【#济宁# 观澜亭｜济宁成为“国际湿地城市”背后：“南四湖”形成之谜】
11月10日，第二批“国际湿地城市”颁证仪式在《湿地公约》第十四届缔约方大会日内瓦分会场举办，济宁市获第二批“国际湿地城市”认证。此次认证共有来自13个国家的25个城市，济宁市作为中国7个城市之一、山东唯一城市，获得“国际湿地城市”称号。

济宁被认证为“国际湿地城市”，既得益于“历史的馈赠”，又得益于“人努力”。近些年，济宁推进城市湿地生态建设，实施重要湿地保护修复，先后实施了南四湖湿地和23个湿地公园保护修复项目，完成湿地保护修复20.33万亩；抓好采煤塌陷地生态治理，确定采煤塌陷地治理重大工程24项，建设全国采煤塌陷地生态治理修复示范样本，累计治理采煤塌陷地45.52万亩，这都是“人努力”。

“历史的馈赠”则是讲的“南四湖”。济宁最大的湿地是南四湖湿地，2018年，南四湖湿地被《湿地公约》组织批准列入“国际重要湿地”名录。南四湖由微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖串联组成，承接4省32个县53条河流的汇水，面积12.66万公顷，南北纵深125公里，东西宽6-25公里，是亚洲最大的草甸型湖泊湿地。

在济宁成为“国际湿地城市”的时刻，“南四湖”形成的来龙去脉也很让人关注。“南四湖”是我国最年轻的大型湖泊之一。著名水利专家李殿魁考证，古代有济水、泗水、大汶河、菏水，后来泗水变成了南四湖，大汶河形成了东平湖，菏水转化为北五湖、济梁运河。明朝时期，济宁城北有安山湖、蜀山湖等“北五湖”，是调节大运河水量的水柜；后来，北五湖逐渐消失，鲁西南一带的积水向南聚集，在微山、鱼台一带低洼的“沉粮地”形成了大大小小的湖泊；清朝中期，形成了微山、昭阳、独山、南阳四个大的湖泊，开始称作南四湖，清朝后期连成一片，也称微山湖。

济宁市委党校教授、山东省运河经济文化研究中心专家组成员姜传岗对“南四湖”的形成有更详细的考证，他认为：现在的南四湖地区，在明代之前是受古泗河冲积而形成的一片平原，发源于东部邹滕峄丘陵地带的大量泉水分别汇流于此地形成了许多小湖：昭阳湖（古）、塔具湖、孟阳泊、满家湖、独山湖（古）、阳城湖、李家湖、微山湖（古）、郗山湖、吕孟湖、武家湖、张王湖、韩庄湖、常阜湖、平山湖、白山湖、白浴湖等等。明代之后，当时的沃野桑田、城镇乡村都变成了烟波浩渺的江北大泽——南四湖。

究竟是什么原因产生了这一巨变？简言之，是由于黄河的冲积和明代对大运河的改创造成的，是人与自然相互干预的结果。

泗运河道是自元至明二三百年的漕运命脉，但自明嘉靖年后，黄河决口向南徙，多次于曹县、单县和徐州丰沛县决口，京杭运河运道屡被淤塞，南部运河不再畅通。为解决黄河淤塞问题，明朝从嘉靖到万历年间，建成南阳新渠并开挖了泇河，最终使运河东移十六里，原泗运旧道完全废弃。清代完全接受了开挖泇河的成果，并把它作为京杭运河的主航道。

在南阳新渠和泇河开通之后，整个鲁南运河从微山县南阳古镇到江苏邳州四百多里完全变成了人工河道，运道东移，古泗河消失了，其流域成为黄泛的散漫之区。在黄河的屡次冲积下，徐州段地势逐渐升高，南流的水系无道下泄，在当地形成广大的积聚区，这一重大变迁的结果是原来广袤的田野和乡村都变成了大泽——“南四湖”。

“南四湖”各湖的形成过程和水源情况并不完全相同，但总的说是由明代黃河频繁决口漫溢泗河以及开挖运河工程改变了原来的水系而造成的。 例如，明嘉靖年间，黄河频繁向沛县、谷亭一带决口，泗河淤垫，洪水越过泗河运道进入昭阳湖，将昭阳湖与周围的几个小湖连成一片，就使昭阳湖的面积迅速扩大。隆庆元年（1567年）工部尚书朱衡主持开挖南阳新渠，运道东移，南阳至留城段泗河运道废弃，昭阳湖失去堵截西来黄水的屏障，黄泛逐步向东挤压，万历二十年至三十年（1592～1602年）间，昭阳湖面积进一步扩大。

微山湖的形成也是如此。明代中期，徐州一带地势因黄河泥沙淤积抬高，微山一带积水向南排泄受阻，因而诸小湖逐渐扩大连成一片。万历年间先后开挖李家口运河和泇运河，运道进一步东移，将诸湖隔于运道之西，完全变成黄泛漫溢区，积水更多，微山、郗山、吕孟诸湖连成一片，统称吕孟湖。据清康熙年《滕县志》记载：顺治中（1644—1661年）废镇口河，专用泇河，微山、郗山、吕孟并昭阳等湖即汇而为一，称“吕孟诸湖” ，后又进一步向北与昭阳湖衔接一起，两湖汇成一体，因位于微山之南，人们渐称其为微山湖了。

