老和尚提前知道自己的死期。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
出去玩如何优雅地发朋友⭕？
1.
山山而川，征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地，见众生，见自己。
4.
狗和田野，沉睡一整个夏季。
5.
久在樊笼里，复得返自然。
6.
短暂且美好的时光。
7.
等风来，不如追风去。
8.
风吹和太阳晒，自由又自在。
9.
答案都在路上，自由都在风里。
10.
路上见识世界，途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气，最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方，去看看又何妨。
14.
人生辽阔，不应该只活在爱恨里。
15.
寻得青山多安静，不闻世间烦忧事。
16.
闲暇山中间，两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来，所有的好运都在路上。
18.
山高路远，我看世界，也找自己。
19.
山不来见我，我便自向山走去。
20.
没有答案的时候，就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天，蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发，永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿，在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中，都有一段美好的旅程。
26.
从别处来，到山花烂漫处去。
27.
穿过人山人海，去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
29.
去哪里不重要，重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风，带回家。
31.
人要有爱有情，但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处，当下即是全部。
33.
我们在不同风景，相同时光里。
34.
日子有些沉闷，还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历，山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望，还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
39.
当一阵风，别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里，终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭，两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停，而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
44.
你透过车窗看风景，山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海，一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼，也可以是星光。
47.
要做不被定义的风，大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里，总会有些欣喜的际遇。
49.
去追寻，去探索，去发现，跟着风，自由自在。
50.
除了时间维度，地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间，太阳强烈，水波温柔。
52.
窗外是大海的调色板，海风是温柔的明信片。
53.
在这季节交替中，我陪你看这昼夜往复，日升月落。
54.
人生就像一场旅行，出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
56.
看看日出，看看晚霞，吹吹风，都会过去的。
57.
生命不长不短,刚刚够用来好好看看这个世界。
58.
想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美的地方。
59.
一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
60.
时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循。
61.
最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
62.
有些东西根本不配占据你的情绪。人生就是场体验 请你尽兴一点。
63.
喜欢镜头里的每个故事，喜欢电影里的经典语录，就像旅途中带来的惊喜。
6-4.
旅行就是在路上放空自己，去听听别人的故事，认识不同的人，来治愈自己的生活。
答案都在路上，自由都在风里。
1.
山山而川，征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地，见众生，见自己。
4.
狗和田野，沉睡一整个夏季。
5.
久在樊笼里，复得返自然。
6.
短暂且美好的时光。
7.
等风来，不如追风去。
8.
风吹和太阳晒，自由又自在。
9.
答案都在路上，自由都在风里。
10.
路上见识世界，途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气，最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方，去看看又何妨。
14.
人生辽阔，不应该只活在爱恨里。
15.
寻得青山多安静，不闻世间烦忧事。
16.
闲暇山中间，两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来，所有的好运都在路上。
18.
山高路远，我看世界，也找自己。
19.
山不来见我，我便自向山走去。
20.
没有答案的时候，就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天，蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发，永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿，在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中，都有一段美好的旅程。
26.
从别处来，到山花烂漫处去。
27.
穿过人山人海，去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
29.
去哪里不重要，重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风，带回家。
31.
人要有爱有情，但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处，当下即是全部。
33.
我们在不同风景，相同时光里。
34.
日子有些沉闷，还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历，山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望，还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
39.
当一阵风，别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里，终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭，两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停，而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
44.
你透过车窗看风景，山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海，一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼，也可以是星光。
47.
要做不被定义的风，大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里，总会有些欣喜的际遇。
49.
去追寻，去探索，去发现，跟着风，自由自在。
50.
除了时间维度，地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间，太阳强烈，水波温柔。
52.
窗外是大海的调色板，海风是温柔的明信片。
53.
在这季节交替中，我陪你看这昼夜往复，日升月落。
54.
人生就像一场旅行，出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
56.
看看日出，看看晚霞，吹吹风，都会过去的。
57.
生命不长不短,刚刚够用来好好看看这个世界。
58.
想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美的地方。
59.
一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
60.
时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循。
61.
最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
62.
有些东西根本不配占据你的情绪。人生就是场体验 请你尽兴一点。
63.
