心怀慈悲, 法喜充满的比库, 证得清凉心和安乐(涅槃),涅槃是诸行解脱的究竟法喜。(偈368)
比库,汲空舟(注1) 中的水,则舟去轻快。同理,断除贪欲瞋恚,则易证得涅槃。(偈369)
断除五下分结和五上分结,同时勤修五根,涤除五着(注2) 的比库,是名渡瀑者 (注3) (偈370)
比库!勤修禅定,不可放逸,不要让心沉溺于欲乐。不要漫不经心,不要在吞下铁丸的时候才哭喊「真是痛啊!」(偈371)
没有智慧就没有正念,没有正念也就没有智慧;定慧具足的人,接近涅槃的境界。(偈372)
居僻静处,调伏内心,如实知见正法的比库,领会凡人不能的喜悦 (注4) (偈373)
察觉五蕴生灭的人,喜乐安住。如实知见正法的人,明白如此的察觉可以引领至涅槃。(偈374)
有智慧的比库应该调伏感官,知足,持戒,亲近清净、精进、有法益的人。(偈375)
亲近精进清静的善友, 使自己和蔼可亲, 行为端正, 而法喜充满的人,就能灭尽诸苦 (不再轮回)。(偈376)
从前有一位女士非常富有,她有个名叫输屡那的儿子出家为比库。有一次输屡那在回揭达林给孤独园时经过家乡而遇见他母亲,他母亲就以他的名义筹划一个盛大的布施大会。他母亲听说他善于说法,就请他在大会上开示。他答应了,他母亲又为此搭了一个大帐蓬。包括他母亲在内,有很多人都来听他说法。
当他母亲正在听法时,一群小偷闯入她家。小偷的首领跑到大帐蓬去监视她,如果她知道家中遭窃而提早回家的话就要杀死她。可是当家中留守的女仆来通知她家里有小偷时,她只冷静的说:「让他们拿走我所有的钱财吧,我不在乎,不要在我听法的时候来打扰我。」说完后,打发女仆回去。
这时候,坐在她身边不远处的小偷首领也听见她与女仆的应答。她的话让他想到:「如果我们果真拿走这位有智慧且高贵的女士的钱财,将来一定会被处罚。也许甚至会遭到雷殛。」他这么一想就心生警惕,赶紧到她家去,命令属下归还所有财物,一齐去听输屡那说法。
输屡那说法完毕时,已经是破晓时分。小偷首领率领属下向输屡那的母亲认错并请她原谅。心性仁慈且信仰虔诚的她就原谅他们。这群小偷明白他们的恶行后,就出家加入僧团为比库,并且得到输屡那的教诲后,到林子里去禅修。
佛陀也放光,告诫他们精进修行究竟清静。
注1:空喻色身,水喻心中的邪恶思想。
注2:贪、瞋、痴、慢与邪见。
注3:有四瀑流--欲瀑流、有瀑流、见瀑流和无明瀑流。
注4:指八定:四色定和四无色定。
摘自《小部·法句经·比库品》
比库,汲空舟(注1) 中的水,则舟去轻快。同理,断除贪欲瞋恚,则易证得涅槃。(偈369)
断除五下分结和五上分结,同时勤修五根,涤除五着(注2) 的比库,是名渡瀑者 (注3) (偈370)
比库!勤修禅定,不可放逸,不要让心沉溺于欲乐。不要漫不经心,不要在吞下铁丸的时候才哭喊「真是痛啊!」(偈371)
没有智慧就没有正念,没有正念也就没有智慧;定慧具足的人,接近涅槃的境界。(偈372)
