雨后的欧洲-达达和超现实主义艺术
当欧洲人一如往常的过着一代又一代的传统日子的时候，第一次世界大战爆发。战争的爆发，人们知道了现实的生活会发生不可预料的事，不可预料的事可以打乱传统、逻辑、各种生活的标准和秩序。达达主义就是此时诞生的在文学和艺术上的反对一切传统的运动。
达达主义者认为，达达不是艺术，而是反艺术。无论现行的艺术标准是什么，达达运动都反对。传统艺术是通过各种形式传递一定的信息，而达达主义的创作却追求无意义、无思想、无内容的机遇和偶然，不须传递任务特定的信息。然而，达达主义本身追求的偶然和机遇的理念就是一种艺术，达达影响着之后的抽象艺术，它的运动也成为世界艺术运动之一。
“达达”名字也如同它追求的机遇理念一样，来源于偶然。据说，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为自己的运动取个名字，他们随便翻开一本法徳词典，任意选了一个词Dada（儿童玩的摇木马）。
1917年，德国艺术家汉斯·阿尔普（Hans Arp) 将一些大致方形的有色的纸片散落在一张黄色大纸上，按照这种按偶然机会的纸片散落的部局，阿尔普用胶水将这些纸片粘在这张黄色的大纸上。这种方式表现了达达表达的机遇和偶然理念。(1. 《无题（方形偶然的部局）》（1917）)
同年，法国艺术家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp) 将一个小便糟取名《泉》， 以作为他的作品，送到纽约的“独立艺术家协会”的艺术展。杜尚认为小便糟还可用于文艺复兴和巴洛克时期的园林中的喷泉，以此表达颠覆传统艺术观念。(2. 《泉》（1917年）)
1919年，杜尚在一张《蒙娜丽莎》的名信片上，为蒙娜丽莎画上胡子，並写下了L.H.O.O.Q, 按法语发音，与“Elle a chaud au cul”的发音同，即“她有火辣的屁股”。杜尚的目的就是要表达反对传统的艺术标准和去冒犯那些对达达主义提出异议的人。(3. 《L.H.O.O.Q 》（1919）)
1919年，德国女艺术家汉娜·霍克（Hannah Hoch) 将报纸和杂志剪报随机的部局而组成蒙达奇图片。此时，英国妇女已获选举权，霍克命名这个艺术品的名字《在德国啤酒肚文化时期用厨房菜刀切出的剪裁》，以此作品反对德国的男性政治和文化。(4. 《在德国啤酒肚文化时期用厨房菜刀切出的剪裁》（1919）)
战争诱发的，没有理论基础的达达主义运动只持续了很短的时间，超现实主义从达达主义中萌芽出来了。
法国作家、诗人安德烈·布勒东（Andre Breton) 曾是达达主义运动一员。战争中，具有医学和精神病学背景的他，负责治疗士兵精神不正常表现的bomb shock, 一种受战争惊吓的精神疾病。战争后，从心理学角度，他从达达主义的机遇偶然的形式中悟出了人的“纯粹心理自动表现”，即一种人的潜意识表现。在他的1924年的《超现实主义宣言》一书中，将他的“纯粹心理自动表现”的称为超现实主义，从此开启了超现实主义运动。他希望从现实社会，通过开放潜意识，开始一场革命。很快，许多曾参加达达主义运动的人和一些新人加入了超现实主义运动的阵营。
那么，如何来获取人的释放的潜意识？西班牙艺术家琼·米罗（Joan Miro) 的《滑稽的狂欢》创造出了那些不同形状的、如同生物一样的难以识别的东西在舞蹈。他通过抽象的方式来表现这种释放的潜意识的无逻辑和随意。(5. 《滑稽的狂欢》（1924-1925）)
奥地利心理学家佛洛伊德在他的《梦的解析》认为人的大脑由潜意识和意识组成，而潜意识部分占多数。梦是潜意识的成份之一。佛洛伊徳认为梦是一种在现实实现不了和受压抑的愿望的满足，人的被压抑的愿望在潜意识活动中并不会直接表达在梦里，而是通过扭曲变为象征的形式出现，梦都是象征的。佛洛伊德的梦的潜意识理论成了超现实主义的重要理论依据。
西班牙画家萨尔瓦多·达利（Salvador Dali) 是佛洛伊德的粉丝，他用画笔表现佛洛伊徳的梦的潜意识，以更有效的绘画形式让潜意识与观众能达成更好的交流。二战前夕，达利从巴黎移居纽约，成为了超现实主义的代表人物。并将超现实主义推广到装饰、时尚以及娱乐。
