佛门广大，为何难度无缘之人？

随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。

「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。

“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。

佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”

释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。

然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”

阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？

其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。

弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”

为什么？原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。

那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。

而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。

我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。

有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。

藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。

大叔说：何超琼的八字命格与婚恋运势
众所周知，何超琼是赌王何鸿燊的女儿，在赌王众多子女中，何超琼无疑是商业成就最好的一位。为人津津乐道的，是与已故明星陈百强的恋情，以及和许晋亨短暂的婚姻。目前身价几百亿，还做过香港的女首富，但年过花甲，无儿无女，这人生有豪贵，也是有落寞孤独。接下来看下和超强的四柱八字和运势吧。
坤造：壬寅 戊申 丙申 甲午
大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
还是先找日元，丙申日生，日元丙火。文昌星的口诀“丙戊申宫丁己鸡”，丙火的文昌在申，其八字月、日地支皆在申宫，两颗文昌星。即便是生在普通家庭，也是可以考学来改换门庭的，赌王子女众多，但独对何超琼关爱，曾留学美国，归国后赌王对其手把手教育，并一直作为其得力助手，这自然是有原因的。
丙火有些身弱，年支寅木，丙火在寅为长生，有较厚的祖萌。除了父亲为赌王之外，赌王的身世也是较为显赫的，其祖父辈也都是香港豪贵。是真正的港澳名门。
丙火身弱，喜木火相生。
从其大运来看，大运基本在“未午巳”火乡，及“辰卯寅”木乡，在木火两乡行运，一生运势顺遂。
接下来看婚恋。女命看婚恋，主要看官杀，丙火命，官杀为水。其前三柱看，八字缺水，有七杀壬水在申宫得禄。
年支寅，隔月冲日支申，年支为祖业祖萌和家庭，说明其出身富贵，但对其婚姻确是有负面影响的。当年与陈百强相爱相恋，却遭父亲反对，最终这段恋情无疾而终，陈百强也含恨趋势。
1991辛未年，命元丙火与辛金“丙辛相合”，此年结婚。
2000庚辰年，申辰半合，夫妻宫被合，这年何超琼单方面官宣离婚。
其实据传闻，与许晋亨结婚后2年，两人便开始分居。婚姻早已名存实亡。
出身名门，灵秀聪慧，身价亿万，与知己恋爱，嫁过豪门，一个女人这样的履历，着实让很多女生艳羡，但年过花甲，没有子女继承家业，也无子孙膝下承欢，也着实让人感叹！
在命理领域，有句口诀，说女生“财星得位，婚姻失配”，看来这是真的！

佛门广大，为何难度无缘之人？#大慈大悲观世音菩萨#

随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。

「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。

“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。

佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”



释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。

然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”

阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？

其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。

弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”



为什么？原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。

那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。

而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。



我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。

有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。

藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。