索达吉堪布：永远不要争谁对谁错

人生在世，不必计较是是非非，何须争论你长我短？世事从来都是缺陷较多，虚幻的身体又岂能免于无常？

在佛教中，我们生活的这个世界叫娑婆世界。“娑婆”意为堪忍，也就是说，这个世界的缺陷非常多，生活在这里的人，必定要有足够的忍耐力，否则很难活下去。

既然这个世界如此不完美，加之我们的幻化之躯又免不了无常，那还总是执着于谁是谁非，把短暂的人生浪费在这上面，又有什么意义呢？

罗状元在《醒世诗》中也说：“世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞，今日不知明日事，哪有工夫理是非？”

所以，重视修行或是利他心重的人，根本不屑于谈论别人的是非。

以前我也讲过，作为大乘行人，若是为了利益众生，事情越多越好；若是为了自己，琐事越少越好。

为什么呢？因为自己的琐事太多，就会障碍修行，而利益众生的事情多了，即使障碍修行也是值得的。

当然，每个人的想法不一样，有人认为舍己利他很好，但也有人不太认同，觉得应该先度自己，再度他人。

但不管是先度自己还是先度众生，我们都需要精进努力，若是如此，又哪有时间谈论是非长短呢？

嗡嘛呢叭咪吽

人生如草

野火烧不尽，春风吹又生。

草，不似夏花般绚烂热烈，不同秋叶般凄清孤寂，而是在四季轮回中，倔强地生长。

这一生，多少风吹日晒、雨打雷鸣，面对起起落落，我们不断调节着心态，不服输，亦不言弃。

默默扎根，治愈着自己，始终相信熬下去就有春天。

不管大风怎么吹，不被荣华迷眼，不为富贵折腰，即使再渺小，也有一份傲骨和气节。

日益明白，人生当如草，不与大树比高低，不与玫瑰比艳丽，既耐得住寂寞，也守得住繁华。

保持谦逊，保持自律，保持一颗坚韧的心，坦坦荡荡，无惧无忧，做自己。

——来自（人民论坛）

什么是一切因缘生？一切因缘灭？

人应该是天人合一万法俱足的，这才为人，这即为本心本性，本我本人，真人圣人神佛神仙，为宇宙，为道，这为无为空，为大光明，无形无相无我为空，无善无恶心之本体，这为天魂天命自心自性。

有善有恶意之动，一切轮回皆是意识的轮回，非是本心之退转，无始劫以来的无数次的意识轮回，最后意识昏死形成一个大的，死的，硬的圆球，外面的意识是今生过往的意识即将死亡，修身正心即是化解所有的死去的意识，让他们回归自性，回归光明的一个过程，但是人的执见钢强难化，神（佛，神仙）无处不在，头上三尺有神灵，但是他肉眼凡胎，视而不见，人心意识迷住了本心，神佛在他眼前，他一叶障目，视而不见，神佛有肉体讲法，他人心知见又疑心怀疑，认为佛应该是什么什么样的，一心见佛，一旦见到，又怀疑自己不可能这么幸运，你帮他开通天眼，让他见到真佛，他说这是幻相，听说天眼心通需要几世的修行。所以用人心找出不是的理由让自己不信，这即是佛说众生钢强难化。

什么是一切因缘生？一切因缘灭？

如同薛定谔的猫，一切轮回的意识如同石头，硬化死了，当有因缘人心的意识联接上之时，过去累世的意识因因缘而生，无缘皆灭，又化为死的意识如石头一样一大块。中国传统文化，即是要化开轮回意识，见天心本心而成圣人之教育，叫人文化成，即是文化，通过文字文化让人化解人的意识，见到本心之光明，简称文明，古读经书，不为读书只为文化，文明，明道，入道，成道，即为修身正心超凡入圣。

可惜现在人们读书不为文化，文明，文中之道，只为了高考，只为文凭低与高。

人生的意义是什么？人生什么最重要？

红尘为医院，凡夫如病号，圣人为健康的正常人，

圣人在红尘为大医王，专门来为了治疗病号。

现在开始人人必须从新思考？

人生什么最重要？凡夫俗子眼睛全瞎，神无处不在，盲人因瞎看不到。

中国传统文化智慧高，告诉了后人，先修身正心再齐家治国平天下，本末千万不可颠倒。

溪边种田人