1931年的画作《记忆的永恒》用正在溶化钟表、没有叶的枝、爬满蚂蚁的怀表、闭着的有长睫毛的眼睛、达利儿时生长的西班牙海景来表现梦中随时间软化的久远的记忆。达利用画面通过对死亡潜意识的恐惧。(6. 《记忆的永恒》（1931年）)
1945年，好莱坞著名惊悚片导演希区柯克的电影《爱德华大夫》（Spellbound) (英格丽·褒曼和格里高利·派克主演）讲述了一个人心理潜意识的故事。故事讲述的是新任院长爱德华大夫会对别人的一些形为作出潜意识的恐惧反应，之后人们发现真正的爱徳华大夫已经死亡，新任者是一位冒名顶替者。通过对假爱德华大夫的一系列的精神分析，发现他是一位儿时见证过自己的兄弟意外死亡，长大后见证了真正爱德华大夫被暗杀的精神病患者，他的一系到表现都是经过恐惧后的潜意识表现。电影中假爱徳华大夫的梦中场景是由达利设计的。(7. 电影《爱德华大夫》中达利设计的精神病患者的梦中场景)
早在1929年，超现实主义运动阵营的比利时画家雷内·马格利特（Rene Magritte) 就用发人深思的哲学思维方式来表现超现实现象，以推翻现实社会中的先入为主的合理主义。《形象的叛逆》画中的烟斗下面写有“这不是一只烟斗”。的确，这只是一幅烟斗的画，而不是烟斗本身。以后，他解释道：“有名的烟斗啊，人们老用这来批评我。然而你能填满我的烟斗吗？你不能！因为画上的只是一个形象。如果我写下‘这是一只烟斗’的话，我就是在说谎了”。(8. 《形象的叛逆》（1929年）)
马格利特1964年的《人之子》画的是一个男子的脸却被一个苹果挡着了，但他仍可以从苹果的边缘窥视观众；他的左臂诡异地向后弯折。他自己的解释是：“画中的脸被遮住了…这种事一直在发生。我们看到的东西总是互相遮蔽，而我们又总想知道被挡住的是什么…这不是一个简单的什么被挡住，什么没有被挡住的问题，而是一个挡住和没有挡住之矛盾的问题”。(9. 《人之子》（1964年）)
从意大利开始的文艺复兴运动到多国艺术家兴起的超现实主主运动，世界艺术中心在欧洲经过了几百年的时间。战争之后，以巴黎为中心的世界艺术开始向纽约转移，纽约的抽象艺术在世界现代艺术中诞生和发展…
当欧洲人一如往常的过着一代又一代的传统日子的时候，第一次世界大战爆发。战争的爆发，人们知道了现实的生活会发生不可预料的事，不可预料的事可以打乱传统、逻辑、各种生活的标准和秩序。达达主义就是此时诞生的在文学和艺术上的反对一切传统的运动。
达达主义者认为，达达不是艺术，而是反艺术。无论现行的艺术标准是什么，达达运动都反对。传统艺术是通过各种形式传递一定的信息，而达达主义的创作却追求无意义、无思想、无内容的机遇和偶然，不须传递任务特定的信息。然而，达达主义本身追求的偶然和机遇的理念就是一种艺术，达达影响着之后的抽象艺术，它的运动也成为世界艺术运动之一。
“达达”名字也如同它追求的机遇理念一样，来源于偶然。据说，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为自己的运动取个名字，他们随便翻开一本法徳词典，任意选了一个词Dada（儿童玩的摇木马）。
1917年，德国艺术家汉斯·阿尔普（Hans Arp) 将一些大致方形的有色的纸片散落在一张黄色大纸上，按照这种按偶然机会的纸片散落的部局，阿尔普用胶水将这些纸片粘在这张黄色的大纸上。这种方式表现了达达表达的机遇和偶然理念。(1. 《无题（方形偶然的部局）》（1917）)
同年，法国艺术家马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp) 将一个小便糟取名《泉》， 以作为他的作品，送到纽约的“独立艺术家协会”的艺术展。杜尚认为小便糟还可用于文艺复兴和巴洛克时期的园林中的喷泉，以此表达颠覆传统艺术观念。(2. 《泉》（1917年）)
1919年，杜尚在一张《蒙娜丽莎》的名信片上，为蒙娜丽莎画上胡子，並写下了L.H.O.O.Q, 按法语发音，与“Elle a chaud au cul”的发音同，即“她有火辣的屁股”。杜尚的目的就是要表达反对传统的艺术标准和去冒犯那些对达达主义提出异议的人。(3. 《L.H.O.O.Q 》（1919）)
