宜弄下错。
西安的钟楼底下有一个老火龙，这是一个恶龙、孽龙，吃人的龙，它变化在这个钟楼下舍药，就像我们钓鱼一样，要用鱼饵。别人为了占便宜就去吃这个长生不老药，吃了之后就被这个火龙给卷走了，把性命给丢了。
董真人说修行哪能走这样的捷径呢？哪有什么捷径可走呢？如果说有捷径，就是祖师的三宝法筵，就是给世人的捷径了。这个捷径你不走，偏要走那个小路，小路必然有闪失。轻则让自己走弯路，重则丧命。
凡是得道的祖师都要立三千功，八百行，内功外行俱全才是天生的神仙。你功行不够，修行不到位，就想吃一个长生不老药，即刻飞升，那怎么可能呢？想占便宜，老天爷还没来得及收你呢？你自己先往那儿走了，被火龙给吃了，金钩钓鱼有许多。
那我们这个世上，这样的事儿层出不穷，古往今来只是变花样，但是它的核心是不变的，大家都爱贪便宜。所有的骗术有一个东西是不离的，就是利用了大众的想占便宜的这个心。还有智慧不足，愚昧等等，钻这个漏洞，设计一个圈套，无声无息就把你给套进去了。最后舍了财，丧了命，后悔都来不及。丧财还是小事，有很多丧了命。
在修行上，董真人在这里强调的是，我们必须一步一步来，脚踏实地地来，祖师给的经就是我们依凭的一个最好的指南针了，我们就依仗着祖师的加持，仰仗着祖师给我们的三宝法船，加上我们自己的勤谨，我们的持之以恒，完成道业。切莫生了不正的心眼儿，想贪便宜，想一蹴而就。最后肯定是像一个小鱼一样，一嘴咬过去就上钩了。那背后的那个老火龙也好，还是那个设骗局的骗子也好，那就喜开怀了。切莫生这样的一个贪便宜的心眼儿。
万劫千生转一男，生在中华六根全。就该安分随时过，痴心妄贪赴黄泉。这段文字只有这四句，身为一个人生多难啊，生在中华多不容易啊，不要走那些弯路小路崎岖的路，不要让这个名利声色把自己祸患了，不要陷进去。如果陷进去的话，迟早要见阎王。小鬼就把命给锁了，既然生在中华，又得闻正法，就仰赖祖师的经功浩力，兢兢业业修行，这样才不枉费这样的一个人生。这才是真正的珍惜时光，也是人生最有意义的事儿，最积极的事儿。
作者：陈景展 腾讯道学 https://t.cn/Rcdt451
【煞有介事】
煞有介事的样子，很难得了。
晓寒轻，花在煞有介事地开；良辰美，酒要煞有介事地饮；人安然，日子得煞有介事地过。
做一件事，仔仔细细，长长久久，便是煞有介事；学一门艺，精益求精，不成不休，更是煞有介事；爱一个人，朝暮勤谨，刻意经心，最是煞有介事。
上好的人，配得起上好的风物，担得起上好的煞有介事。
你看，过雨之秋风吹过来，树叶落得也是那么煞有介事。这就是自重自惜、爱物爱他的活法。
是了，要像儒家一样自强不息、浩然充沛、敏而好学地活着，再和之道家的自然大美，佛家的旷达安宁。别任虚无主义、悲观主义、魔幻现实主义的荒诞解构与吞噬我们，别活得像个油条子、小混子、浪荡子，应像个天真的孩子、庄严的战士、钻研的学者，建造沙堡的时候，挺立风雨的时候，求证宇宙的时候，多么煞有介事。
有序而美的生活，理想的自己，现实的桃花源，正留待我们去煞有介事地寻找、创立与驻守。
吾爱，趁还有时间，还有力气，还有灵心，结一瓣暗香，团一个甜梦，写一段小文字吧。
别笑这煞有介事。
[微风]
煞有介事的样子，很难得了。
晓寒轻，花在煞有介事地开；良辰美，酒要煞有介事地饮；人安然，日子得煞有介事地过。
做一件事，仔仔细细，长长久久，便是煞有介事；学一门艺，精益求精，不成不休，更是煞有介事；爱一个人，朝暮勤谨，刻意经心，最是煞有介事。
上好的人，配得起上好的风物，担得起上好的煞有介事。
你看，过雨之秋风吹过来，树叶落得也是那么煞有介事。这就是自重自惜、爱物爱他的活法。
是了，要像儒家一样自强不息、浩然充沛、敏而好学地活着，再和之道家的自然大美，佛家的旷达安宁。别任虚无主义、悲观主义、魔幻现实主义的荒诞解构与吞噬我们，别活得像个油条子、小混子、浪荡子，应像个天真的孩子、庄严的战士、钻研的学者，建造沙堡的时候，挺立风雨的时候，求证宇宙的时候，多么煞有介事。
有序而美的生活，理想的自己，现实的桃花源，正留待我们去煞有介事地寻找、创立与驻守。
吾爱，趁还有时间，还有力气，还有灵心，结一瓣暗香，团一个甜梦，写一段小文字吧。
别笑这煞有介事。
[微风]
姜诗妻