居僻静处,调伏内心,如实知见正法的比库,领会凡人不能的喜悦 (注4) (偈373)
察觉五蕴生灭的人,喜乐安住。如实知见正法的人,明白如此的察觉可以引领至涅槃。(偈374)
有智慧的比库应该调伏感官,知足,持戒,亲近清净、精进、有法益的人。(偈375)
亲近精进清静的善友, 使自己和蔼可亲, 行为端正, 而法喜充满的人,就能灭尽诸苦 (不再轮回)。(偈376)
从前有一位女士非常富有,她有个名叫输屡那的儿子出家为比库。有一次输屡那在回揭达林给孤独园时经过家乡而遇见他母亲,他母亲就以他的名义筹划一个盛大的布施大会。他母亲听说他善于说法,就请他在大会上开示。他答应了,他母亲又为此搭了一个大帐蓬。包括他母亲在内,有很多人都来听他说法。
当他母亲正在听法时,一群小偷闯入她家。小偷的首领跑到大帐蓬去监视她,如果她知道家中遭窃而提早回家的话就要杀死她。可是当家中留守的女仆来通知她家里有小偷时,她只冷静的说:「让他们拿走我所有的钱财吧,我不在乎,不要在我听法的时候来打扰我。」说完后,打发女仆回去。
这时候,坐在她身边不远处的小偷首领也听见她与女仆的应答。她的话让他想到:「如果我们果真拿走这位有智慧且高贵的女士的钱财,将来一定会被处罚。也许甚至会遭到雷殛。」他这么一想就心生警惕,赶紧到她家去,命令属下归还所有财物,一齐去听输屡那说法。
输屡那说法完毕时,已经是破晓时分。小偷首领率领属下向输屡那的母亲认错并请她原谅。心性仁慈且信仰虔诚的她就原谅他们。这群小偷明白他们的恶行后,就出家加入僧团为比库,并且得到输屡那的教诲后,到林子里去禅修。
佛陀也放光,告诫他们精进修行究竟清静。
注1:空喻色身,水喻心中的邪恶思想。
注2:贪、瞋、痴、慢与邪见。
注3:有四瀑流--欲瀑流、有瀑流、见瀑流和无明瀑流。
注4:指八定:四色定和四无色定。
摘自《小部·法句经·比库品》
当年,左宗棠悲情抬棺出征新疆,却意外遇见一支清军部队。他们穿着破烂,脸色蜡黄,骨瘦如柴,就像刚从黄沙里爬出来。
士兵们大惊失色,直言是一群怪物在向他们靠近,左宗棠怒斥左右,在他的眼里根本就不存在什么妖魔鬼怪,他命令部队做好战斗准备。
当这些“怪人”靠近时,足有百人,从他们破烂不堪的衣服上发现,这是清朝的兵服,原来他们早已被清朝政府遗忘在了这里,但他们从来没有忘记自己在这里的使命。
他们的领头人是总兵何琯,见到左宗棠的部队,激动的跪倒在地泣不成声,原来他们是朝廷十年前派驻到新疆的部队,与阿古伯周旋了已有十年之久,补给早已停供,人员也在大量减少,但他们仍然没有放弃,依然坚守着祖国的边疆。
在多年的战斗中,他们早已熟知阿古柏的战术和人员分布,对当地的地域也十分了解,何琯请婴为左宗棠所用,这对于左宗棠来说,将是如虎添翼,如同有了军师向导,为接下来的战斗起到了关键作用。
当时阿古柏在新疆称王,气焰十分的嚣张,何琯的部队死死扼守着巴里坤,这是重要的战略要地,地处河西走廊,北可入蒙古,西可入新疆,南可入西藏,东可入兰州,有非常重要的战略价值!
