前天回去看了公婆,因为疫情两个月没有回去,曾经老婆婆的蛮横与泼辣,自私与偏心,纵使年过古稀也无法让我心里真正释怀,总觉得她应该给我道歉,心里是这样想的,但看在先生对我父母好的面上,我忍着不会提,也给他们买衣服买吃的,出生活费医药费,尽管她依然会把所有的爱所有的钱节省出来支援她最爱的小儿子,他们可以长期吃素,以求积攒更多,也可以不顾身体去做更多的农活,目的只有一个,扶持他们的幺儿,一个40多岁的幺儿,几年回来看他们一次,父母的爱永远是伟大的,只要幺儿隔三差五打电话就能让他们身体健康,身心愉悦,而面对我们就是觉得出钱是你出力是你,一回去就是说钱不够用,要码就是说我们脾气不好,说了他们40多岁的幺儿的假孝顺,而这次回家看斗老婆婆面部肿了,脚了肿了,再三问,才知道我们说了她幺儿,她就停药惩罚自己,我们除了深吸一口气,也无话可说!这样的母爱让我们压抑,也让我们无处可逃!!!
那天深夜和你聊天
月子里小宝衣服都是自己手洗的
你妈一次都没有帮忙洗
你来句
谁让你用手洗了
不是有洗衣机吗
失望不是一次形成的
慢慢的慢慢的
日久见人心了
我不知道别人婚后生活怎么样
我只知道我的开心已经不是你给的
所有的不开心却都是你给的
自打不上班在家全职带孩子
一天比一天卑微
如果我们同时都在闲着
你会觉得你上班累上班辛苦
所有的家务都应该由我来做
怀孕了也是衣服做饭拖地
嘴上说着心疼我
行动却告诉我
不上班还花钱
带个孩子做点家务
有什么好矫情的
比你辛苦的人多了去
有什么好抱怨的
老婆婆自己选不了
老公是自己选的
终究是我配不上你罢了
月子里小宝衣服都是自己手洗的
你妈一次都没有帮忙洗
你来句
谁让你用手洗了
不是有洗衣机吗
失望不是一次形成的
慢慢的慢慢的
日久见人心了
我不知道别人婚后生活怎么样
我只知道我的开心已经不是你给的
所有的不开心却都是你给的
自打不上班在家全职带孩子
一天比一天卑微
如果我们同时都在闲着
你会觉得你上班累上班辛苦
所有的家务都应该由我来做
怀孕了也是衣服做饭拖地
嘴上说着心疼我
行动却告诉我
不上班还花钱
带个孩子做点家务
有什么好矫情的
比你辛苦的人多了去
有什么好抱怨的
老婆婆自己选不了
老公是自己选的
终究是我配不上你罢了
布施,貴在你的真心 - 星雲法師
親切的微笑,幾句好話,隨手給人方便,隨緣隨喜的布施,人人都可以做到。
佛陀的十大弟子之一大迦葉尊者,是一個證悟的阿羅漢。他的性格,不歡喜向富人化緣,專門向貧苦的百姓化緣,大迦葉認為那些大富長者,榮華富貴享用不盡,又何必與之化緣,讓他們錦上添花呢?窮人所以貧窮,是過去沒有布施、積福,今生貧苦無依,應該給他們有種植福田的機會,以脫離貧窮之苦。
有一天大迦葉尊者在外面托缽行化。他看到一位衣衫破爛的老婆婆,就上前說:「老婆婆,請你布施一些東西給我好嗎?」
老婆婆靦腆地說:「尊者呀!我什麼都沒有,就只有這一身破衣服,除此以外別無長物,怎麼布施東西給你呢?」
「既然你這麼貧窮,可以把貧窮賣給人。」大迦葉溫和地說著。
「貧窮怎麼好賣給人呢?誰要來買?」老婆婆不明所以,反問尊者。
「我要買。」迦葉篤定而簡捷地回答。
「你要買貧窮,那我怎麼賣法?」老婆婆若有所悟,進一步追問。
