有人说,世界上95%的人都是普通人,4%的人有小成,1%的人能大成。看多了成功学的我们,害怕平凡,不甘于平凡,总以为自己会是那个独一无二的人,以为只要经过努力,就能冲破平凡的桎梏,飞上云霄。最后却发现,自己终究还是大多数,走向平凡,就是我们最终的结局。一个人真正的成熟,就是发现并接受自己的平凡。要知道,平凡的人生同样也有意义。能做好一个平凡人,好好生活,踏实工作,也是一种难得的幸福。不是每个人都能成为英雄,当个在路边鼓掌的人也挺好。余生,愿你知足且上进,温柔而坚定,做个快乐的普通人……✌️✌️
#每日一道# 【嫉贤妒能,是修行路上的大障碍!】
古往今来,嫉(音吉)妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬,或为受宠或为立嗣,争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊,或为升职或为加薪,彼此套路不断。
东汉太守王叔师(王逸)解释:“害贤为嫉,害色为妒”。嫉妒不分男女,只要有人贤良优秀,愚人们就会逐渐反感有能力的人,甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己,满足那毫无意义的虚荣心。
总之,嫉妒就会产生不善,就能使人为了达到目的而不择手段,使用各种意想不到的方式去伤害他人,从而变得阴险狡诈,心肠恶毒。
对于道教而言,嫉妒心是必须要革除的,道教徒要远离嫉妒,因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》(《正统道藏》洞真部)中载“嫉妬贪婪,未知忏悔,致受兵戈疫疠,水火灾殃,悉皆由也。”认为人生遭诸劫难,受种种苦难,都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
因此,无论是希望求福平安的芸芸众生,还是皈依道教的修真之士,都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说,反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事,灭却心中的妒火。以礼待人,在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲,嫉妒心一日不除,便无法清静身心奉道修行,有愧太上弟子之名。
同样,道教全真派道士每天早晨必诵的篇章,被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》,也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒,恶口妄言”、“遂致报对升沉,轮回辗转,受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情,这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
清代全真道高士,悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》(今多称《修道五十关》)中,将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言:“自己不肯钻研道理,久无所知,见他人殷勤用功,能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能,反忌他人有能,既不信道,何必入道?要存大公无私,与人为善之慈心,利人利己,方有进益。尊人之长,示己之短;低头作事,诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因,即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”,因信道者,如孔子所言“不患人之不己之,患其不能也”。(《论语·宪问篇》)
真正信道的人,明理通达,踏实奉道,必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否,只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到,所以为什么不以贤者为榜样呢?加倍努力,精进道业,以接近贤者为目标成就自己,成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口,是无法明道的,更不要说接近道了。
古往今来,嫉(音吉)妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬,或为受宠或为立嗣,争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊,或为升职或为加薪,彼此套路不断。
东汉太守王叔师(王逸)解释:“害贤为嫉,害色为妒”。嫉妒不分男女,只要有人贤良优秀,愚人们就会逐渐反感有能力的人,甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己,满足那毫无意义的虚荣心。
总之,嫉妒就会产生不善,就能使人为了达到目的而不择手段,使用各种意想不到的方式去伤害他人,从而变得阴险狡诈,心肠恶毒。
对于道教而言,嫉妒心是必须要革除的,道教徒要远离嫉妒,因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》(《正统道藏》洞真部)中载“嫉妬贪婪,未知忏悔,致受兵戈疫疠,水火灾殃,悉皆由也。”认为人生遭诸劫难,受种种苦难,都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。