湿地是地球之肾，“南四湖”的形成，对济宁来说，是一份珍贵的历史馈赠。济宁作为山东唯二的“国际湿地城市”，湿地生态保护和城市发展今后将紧密地联系在一起，城市要持续健康发展，就必须在保护湿地上多做文章，使人和湖、城市和自然的关系更加和谐。今年8月，山东省人民政府颁布《山东省南四湖生态保护和高质量发展规划》，要求坚持生态优先，强化共保联治，这意味济宁市南四湖生态保护和高质量发展站上新的历史起点。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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【修心：你没有觉察到的事情，往往真正掌控着你的人生】（下）

03

无意识思维是怎么毁掉幸福的？

造成无意识思维的原因是什么呢？《所见即是我，好与坏我都不反驳》里面也给出了一些理由。即所有的烦恼都源于丢失自我。

1）无意识中来自原生家庭的伤

父母过于强势，孩子也许会在无意识中压制内心的不满，或者意识到了内心的不满。不可否认的是，他们的内心是痛苦的。可以说，小时候无法与父母交心的人内心往往会感到寂寞。

寂寞会妨碍一个人认识自己内心真正的情感。即使内心讨厌，也无法察觉。

还有就是会为孩子带来强烈的自卑感，会妨碍一个人认识自己内心真正的情感。这时候也容易结交品质不好的人。品质不好的人不会努力与他人一起克服困难，作为朋友也无法给予他人安慰。他们彼此不信任，也无法从与他人的交往中获得安宁。

2）无意识中总是否定自己的人生价值

丧失自我的人在无意识中认为真实的自己没有价值，并且试图将这种对自己的失望从意识中抽离出来。因此，他的意识中认为自己有价值，无意识中认为自己没有价值。在意识和无意识之间互相玻璃的思维关系，真的会让人崩溃，看不到美好一面，也失去了寻找幸福的动力。

3）无意识中总是求认同求喜爱求赞美

一个人因人际关系而苦恼，其实是因为无意识中存在着矛盾，而不是意识领域的问题。

西伯里说过：“一个人之所以烦恼，根本原因便是‘丢失自我’。”罗洛·梅也说：“决心做自己，才是人类真正的使命。”这些话说起来容易做起来难，因为只有人的无意识才知道自己“丢失了自我”。

一个人之所以烦恼不断，长期处于痛苦中，不断地产生错觉，越来越看不清自己，正是因为没有意识到自己已经丢失了自我。

04

克服无意识思维
做真实的自己
人总是无法战胜自己的无意识。当一个人意识到自己无意识中在否定自己时，便会逐渐开始治愈。

西伯里曾说：“成为应该成为的自己。”如此，便能吹散心中的迷雾，收获一片晴空。无论他人做何感想，自己的人生都会被赋予意义。

1）承认人生的空虚并不意味着失败

一个人努力在他人面前扮演完美的自己，是为了逃避无意识中“自己没有价值”的想法。完全活在了一个满是错觉、充满幻想的世界里。这个世界仿佛是封闭的，致使他看不到外面真实的世界。

只要他能意识到自己内心深处唯一的真正的情绪——“我对自己的人生感到绝望”，便可以将绝望转为希望。心怀希望，真正感受到在自己擅长的领域发挥一技之长的快乐，便会逐渐恢复自信，精神饱满地过好每一天。

2）找回迷失的自己

对于总是希望别人高看自己的这种思维的人。他们太希望自己在别人眼中是个身心强大的人。他们一边在意识中维护着自己苦心经营的伟岸形象，一边被无意识的不满所驱赶，导致意识和无意识逐渐分离，最终迷失了自己。

正所谓治病要治根，不改变自己的无意识，意识中的所有努力都会化为泡影，告诉自己， 每个人都有属于自己的人生。活在别人评价里的人生耗无意义。告诉自己，内心强大，正确评价自己，别人眼中的自己，远没有做真实的自己重要。在提升自己能力方面多多努力，别人的看法少放在心上。这是改变自己无意识的一个好的出路。

3）自立就是要摆脱支配自己的东西

有些人完全不知道自己是被什么支配着生活的，虽然隐隐觉得有点不对劲，但依然认为自己是正常的。心理上无法自立，便意味着没有建立起生存的基础。最终支配一个人的是无意识中的情感。他在无意识中逃避某种事物，不敢面对，这就是他隐藏的动机。因此，他即使看到了表面的行动，也看不到自己隐藏的动机。而有些人一味想让别人看好自己，是想通过别人的认可来感受自己的价值。这样的人，会在无意识中为自我的无价值感和孤立感而痛苦。这样的人往往会讨厌他人。

只有重视自己，才能重视他人。
只有接受自己，才能接受他人。
不爱自己便无法爱他人。
心理上不自立，亦无法爱他人。

对他人的义务，只有在自己开心生活之余，作为一个快乐载体时才能完成。”所谓“快乐载体”，是指无意识中对自己没有绝望的人。那么，究竟如何才能摆脱绝望，走向充满希望的人生之路呢？答案便是成为心理上独立的人，成为视野宽广、内心丰富的人。