「只要你肯布施,布施就是發財的方法。比方說你現在發一點喜舍的善心,在發生地震、水災時,可以盡你的能力,去幫助受難者。只要我們將種子播下去,都會有收成的。」
老婆婆聽了很高興,趕緊將僅有的破衣剪一塊下來,對迦葉說:「尊者!我就以這一塊布布施給你吧!」
老婆婆因為這一點善心,後來升到忉利天,享受天人的福報。
「布施」並不是有錢人的專利,是貴在發心的真偽。在佛教中「貧女一燈」的典故,因為貧女難陀的虔誠供養,就算經過漫漫長夜,她供養佛陀的那盞燈依然金光閃耀;印度阿育王的前生,是個玩泥沙的孩童,和同伴用沙做城堡建米倉,看到佛陀走過,歡喜地捧著沙土做的米穀供佛,以此善心布施,感應帝王福德。布施沒有貧富的差別,重在心意的虔敬。
賣貧買富,不是天方夜譚的神話故事,是唾手可得的身邊事。一塊破布,使窮苦的老婆子轉貧成富,感得天人福報。物質的布施也許並非人人可為,但親切的微笑,幾句好話,隨手給人方便,隨緣隨喜的布施,人人都可以做到。
想要賣掉我們今生來生的貧窮,施與舍是唯一的道路。
親切的微笑,幾句好話,隨手給人方便,隨緣隨喜的布施,人人都可以做到。
佛陀的十大弟子之一大迦葉尊者,是一個證悟的阿羅漢。他的性格,不歡喜向富人化緣,專門向貧苦的百姓化緣,大迦葉認為那些大富長者,榮華富貴享用不盡,又何必與之化緣,讓他們錦上添花呢?窮人所以貧窮,是過去沒有布施、積福,今生貧苦無依,應該給他們有種植福田的機會,以脫離貧窮之苦。
有一天大迦葉尊者在外面托缽行化。他看到一位衣衫破爛的老婆婆,就上前說:「老婆婆,請你布施一些東西給我好嗎?」
老婆婆靦腆地說:「尊者呀!我什麼都沒有,就只有這一身破衣服,除此以外別無長物,怎麼布施東西給你呢?」
「既然你這麼貧窮,可以把貧窮賣給人。」大迦葉溫和地說著。
「貧窮怎麼好賣給人呢?誰要來買?」老婆婆不明所以,反問尊者。
「我要買。」迦葉篤定而簡捷地回答。
「你要買貧窮,那我怎麼賣法?」老婆婆若有所悟,進一步追問。
「只要你肯布施,布施就是發財的方法。比方說你現在發一點喜舍的善心,在發生地震、水災時,可以盡你的能力,去幫助受難者。只要我們將種子播下去,都會有收成的。」
老婆婆聽了很高興,趕緊將僅有的破衣剪一塊下來,對迦葉說:「尊者!我就以這一塊布布施給你吧!」
老婆婆因為這一點善心,後來升到忉利天,享受天人的福報。
「布施」並不是有錢人的專利,是貴在發心的真偽。在佛教中「貧女一燈」的典故,因為貧女難陀的虔誠供養,就算經過漫漫長夜,她供養佛陀的那盞燈依然金光閃耀;印度阿育王的前生,是個玩泥沙的孩童,和同伴用沙做城堡建米倉,看到佛陀走過,歡喜地捧著沙土做的米穀供佛,以此善心布施,感應帝王福德。布施沒有貧富的差別,重在心意的虔敬。
賣貧買富,不是天方夜譚的神話故事,是唾手可得的身邊事。一塊破布,使窮苦的老婆子轉貧成富,感得天人福報。物質的布施也許並非人人可為,但親切的微笑,幾句好話,隨手給人方便,隨緣隨喜的布施,人人都可以做到。
想要賣掉我們今生來生的貧窮,施與舍是唯一的道路。
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