通武雜記566
2022（111）.11.15
壬寅年辛亥月壬申日
過去分享時，已經把人是感情的動物，提出來共參，畢竟這人非聖賢，在感情用事下，咋能勿為物誘，勿為情動呢？這個感情，情緒，到個性的展現，都是輪迴的種子呀！七情六慾，到清心寡慾，說是修行，其實還不到位，從如如不動，到念念無滯，是個關鍵，這同時間，都在當下時，那麼到底是動了沒呢？如果沒做到，咋知呢？
入境隨俗，從眾生，來到世間輪迴開始，就已經是了呀！世間法，談一個世間約定俗成下，各種規矩，包羅萬象，萬象皆清，怕是難也！當世界，把人脈與錢脈並提同時，已經觸及因果，這個動之以情者，已為情動，這是事實，人脈變錢脈，已為物誘，這是真相，這當下，只有人心惟危，道心惟微呀！此已成為眾生，在世間可以堂而皇之，引用的正法時，那麼所眼藏者，都是灰犀牛與黑天鵝呀！只是啥時候出現而已呀！
天下烏鴉，到底為啥一般黑呢？在第七識下，這個正法眼藏，人皆有之，在廣泛複製、仿照下，何止萬象呢？這纖毫之過，難以覺察，因為大家都在正法下，穿的一身白呀！既然是眼藏，咋看的到黑呢？釋尊，隱惡揚善之說，成了真正的正法眼藏，啥是涅槃妙心，沒有看到自己真相時，咋知啥是實相非相呢？不立文字，教外別傳，正因為是以心傳心，啥都說了，也啥都沒說呀！同理者，自同心，都在說法當下，而今見之於文字，當然已經是正法正教，用啥傳的呢？流於形式，都化為文字障呀！又是一個正法眼藏，不是嗎？
釋尊登臺說法，眾生皆聞之於當時，今化為文字，也是當時，那麼釋尊如如不動下，眾生起心動念，在每個人，每個當下，都是釋尊的念念無滯呀！而眾生咋悟覺，見到文字同時，釋尊的真心義呢？正如同今日，鸞臺演義般，以文字書於沙盤當下，在佛性平等當下，諸天神聖，與釋尊無二，然而臺上臺下眾生，難以自見於當下，那個自己的起心動念，咋知已經是以心傳心的當下呢？言者無心，聽者有意！這第六識，橫在眾生心頭，不也是正法眼藏嗎？
因小失大，從纖毫之過，到毫釐秒忽，都是呀！這個可以得救了的一時，被錯過了，只剩難以救贖的一世呀！每個正法眼藏當下，因緣，已成因果，緣是一時，果是一世，為啥緣起性空呢？眾生怕是說的太多，實做太少，一旦事到臨頭，又成一頭霧水，這話頭，成了蓋頭，沒掀開呀！釋尊說付囑摩訶迦葉，佛性平等下，聞聽眾生，不也都是嗎？鸞臺演義，難道三才高人一等嗎？眾生聞法同時，佛性可有不同嗎？咋就又失之交臂呢？臺上臺下對答，難道就是正解嗎？都是一種啟發，拋磚引玉，眾生是萬物靈首，都沒能回到自己的自性本來，沒能讓自己性靈清澈，那萬物咋辦呢？所以萬象也是呀！不就都在眾生的正法眼藏下，繼續蓋頭呀！啥是蓋頭，分享更久了，不再重複了！
2022（111）.11.15
壬寅年辛亥月壬申日
過去分享時，已經把人是感情的動物，提出來共參，畢竟這人非聖賢，在感情用事下，咋能勿為物誘，勿為情動呢？這個感情，情緒，到個性的展現，都是輪迴的種子呀！七情六慾，到清心寡慾，說是修行，其實還不到位，從如如不動，到念念無滯，是個關鍵，這同時間，都在當下時，那麼到底是動了沒呢？如果沒做到，咋知呢？
入境隨俗，從眾生，來到世間輪迴開始，就已經是了呀！世間法，談一個世間約定俗成下，各種規矩，包羅萬象，萬象皆清，怕是難也！當世界，把人脈與錢脈並提同時，已經觸及因果，這個動之以情者，已為情動，這是事實，人脈變錢脈，已為物誘，這是真相，這當下，只有人心惟危，道心惟微呀！此已成為眾生，在世間可以堂而皇之，引用的正法時，那麼所眼藏者，都是灰犀牛與黑天鵝呀！只是啥時候出現而已呀！
