时隔一年再看 简单re一下：
1、之前一直觉得r又渣又怂怪讨人嫌的 今天突然get到了r的傻白甜 智商不太高的样子竟有点喜剧人
2、神踏马franks 第一次听到的时候整个人开启憋笑振动模式 后面差点憋出内伤
3、上半场真的困 下半场好不容易来点精神了 结果隔壁大哥处传来了巨响的打呼声（。）
4、再次确认本人难以get这个本子（但我居然即将看第五遍真是amazing

男人的嘴，决定一个家庭的兴衰

韩九叔 读文摘精选 2022-11-20 06:28 

《法言·问神》中言：“言，心声也。”

言语是一个人思想与情感的传达方式，造就了一个人的风水，影响着一个人的运势甚至家庭的兴衰。男人作为一家之主，在家庭中举足轻重，口吐玫瑰，满屋芬芳；口吐蒺藜，人仰马翻。男人的嘴，决定一个家庭的兴衰。

一个会说话的男人，他们懂得用情商维护婚姻、用智商教导孩子、用孝心对待父母，处理问题起来游刃有余，一生圆满顺遂。

 01 不对妻子恶言，婚姻更美满

古人云：“男人为天，女人为地。”天地和，则事事成。夫与妻如锅与勺，难免磕磕碰碰，倘若争执不休，势必两败俱伤。一般而言，在一段感情中，男人为理性思维，女人为感性思维。很多时候，男人讲究是非对错，女人纠结爱与不爱，双方各执己见，只会落得一地鸡毛的下场。讲理没错，但婚姻是讲情的地方。理与情，有的时候很难并存。《朱子家训》里讲：“居家戒争讼，讼则终凶。”争吵易败家，因为无论赢的是哪一方，都会玉石俱焚。男人对妻子恶言只会伤了对方感情，无异于在伤口上撒盐，待伤疤在盐的作用下愈合，婚姻便到了无法挽留的地步。正所谓“大丈夫能屈能伸”，迁就不是无能，而是以退为进，用良言换取夫妻和睦，以善言换来家庭兴旺。男人不对妻子恶言，婚姻将更加美满。男人磨平道理的棱角，把恶言粉碎成末，才能融入女人的似水柔情中，收获和睦、幸福的婚姻。

 02 不对孩子骂言，教育更成功

《三字经》里讲：“子不教父之过。”在一个孩子的教育中，父亲的作用至关重要，将直接影响孩子的一生。曾看过一个视频：一父亲正教育犯了错的孩子，但他没有打，也没有骂，而是平静地说：

“是爸爸没教好你才让你变得越来越坏，是我的错，我接受惩罚。”

说完便趴跪在地上，让儿子用鞭子打他。

儿子不敢，在父亲的催促声中哭了。

于是，父亲拿起鞭子，朝着自己的背狠狠地打，越打越使劲，直到鞭子断掉。视频中的孩子是知道自己犯了错的，但是，若自己挨了骂，接受了惩罚，会觉得过错已经抵消，所以还会犯第二次、第三次，甚至是无数次。视频中的父亲，用他独特的教育方式，惩罚自己，比传统的“棍棒底下出孝子”更能产生教育的作用。

在视频的下面，有一条评论获赞无数：“有这样的爸爸，这个孩子能不能成才不敢说，但一定会成人。”男人不对孩子骂言，教育将更加成功。男人言传身教，换一种方式呈现责骂，才能加深孩子对自己错误的印象，避免再犯，教出品行端正的孩子。

 03 

不对父母疾言，家庭更幸福

孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧。”父母，血脉至亲，是我们的精神支柱，他们若欢喜，健康长寿，我们将愉悦，无忧无虑。生活中，我们总把最坏的情绪留给最包容我们的人，殊不知，我们无所顾忌投掷的情绪垃圾会伤了他们的心。因为读不懂他们的真实想法而直接忽略，却忘了我们呀呀学语时注入的他们毕生的耐心。因为看不惯他们的所作所为而直接制止，却忘了我们叛逆时期曾被他们一遍一遍地拉回正轨。疾言出口，在他们的心头钉上了一颗又一颗钉子，慢慢生锈。不懂对父母好好说话，孝顺他们，成了这代人的痛病，更是遗憾。孝顺父母，从不对父母疾言开始。男人不对父母疾言，家庭将更加幸福。男人给父母多一些耐心，对他们和颜悦色，在共享天伦之乐的同时定能收获一家人的幸福。

一个好男人在家庭中顶天立地，是丈夫，是父亲，更是儿子。他们的一张好嘴，足以带来美满婚姻、良好后代与幸福家庭。男人的嘴，一家人的风水，足以改变一个家庭的命运。

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。