因此,无论是希望求福平安的芸芸众生,还是皈依道教的修真之士,都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说,反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事,灭却心中的妒火。以礼待人,在工作生活中形成良好的状态。
于道士来讲,嫉妒心一日不除,便无法清静身心奉道修行,有愧太上弟子之名。
同样,道教全真派道士每天早晨必诵的篇章,被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》,也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒,恶口妄言”、“遂致报对升沉,轮回辗转,受诸苦恼无有休停。”
因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情,这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
清代全真道高士,悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》(今多称《修道五十关》)中,将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。
书中有言:“自己不肯钻研道理,久无所知,见他人殷勤用功,能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能,反忌他人有能,既不信道,何必入道?要存大公无私,与人为善之慈心,利人利己,方有进益。尊人之长,示己之短;低头作事,诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因,即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”,因信道者,如孔子所言“不患人之不己之,患其不能也”。(《论语·宪问篇》)
真正信道的人,明理通达,踏实奉道,必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否,只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到,所以为什么不以贤者为榜样呢?加倍努力,精进道业,以接近贤者为目标成就自己,成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口,是无法明道的,更不要说接近道了。
第二次世界大战胜利的号角并没有带来股市的繁荣,但当1953~1954年经济衰退的鼓点声渐渐来临时,股市却意想不到地起飞了。
1954年1月,当艾森豪威尔总统宣布他将平衡政府预算(实际上他并没有努力去做这一点)以后,市场终于开始了强劲的攀升,这年的国内生产总值从3654亿美元下降到3631亿美元,而道琼斯指数却增长了125点,在2月13日创下了大萧条之后的新高——报收于294.03点,这是自1930年4月以来的最高点。6月,道琼斯指数进一步上涨到330点。12月的第一个星期,道琼斯指数终于冲破了1929年的最高纪录——381.17点,此时离1929年已经过去了25年。
“谁知道明天会发生什么事情?自我投资以来哪年股市最好?答案是:1954年。那年道琼斯上涨了50%。如果回顾一下1954年,就会发现当时也是经济萧条时期。那次经济衰退很严重,美国失业率于1954年9月达到了顶点。但那一段时间投资市场表现却不错,股市整体上涨了50%。”
巴菲特对经济预测不以为意,预测经济并不能有效指导投资,且不说预测经济经常是徒劳,即使每次预测准确无误,又怎么呢?经济好,股市不一定好,经济差股市不一定差,高度复杂适应系统中,体系的运行靠的是所有因素的合力,市场上所谓的经济分析、基本面分析,政策面分析、技术面分析、情绪面分析等等,似乎面面俱到,其实依然是管中窥豹,甚至是盲人摸象。事实上股市似乎经常领先于经济周期,拿经济预测股市不就是本末倒置?等到知更鸟叫春的时候,春天已经快结束了。
1954年1月,当艾森豪威尔总统宣布他将平衡政府预算(实际上他并没有努力去做这一点)以后,市场终于开始了强劲的攀升,这年的国内生产总值从3654亿美元下降到3631亿美元,而道琼斯指数却增长了125点,在2月13日创下了大萧条之后的新高——报收于294.03点,这是自1930年4月以来的最高点。6月,道琼斯指数进一步上涨到330点。12月的第一个星期,道琼斯指数终于冲破了1929年的最高纪录——381.17点,此时离1929年已经过去了25年。
“谁知道明天会发生什么事情?自我投资以来哪年股市最好?答案是:1954年。那年道琼斯上涨了50%。如果回顾一下1954年,就会发现当时也是经济萧条时期。那次经济衰退很严重,美国失业率于1954年9月达到了顶点。但那一段时间投资市场表现却不错,股市整体上涨了50%。”
巴菲特对经济预测不以为意,预测经济并不能有效指导投资,且不说预测经济经常是徒劳,即使每次预测准确无误,又怎么呢?经济好,股市不一定好,经济差股市不一定差,高度复杂适应系统中,体系的运行靠的是所有因素的合力,市场上所谓的经济分析、基本面分析,政策面分析、技术面分析、情绪面分析等等,似乎面面俱到,其实依然是管中窥豹,甚至是盲人摸象。事实上股市似乎经常领先于经济周期,拿经济预测股市不就是本末倒置?等到知更鸟叫春的时候,春天已经快结束了。
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