天下烏鴉，到底為啥一般黑呢？在第七識下，這個正法眼藏，人皆有之，在廣泛複製、仿照下，何止萬象呢？這纖毫之過，難以覺察，因為大家都在正法下，穿的一身白呀！既然是眼藏，咋看的到黑呢？釋尊，隱惡揚善之說，成了真正的正法眼藏，啥是涅槃妙心，沒有看到自己真相時，咋知啥是實相非相呢？不立文字，教外別傳，正因為是以心傳心，啥都說了，也啥都沒說呀！同理者，自同心，都在說法當下，而今見之於文字，當然已經是正法正教，用啥傳的呢？流於形式，都化為文字障呀！又是一個正法眼藏，不是嗎？
釋尊登臺說法，眾生皆聞之於當時，今化為文字，也是當時，那麼釋尊如如不動下，眾生起心動念，在每個人，每個當下，都是釋尊的念念無滯呀！而眾生咋悟覺，見到文字同時，釋尊的真心義呢？正如同今日，鸞臺演義般，以文字書於沙盤當下，在佛性平等當下，諸天神聖，與釋尊無二，然而臺上臺下眾生，難以自見於當下，那個自己的起心動念，咋知已經是以心傳心的當下呢？言者無心，聽者有意！這第六識，橫在眾生心頭，不也是正法眼藏嗎？
因小失大，從纖毫之過，到毫釐秒忽，都是呀！這個可以得救了的一時，被錯過了，只剩難以救贖的一世呀！每個正法眼藏當下，因緣，已成因果，緣是一時，果是一世，為啥緣起性空呢？眾生怕是說的太多，實做太少，一旦事到臨頭，又成一頭霧水，這話頭，成了蓋頭，沒掀開呀！釋尊說付囑摩訶迦葉，佛性平等下，聞聽眾生，不也都是嗎？鸞臺演義，難道三才高人一等嗎？眾生聞法同時，佛性可有不同嗎？咋就又失之交臂呢？臺上臺下對答，難道就是正解嗎？都是一種啟發，拋磚引玉，眾生是萬物靈首，都沒能回到自己的自性本來，沒能讓自己性靈清澈，那萬物咋辦呢？所以萬象也是呀！不就都在眾生的正法眼藏下，繼續蓋頭呀！啥是蓋頭，分享更久了，不再重複了！
1. 要与人打交道，只靠智力上的聪明是不够的，你还需要借助情商的力量。
2. 如果一个人连自己都不了解，又怎么能指望他去弄懂别人呢？
3. 情绪的爆发有时候是人的一种本能反应，就好像蛇受到攻击就会咬人一样，人在压力的刺激下，也很容易会失去对情绪的控制。
4. 驱使你不断前进的并不是别人的指示，而是你对自己的要求。
5. 你想让别人怎么对待你，你就怎么去对待别人。
社交能力有助于营造和谐的人际关系
社交能力指的就是管理人际关系的能力，拥有这一能力的人，能很好地处理人际关系中涉及的情感问题，运用社交技能开展说服、谈判，处理纠纷等事务。它包括交流能力、控制冲突的能力和感召力。
交流能力就是清晰表达自己并理解他人的能力，控制冲突的能力决定了你是否能够在紧张局势下保持冷静，减少冲突，争取双赢。感召力指的就是激发对方相应的情绪的能力。比如你是否能让对方感受到你的诚意，是否能用自己的平静将混乱的争吵拉回正轨，等等。
同理心是最好的社交雷达
同理心比较强的人往往人缘也比较好。除了打造良好的人际关系外，同理心还能帮你解决很多重要的商业难题。在谈判的时候，同理心比较强的人会很容易觉察到对方没说出口的需求和情绪，因此也更容易达到双赢的结局。
同理心的培养要求你先放下自己的情绪来关注对方，它跟自我意识和自我调节能力也密切相关。你越能意识到自己的情绪，能很好地调节自己，你就越有可能在各种情况下开启同理心的技能。
2. 如果一个人连自己都不了解，又怎么能指望他去弄懂别人呢？
3. 情绪的爆发有时候是人的一种本能反应，就好像蛇受到攻击就会咬人一样，人在压力的刺激下，也很容易会失去对情绪的控制。
4. 驱使你不断前进的并不是别人的指示，而是你对自己的要求。
5. 你想让别人怎么对待你，你就怎么去对待别人。
社交能力有助于营造和谐的人际关系
社交能力指的就是管理人际关系的能力，拥有这一能力的人，能很好地处理人际关系中涉及的情感问题，运用社交技能开展说服、谈判，处理纠纷等事务。它包括交流能力、控制冲突的能力和感召力。