1919年，德国女艺术家汉娜·霍克（Hannah Hoch) 将报纸和杂志剪报随机的部局而组成蒙达奇图片。此时，英国妇女已获选举权，霍克命名这个艺术品的名字《在德国啤酒肚文化时期用厨房菜刀切出的剪裁》，以此作品反对德国的男性政治和文化。(4. 《在德国啤酒肚文化时期用厨房菜刀切出的剪裁》（1919）)
战争诱发的，没有理论基础的达达主义运动只持续了很短的时间，超现实主义从达达主义中萌芽出来了。
法国作家、诗人安德烈·布勒东（Andre Breton) 曾是达达主义运动一员。战争中，具有医学和精神病学背景的他，负责治疗士兵精神不正常表现的bomb shock, 一种受战争惊吓的精神疾病。战争后，从心理学角度，他从达达主义的机遇偶然的形式中悟出了人的“纯粹心理自动表现”，即一种人的潜意识表现。在他的1924年的《超现实主义宣言》一书中，将他的“纯粹心理自动表现”的称为超现实主义，从此开启了超现实主义运动。他希望从现实社会，通过开放潜意识，开始一场革命。很快，许多曾参加达达主义运动的人和一些新人加入了超现实主义运动的阵营。
那么，如何来获取人的释放的潜意识？西班牙艺术家琼·米罗（Joan Miro) 的《滑稽的狂欢》创造出了那些不同形状的、如同生物一样的难以识别的东西在舞蹈。他通过抽象的方式来表现这种释放的潜意识的无逻辑和随意。(5. 《滑稽的狂欢》（1924-1925）)
奥地利心理学家佛洛伊德在他的《梦的解析》认为人的大脑由潜意识和意识组成，而潜意识部分占多数。梦是潜意识的成份之一。佛洛伊徳认为梦是一种在现实实现不了和受压抑的愿望的满足，人的被压抑的愿望在潜意识活动中并不会直接表达在梦里，而是通过扭曲变为象征的形式出现，梦都是象征的。佛洛伊德的梦的潜意识理论成了超现实主义的重要理论依据。
西班牙画家萨尔瓦多·达利（Salvador Dali) 是佛洛伊德的粉丝，他用画笔表现佛洛伊徳的梦的潜意识，以更有效的绘画形式让潜意识与观众能达成更好的交流。二战前夕，达利从巴黎移居纽约，成为了超现实主义的代表人物。并将超现实主义推广到装饰、时尚以及娱乐。
1931年的画作《记忆的永恒》用正在溶化钟表、没有叶的枝、爬满蚂蚁的怀表、闭着的有长睫毛的眼睛、达利儿时生长的西班牙海景来表现梦中随时间软化的久远的记忆。达利用画面通过对死亡潜意识的恐惧。(6. 《记忆的永恒》（1931年）)
1945年，好莱坞著名惊悚片导演希区柯克的电影《爱德华大夫》（Spellbound) (英格丽·褒曼和格里高利·派克主演）讲述了一个人心理潜意识的故事。故事讲述的是新任院长爱德华大夫会对别人的一些形为作出潜意识的恐惧反应，之后人们发现真正的爱徳华大夫已经死亡，新任者是一位冒名顶替者。通过对假爱德华大夫的一系列的精神分析，发现他是一位儿时见证过自己的兄弟意外死亡，长大后见证了真正爱德华大夫被暗杀的精神病患者，他的一系到表现都是经过恐惧后的潜意识表现。电影中假爱徳华大夫的梦中场景是由达利设计的。(7. 电影《爱德华大夫》中达利设计的精神病患者的梦中场景)
早在1929年，超现实主义运动阵营的比利时画家雷内·马格利特（Rene Magritte) 就用发人深思的哲学思维方式来表现超现实现象，以推翻现实社会中的先入为主的合理主义。《形象的叛逆》画中的烟斗下面写有“这不是一只烟斗”。的确，这只是一幅烟斗的画，而不是烟斗本身。以后，他解释道：“有名的烟斗啊，人们老用这来批评我。然而你能填满我的烟斗吗？你不能！因为画上的只是一个形象。如果我写下‘这是一只烟斗’的话，我就是在说谎了”。(8. 《形象的叛逆》（1929年）)
马格利特1964年的《人之子》画的是一个男子的脸却被一个苹果挡着了，但他仍可以从苹果的边缘窥视观众；他的左臂诡异地向后弯折。他自己的解释是：“画中的脸被遮住了…这种事一直在发生。我们看到的东西总是互相遮蔽，而我们又总想知道被挡住的是什么…这不是一个简单的什么被挡住，什么没有被挡住的问题，而是一个挡住和没有挡住之矛盾的问题”。(9. 《人之子》（1964年）)
