要适当理解艺术的益处何在，必须懂得什么时候该把艺术摆在一芳。到了某个阶段，我们就该走出美术馆，或是抛下公园里的雕塑，转而追求艺术的真正目的：改革人生。这么做不是因为我们不懂得感恩或者不懂得欣赏，而是因为我们在艺术中找到了许多真正珍贵的事物，而需要把这些事物实现在真实世界里。我们一再探讨艺术的益处：艺术如何能够强化我们处理感情关系的能力、改善我们的金钱观、帮助我们接纳自己的天性，以及形塑我们的政治抱负。这种观点已大幅偏离了艺术体制向来邀请我们看待艺术的方式。但我们还应该更进一步。艺术的真正目的是要创造一个不再迫切需要艺术的世界，一个艺术不再显得如此特殊的世界。我们目前浓缩于美术馆内予以颂扬珍爱的那些价值观，在那个世界里将会普遍散布于地球上的每个角落。我们如果一面自称是艺术爱好者，同时又希望社会在未来能够不再对艺术如此大惊小怪，这两种论点并没有互相矛盾。
艺术的真正志向应该是降低世人对艺术的需求。并不是说我们有一天应该对艺术探讨的对象——包括美、深刻的意义、良好的感情关系、对于自然的欣赏、对于人生短暂的体认、同理心、慈悲心等——失去热爱，而是说我们一旦吸收了艺术表现的理想之后，便应该致力在真实世界实现艺术仅能象征的事物：毕竟，不论是多么优雅热切的艺术作品，终究也只是一种象征。艺术爱好者追求的终极目标，应该是打造一个艺术作品不再那么其有必要性的世界。

我们无时无刻不活在谎言当中，之所以会出现美化和包装，那都是因为一个原因——弱者的生存需求。因为弱者和乌合之众没有直视真相的能力和勇气。
就好像，你不会用清水去煮一锅白肉。你一定要加很多的调料，去掩盖肉本身自带的腥臭味。而对食物味道的改变并不会影响到食物本身的营养价值。如同人生中的那些欲望，被你用各种美好的文字、艺术、文学、道德所美化，让你觉得自己不那么丑恶，让生活变得还可以下咽。
这是对所有人的一道拷问：你到底想要做一只快乐的“猪”，还是一个痛苦的“人”？

“真正的英雄主义是认清生活的真相之后，依然热爱生活”
大家都能把这句话背诵出来，却鲜有人真正愿意主动直面真相。

余音绕梁三日不绝。这是今晚的古筝专场音乐会带给我的真切感受，马媛媛老师出手就不凡，二泉映月凄凄切切，战东风杀气腾腾千钧之力喷薄而出令敌军闻风丧胆，渔舟唱晚从悠哉悠哉到晚了晚了晚了……无不给人以强烈的画面感，无不带给我深深的感动。

因为古筝的主题，不少静客自觉着传统服饰亮相，美轮美奂，伴随声声筝曲，如此美好的夜晚，着实令人沉醉于传统文化之美，也在不知不觉中激发出大家对传统文化的热爱，以及对传统文化传承和发扬的使命感来。

静客雅集的传统文化专题其实也有了不少场次，有肖浪博士的三堂敦煌课，卓越兄的苏东坡，钟国康老师的大话书法，有稀元老师的箜篌，戴元环老师的千年古砖，彭庆元和古昊鑫老师的诗词，半目僧老师的紫砂艺术……

不得不说，在上一辈和自己的努力下，我们在今天终于脱离了饥饿的胁迫，有了机会在业余时间追求自我的条件，也给了我们许多选择的机会。尤其在精神生活的选择上，给了我们无穷尽的选项，但大的方向来看，我们及我们这一辈的后代，显然受西方文化的影响是极大的，反倒受中华民族文化影响要小得多，这多少有点遗憾。

我自觉这是时代发展到今天，历史落在我们这一代人身上的一个任务，我们有必要进一步创造传播优秀传统文化的机会和土壤，尽可能让几千年的中华文脉得到更好的传承和发扬。

跑一天，困了，混沌中写个小作业，再次对马媛媛老师今晚的雅集付出表示感谢，对各位静客师友的到来表示感谢。期待我们下一场雅集再会。 https://t.cn/RU9p4FR