【原文】姜诗妻，庞盛女也。诗事母孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻尝溯流而汲。后值风不时得还，母渴，诗责而遣之。妻寄止邻舍，纺绩市珍羞[1]，使邻母以自意遗其姑。久之，姑怪问，邻母以实对，姑惭呼还，恩养愈谨。舍侧忽有涌泉，味如江水。赤眉散贼经诗里，弛兵[2]而过，曰，惊大孝，必触鬼神。岁荒，贼遗诗米，受而埋之，比落[3]蒙其安全。除江阳令，卒于官，所居治乡人，为立祀。（列女传）
[评语]远汲江水，风阻不归，遂致被出，此岂常情所能堪。而姜妻寄居邻舍，纺绩遗姑，与薛包事父母如出一辙。故能内愧严姑，外感流贼，神人阴相，地涌甘泉也。诗受贼米而埋之，严而不厉。福庇乡邻，阴德不浅。殁后立祀，有以也[4]。
【注释】
[1]珍羞：亦作“珍馐”，珍美的肴馔。羞，通“馐”。
[2]弛兵：放下武器。
[3]比落：临近的村庄。
[4]有以也：有来由，有原因。
【译白】广汉姜诗之妻，是同郡庞盛之女。姜诗奉事母亲极其孝顺，妻子奉顺更厚。母亲喜欢喝江水，而江水离家六七里，妻曾经逆流而去打水。后来遇到风，不能按时回家，母亲口渴，姜诗责备妻子而遣她回娘家。妻便寄居在邻家，昼夜纺绩，将织物卖钱后，买些珍美的菜肴，请邻母以她自己的心意送给婆婆。这样做了好久，婆婆感到奇怪，便问邻母，邻母如实相告。婆婆感到惭愧，将她叫回来，恩养更加勤谨。房舍旁边忽然有涌泉，味与江水相同。赤眉军的散兵经过姜诗的乡里，说：“若惊动大孝之人，一定会触犯鬼神。”当时年岁饥荒，贼兵还送一些米给姜诗，姜诗接受而埋入地下，邻近的村庄都蒙受了他的荫庇而得平安。姜诗不久被授为江阳令，死于任上。所居之地，乡人为他立祀纪念。（《列女传》）
[评语]姜诗的妻子到远处的江边打水，因遇风阻不能及时归家，竟被丈夫赶出家门，此委屈岂是常人所能忍受！而姜诗的妻子却借住在邻居家，继续纺绩，以孝养婆婆，与薛包奉事父母如出一辙。从而感得严厉的婆婆内心惭愧，感得流贼不扰，神人暗中相助，让平地涌出甘泉。姜诗接受流贼赠送的米而埋入地下，严守做人的底限，而又不死板。其福分荫庇乡邻，阴德很深。死后乡人为他立祀纪念，也是有原因的。
【原文】姜诗妻，庞盛女也。诗事母孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻尝溯流而汲。后值风不时得还，母渴，诗责而遣之。妻寄止邻舍，纺绩市珍羞[1]，使邻母以自意遗其姑。久之，姑怪问，邻母以实对，姑惭呼还，恩养愈谨。舍侧忽有涌泉，味如江水。赤眉散贼经诗里，弛兵[2]而过，曰，惊大孝，必触鬼神。岁荒，贼遗诗米，受而埋之，比落[3]蒙其安全。除江阳令，卒于官，所居治乡人，为立祀。（列女传）
[评语]远汲江水，风阻不归，遂致被出，此岂常情所能堪。而姜妻寄居邻舍，纺绩遗姑，与薛包事父母如出一辙。故能内愧严姑，外感流贼，神人阴相，地涌甘泉也。诗受贼米而埋之，严而不厉。福庇乡邻，阴德不浅。殁后立祀，有以也[4]。
【注释】
[1]珍羞：亦作“珍馐”，珍美的肴馔。羞，通“馐”。
[2]弛兵：放下武器。
[3]比落：临近的村庄。
[4]有以也：有来由，有原因。
【译白】广汉姜诗之妻，是同郡庞盛之女。姜诗奉事母亲极其孝顺，妻子奉顺更厚。母亲喜欢喝江水，而江水离家六七里，妻曾经逆流而去打水。后来遇到风，不能按时回家，母亲口渴，姜诗责备妻子而遣她回娘家。妻便寄居在邻家，昼夜纺绩，将织物卖钱后，买些珍美的菜肴，请邻母以她自己的心意送给婆婆。这样做了好久，婆婆感到奇怪，便问邻母，邻母如实相告。婆婆感到惭愧，将她叫回来，恩养更加勤谨。房舍旁边忽然有涌泉，味与江水相同。赤眉军的散兵经过姜诗的乡里，说：“若惊动大孝之人，一定会触犯鬼神。”当时年岁饥荒，贼兵还送一些米给姜诗，姜诗接受而埋入地下，邻近的村庄都蒙受了他的荫庇而得平安。姜诗不久被授为江阳令，死于任上。所居之地，乡人为他立祀纪念。（《列女传》）
[评语]姜诗的妻子到远处的江边打水，因遇风阻不能及时归家，竟被丈夫赶出家门，此委屈岂是常人所能忍受！而姜诗的妻子却借住在邻居家，继续纺绩，以孝养婆婆，与薛包奉事父母如出一辙。从而感得严厉的婆婆内心惭愧，感得流贼不扰，神人暗中相助，让平地涌出甘泉。姜诗接受流贼赠送的米而埋入地下，严守做人的底限，而又不死板。其福分荫庇乡邻，阴德很深。死后乡人为他立祀纪念，也是有原因的。
✋热门推荐