从意大利开始的文艺复兴运动到多国艺术家兴起的超现实主主运动，世界艺术中心在欧洲经过了几百年的时间。战争之后，以巴黎为中心的世界艺术开始向纽约转移，纽约的抽象艺术在世界现代艺术中诞生和发展…
p1月处于东山之上，被我拍成了路灯一样（今晚的月亮真的是又大又圆，等以后工作了一定要买个单反）
图二江边夜景，感觉还行，不过我好像真的是与音乐喷泉无缘了[捂脸]又没看到
p3是在天桥上拍的 车水马龙一般
图四是我的晚餐猪油炒饭，这回加了肠（佛系切肠），还加了袋榨菜，嘿嘿，感觉还不错 https://t.cn/RyhCEk8
图二江边夜景，感觉还行，不过我好像真的是与音乐喷泉无缘了[捂脸]又没看到
p3是在天桥上拍的 车水马龙一般
图四是我的晚餐猪油炒饭，这回加了肠（佛系切肠），还加了袋榨菜，嘿嘿，感觉还不错 https://t.cn/RyhCEk8
打卡大连
在大连的最后一天了，对这个城市谈不上喜欢，可能感觉不对。看了N多攻略的前提下，在这个城市七八天的时间里，最终还是随心所欲，要去哪，什么时间去，一切看心情…
相对打卡网红、地标点，我更喜欢走在一个城市的大街小巷，看看当地人的生活状态，感觉城市气息。
傍晚在东港，沿着海边溜溜哒哒，有等喷泉表演，有喂海鸥，有家长带着孩子出门遛弯、等等等等。看着平静的海面，感受着徐徐海风，心情都会变的异常舒畅。跟ｖｖ聊起生活上的琐事，还有对未来的些许期待，憧憬又恐惧。
安排一整天的时间从大连火车站开始坐着旅游巴士，小环线游走，车上会有解说员讲解沿途景点，脸上溢满对自己城市的骄傲。我喜欢的，渔人码头的木船，仿佛看到老渔民的生活；走在不知道该说是棒槌岛还是国宾馆的花园的小路上，看着从树叶间洒下的阳光，特别想找片草坪躺下，静静感受这个城市的宁静！
最后一天佛系转悠，经过一个已经荒芜的公园，仿佛自己是来爬山，走在阶梯上看着两边草木，脑中不自觉冒出法医现场的画面，细思极恐。去往黑石礁的路上穿过大连海洋大学，我们两个走在校园里没有丝毫的违和感，看着来报道的新生，感慨自己已经毕业两年。在黑礁石，两个人在海边的礁石上跟一群小朋友一块翻石头，找螃蟹。慢慢就溜达到星海广场，恰好看到喷泉表演，乌压压的人，我们远远感受喷泉表演的磅礴气势！
三个小时以后，就该回归繁复的工作生活中，最后感受一下潍坊没有的蓝天白云。心一直在躁动，不知道什么时候才能有逃离的底气和勇气，或许现在足够安逸！
己亥年七月廿四 https://t.cn/8ksbyVu
在大连的最后一天了，对这个城市谈不上喜欢，可能感觉不对。看了N多攻略的前提下，在这个城市七八天的时间里，最终还是随心所欲，要去哪，什么时间去，一切看心情…
相对打卡网红、地标点，我更喜欢走在一个城市的大街小巷，看看当地人的生活状态，感觉城市气息。
傍晚在东港，沿着海边溜溜哒哒，有等喷泉表演，有喂海鸥，有家长带着孩子出门遛弯、等等等等。看着平静的海面，感受着徐徐海风，心情都会变的异常舒畅。跟ｖｖ聊起生活上的琐事，还有对未来的些许期待，憧憬又恐惧。
安排一整天的时间从大连火车站开始坐着旅游巴士，小环线游走，车上会有解说员讲解沿途景点，脸上溢满对自己城市的骄傲。我喜欢的，渔人码头的木船，仿佛看到老渔民的生活；走在不知道该说是棒槌岛还是国宾馆的花园的小路上，看着从树叶间洒下的阳光，特别想找片草坪躺下，静静感受这个城市的宁静！
最后一天佛系转悠，经过一个已经荒芜的公园，仿佛自己是来爬山，走在阶梯上看着两边草木，脑中不自觉冒出法医现场的画面，细思极恐。去往黑石礁的路上穿过大连海洋大学，我们两个走在校园里没有丝毫的违和感，看着来报道的新生，感慨自己已经毕业两年。在黑礁石，两个人在海边的礁石上跟一群小朋友一块翻石头，找螃蟹。慢慢就溜达到星海广场，恰好看到喷泉表演，乌压压的人，我们远远感受喷泉表演的磅礴气势！
三个小时以后，就该回归繁复的工作生活中，最后感受一下潍坊没有的蓝天白云。心一直在躁动，不知道什么时候才能有逃离的底气和勇气，或许现在足够安逸！
己亥年七月廿四 https://t.cn/8ksbyVu
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