交流能力就是清晰表达自己并理解他人的能力，控制冲突的能力决定了你是否能够在紧张局势下保持冷静，减少冲突，争取双赢。感召力指的就是激发对方相应的情绪的能力。比如你是否能让对方感受到你的诚意，是否能用自己的平静将混乱的争吵拉回正轨，等等。
同理心是最好的社交雷达
同理心比较强的人往往人缘也比较好。除了打造良好的人际关系外，同理心还能帮你解决很多重要的商业难题。在谈判的时候，同理心比较强的人会很容易觉察到对方没说出口的需求和情绪，因此也更容易达到双赢的结局。
同理心的培养要求你先放下自己的情绪来关注对方，它跟自我意识和自我调节能力也密切相关。你越能意识到自己的情绪，能很好地调节自己，你就越有可能在各种情况下开启同理心的技能。
《情商：为什么情商比智商更重要》
什么是情商？情商就是你控制情绪的能力。
情商不只是懂做人，会来事儿，好好说话，最根本的还是，能控制好自己的情绪。先做好这点，最终才能做到理解别人情绪，调动人情绪。
戈尔曼说，情商和智商是人的两大能力，这两种能力就像左右手一样，基本是互不相关，但又是相辅相成，相互需要的。智商，是基础，因为我们要理解事情，得靠智商。
戈尔曼认为，衡量情商的高低首先有五个标准：
1.了解自身情绪。
2.能管理自身情绪。
3.能激励自己。
4.识别他人的情绪。
5.处理人际关系。
第一步，了解自身情绪。“情绪就是情感和它引发的想法、心理和生理状态及行为”。情绪的外显就是行为。任何情绪都是为了要让你做出某些行为从而保护自己，像恐惧让你选择战斗还是逃走，悲伤让你留在更安全的地方，快乐让你更有利于和别人合作等。
我们总是会遇到一些困境或状况，而这些状况是无法由理智去思考的，或者理智思考根本来不及，所以情绪这时就要出手，指导你做出某种行为，也就是说，它有先斩后奏的特权。
认识自己的情绪，就需要你的心里，自我察觉。那怎么拥有这个神奇的自我觉察？其实最简单的方法就是：中断。
冷静之后，你再仔细想想四件事：你有了什么情绪？为什么会有这个情绪？这个情绪对你好吗？不好的话，你该怎么办？你可以把这四件事抄下来，随时提醒自己、问自己。
情绪就是你理智来不及思考的代理人，执行先斩后奏的紧急命令。这会导致你意识不到自己是什么情绪，所以要靠自我觉察的功夫。自我觉察可以靠中断来提醒自己，但真正的自我觉察还是要靠长期的训练和修练才行。
第二步，控制自己的情绪。什么叫控制自己的情绪？就是：不要压抑情绪，而是疏导。最好的消除负面情绪的方式是，认知疗法，又叫认知重建。说白话点是：换个角度想。改变你原来的认知。
一般生活中最容易发生的三大负面情绪，是愤怒、焦虑和抑郁。
第三步，激励自己，有两个科学靠谱的方法：1.认知疗法。2.延时满足。
认知疗法就是之前说的，改变自己的主观认知，心境变了，情绪就会变了。就是把：我很生气，改成“生气是我工作的动力”。
你要怎么用延时满足的方式激励自己呢？1.你得先有一个你想为之努力的目标。2.在做计划的时候就把困难的工作放在前面。3.把短期满足带来的长期恶果或者延迟满足带来的好处写下来，提醒自己。
延时满足是所有情绪自控力的根源，因为情绪的本质就是让你冲动地做出某个行为。
第四步认识别人的情绪和第五步调动别人的情绪。
情商能力是一种综合的心理素质，包括了自控力、自我激励能力、毅力，还有，道德感。
同理心的本质，是纯粹的理解对方，让对方知道你和他的内心是真的连接的。
第一步，是抛开自己。第二步就是让对方充分表达。要知道对方的感受，最好的方式就是倾听对方想说的话。第三步，评估情况。第四步了，叫做“表达我懂你”
用同理心来理解他人的情绪也是很难的一关，但最难的，还是能调动别人的情绪。
调动他人情绪的第一招：情绪展示。第二个绝招“情绪感染”，就是把自己的情绪和对方的情绪同步。