这给左宗棠顺利进疆提供了前提条件,根据何琯提供的信息,左宗棠制定了“缓进急战”、“先北后南”的战略,不仅如此,他还根据何琯区区几百人,却能与阿古伯部队周旋十年之久的经验,派出一部分人员进行种田屯垦。
当一切都在左宗棠的运筹帷幄之中,他要做的就是全力整军,鼓舞士气,要知道当时的清朝部队,已没有多少军人的气概可言,左宗棠不想因为这些细节影响战局。
经过一系列的准备和布局,左宗棠认为时机已经成熟,变开始为大规模的战争做准备。
于光绪二年,命刘锦棠进攻古牧地,大破敌军,随后得知乌鲁木齐没有重兵把守,左宗棠立即调集部队向乌鲁木齐进军,再次大获全胜。占领乌鲁木齐后,又援助伊犁将军攻下玛纳斯,至此北疆土地全部收复。
经过一年休整和准备,左宗棠开始向南疆进军,依然是刘锦棠做先锋,他根据当时的形式,决定采用围点打援的战术,先收腹了达坂城,紧接着攻下吐鲁番和托克逊。
鉴于战事顺利,士兵士气正旺,左宗棠决定乘胜追击,集中所有兵力向南疆纵深挺进,攻克东四城,而西四城见大势已去,便向左宗棠投降,至此,南疆也全部收腹!
新疆虽然在西汉,便是中国的领土。但到了清朝才拥有了全部的实际控制权,真正意义上纳入中国版图。
一代名将左宗棠收复新疆后,也使得新疆快速融入中华,推行新疆置省,这可算是晚清最后的高光时刻,但却意义深远,影响至今,而左宗棠仅凭这一壮举,名垂青史!
但我们也不要忘了,这背后也有像何琯这样的小人物,十年如一日的恪尽职守,不忘使命的军人气节。他们也为中国历史的大转变,献出了自己一份贡献,可歌可泣,永载史册!https://t.cn/A6xeawAB
士兵们大惊失色,直言是一群怪物在向他们靠近,左宗棠怒斥左右,在他的眼里根本就不存在什么妖魔鬼怪,他命令部队做好战斗准备。
当这些“怪人”靠近时,足有百人,从他们破烂不堪的衣服上发现,这是清朝的兵服,原来他们早已被清朝政府遗忘在了这里,但他们从来没有忘记自己在这里的使命。
他们的领头人是总兵何琯,见到左宗棠的部队,激动的跪倒在地泣不成声,原来他们是朝廷十年前派驻到新疆的部队,与阿古伯周旋了已有十年之久,补给早已停供,人员也在大量减少,但他们仍然没有放弃,依然坚守着祖国的边疆。
在多年的战斗中,他们早已熟知阿古柏的战术和人员分布,对当地的地域也十分了解,何琯请婴为左宗棠所用,这对于左宗棠来说,将是如虎添翼,如同有了军师向导,为接下来的战斗起到了关键作用。
当时阿古柏在新疆称王,气焰十分的嚣张,何琯的部队死死扼守着巴里坤,这是重要的战略要地,地处河西走廊,北可入蒙古,西可入新疆,南可入西藏,东可入兰州,有非常重要的战略价值!
这给左宗棠顺利进疆提供了前提条件,根据何琯提供的信息,左宗棠制定了“缓进急战”、“先北后南”的战略,不仅如此,他还根据何琯区区几百人,却能与阿古伯部队周旋十年之久的经验,派出一部分人员进行种田屯垦。
当一切都在左宗棠的运筹帷幄之中,他要做的就是全力整军,鼓舞士气,要知道当时的清朝部队,已没有多少军人的气概可言,左宗棠不想因为这些细节影响战局。
经过一系列的准备和布局,左宗棠认为时机已经成熟,变开始为大规模的战争做准备。
于光绪二年,命刘锦棠进攻古牧地,大破敌军,随后得知乌鲁木齐没有重兵把守,左宗棠立即调集部队向乌鲁木齐进军,再次大获全胜。占领乌鲁木齐后,又援助伊犁将军攻下玛纳斯,至此北疆土地全部收复。
经过一年休整和准备,左宗棠开始向南疆进军,依然是刘锦棠做先锋,他根据当时的形式,决定采用围点打援的战术,先收腹了达坂城,紧接着攻下吐鲁番和托克逊。
鉴于战事顺利,士兵士气正旺,左宗棠决定乘胜追击,集中所有兵力向南疆纵深挺进,攻克东四城,而西四城见大势已去,便向左宗棠投降,至此,南疆也全部收腹!
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