情商是通过管理自己和他人情绪，达到有效社交，让生活最优化的能力。它是自控力、自我激励能力、毅力和道德感等综合心理素质，其中最重要的就是「控制冲动」的能力。高情商的人往往可以在健康、教育和人际关系中有很强的竞争力，甚至比高智商的人更有优势。
什么是情商？情商就是你控制情绪的能力。
情商不只是懂做人，会来事儿，好好说话，最根本的还是，能控制好自己的情绪。先做好这点，最终才能做到理解别人情绪，调动人情绪。
戈尔曼说，情商和智商是人的两大能力，这两种能力就像左右手一样，基本是互不相关，但又是相辅相成，相互需要的。智商，是基础，因为我们要理解事情，得靠智商。
戈尔曼认为，衡量情商的高低首先有五个标准：
1.了解自身情绪。
2.能管理自身情绪。
3.能激励自己。
4.识别他人的情绪。
5.处理人际关系。
第一步，了解自身情绪。“情绪就是情感和它引发的想法、心理和生理状态及行为”。情绪的外显就是行为。任何情绪都是为了要让你做出某些行为从而保护自己，像恐惧让你选择战斗还是逃走，悲伤让你留在更安全的地方，快乐让你更有利于和别人合作等。
我们总是会遇到一些困境或状况，而这些状况是无法由理智去思考的，或者理智思考根本来不及，所以情绪这时就要出手，指导你做出某种行为，也就是说，它有先斩后奏的特权。
认识自己的情绪，就需要你的心里，自我察觉。那怎么拥有这个神奇的自我觉察？其实最简单的方法就是：中断。
冷静之后，你再仔细想想四件事：你有了什么情绪？为什么会有这个情绪？这个情绪对你好吗？不好的话，你该怎么办？你可以把这四件事抄下来，随时提醒自己、问自己。
情绪就是你理智来不及思考的代理人，执行先斩后奏的紧急命令。这会导致你意识不到自己是什么情绪，所以要靠自我觉察的功夫。自我觉察可以靠中断来提醒自己，但真正的自我觉察还是要靠长期的训练和修练才行。
第二步，控制自己的情绪。什么叫控制自己的情绪？就是：不要压抑情绪，而是疏导。最好的消除负面情绪的方式是，认知疗法，又叫认知重建。说白话点是：换个角度想。改变你原来的认知。
一般生活中最容易发生的三大负面情绪，是愤怒、焦虑和抑郁。
第三步，激励自己，有两个科学靠谱的方法：1.认知疗法。2.延时满足。
认知疗法就是之前说的，改变自己的主观认知，心境变了，情绪就会变了。就是把：我很生气，改成“生气是我工作的动力”。
你要怎么用延时满足的方式激励自己呢？1.你得先有一个你想为之努力的目标。2.在做计划的时候就把困难的工作放在前面。3.把短期满足带来的长期恶果或者延迟满足带来的好处写下来，提醒自己。
延时满足是所有情绪自控力的根源，因为情绪的本质就是让你冲动地做出某个行为。
第四步认识别人的情绪和第五步调动别人的情绪。
情商能力是一种综合的心理素质，包括了自控力、自我激励能力、毅力，还有，道德感。
同理心的本质，是纯粹的理解对方，让对方知道你和他的内心是真的连接的。
第一步，是抛开自己。第二步就是让对方充分表达。要知道对方的感受，最好的方式就是倾听对方想说的话。第三步，评估情况。第四步了，叫做“表达我懂你”
用同理心来理解他人的情绪也是很难的一关，但最难的，还是能调动别人的情绪。
调动他人情绪的第一招：情绪展示。第二个绝招“情绪感染”，就是把自己的情绪和对方的情绪同步。
情商是通过管理自己和他人情绪，达到有效社交，让生活最优化的能力。它是自控力、自我激励能力、毅力和道德感等综合心理素质，其中最重要的就是「控制冲动」的能力。高情商的人往往可以在健康、教育和人际关系中有很强的竞争力，甚至比高智商的人更有优势。
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