喜欢镜头里的每个故事，喜欢电影里的经典语录，就像旅途中带来的惊喜。
6-4.
旅行就是在路上放空自己，去听听别人的故事，认识不同的人，来治愈自己的生活。
答案都在路上，自由都在风里。
出去玩如何优雅地发朋友⭕？
1.
山山而川，征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地，见众生，见自己。
4.
狗和田野，沉睡一整个夏季。
5.
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6.
短暂且美好的时光。
7.
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8.
风吹和太阳晒，自由又自在。
9.
答案都在路上，自由都在风里。
10.
路上见识世界，途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气，最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方，去看看又何妨。
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人生辽阔，不应该只活在爱恨里。
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16.
闲暇山中间，两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来，所有的好运都在路上。
18.
山高路远，我看世界，也找自己。
19.
山不来见我，我便自向山走去。
20.
没有答案的时候，就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天，蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发，永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿，在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中，都有一段美好的旅程。
26.
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27.
穿过人山人海，去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
29.
去哪里不重要，重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风，带回家。
31.
人要有爱有情，但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处，当下即是全部。
33.
我们在不同风景，相同时光里。
34.
日子有些沉闷，还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历，山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望，还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
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当一阵风，别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里，终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭，两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停，而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
44.
你透过车窗看风景，山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海，一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼，也可以是星光。
47.
要做不被定义的风，大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里，总会有些欣喜的际遇。
49.
去追寻，去探索，去发现，跟着风，自由自在。
50.
除了时间维度，地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间，太阳强烈，水波温柔。
52.
窗外是大海的调色板，海风是温柔的明信片。
53.
在这季节交替中，我陪你看这昼夜往复，日升月落。
54.
人生就像一场旅行，出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
56.
看看日出，看看晚霞，吹吹风，都会过去的。
57.
生命不长不短,刚刚够用来好好看看这个世界。
58.
想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美的地方。
59.
一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
60.
时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循。
61.
最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
62.
有些东西根本不配占据你的情绪。人生就是场体验 请你尽兴一点。
63.
喜欢镜头里的每个故事，喜欢电影里的经典语录，就像旅途中带来的惊喜。
6-4.
旅行就是在路上放空自己，去听听别人的故事，认识不同的人，来治愈自己的生活。
答案都在路上，自由都在风里。 https://t.cn/8FMB5oO
1.
山山而川，征途漫漫。
2.
记一个晴朗有风的下午。
3.
见天地，见众生，见自己。
4.
狗和田野，沉睡一整个夏季。
5.
久在樊笼里，复得返自然。
6.
短暂且美好的时光。
7.
等风来，不如追风去。
8.
风吹和太阳晒，自由又自在。
9.
答案都在路上，自由都在风里。
10.
路上见识世界，途中认识自己。
11.
有趣的人生 一半是山川湖海。
12.
人间烟火气，最抚凡人心。
13.
风来自很远的地方，去看看又何妨。
14.
人生辽阔，不应该只活在爱恨里。
15.
寻得青山多安静，不闻世间烦忧事。
16.
闲暇山中间，两耳不闻窗外语。
17.
慢慢来，所有的好运都在路上。
18.
山高路远，我看世界，也找自己。
19.
山不来见我，我便自向山走去。
20.
没有答案的时候，就去找自己吧。
21.
掬一捧蓝天，蓝得纯粹蓝得深邃。
22.
出发，永远是最有意义的事。
23.
向海风许愿，在山海相见。
24.
世事千帆过路的尽头会是温柔和月光。
25.
在每个故事中，都有一段美好的旅程。
26.
从别处来，到山花烂漫处去。
27.
穿过人山人海，去看山河大海。
28.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
29.
去哪里不重要，重要的是去啊。
30.
偷偷装一把温柔的风，带回家。
31.
人要有爱有情，但不一定要有爱情。
32.
生活不在别处，当下即是全部。
33.
我们在不同风景，相同时光里。
34.
日子有些沉闷，还好跑起来有风。
35.
光怪陆离都经历，山川湖海放心里。
36.
热爱可抵岁月漫长，风起风止我都在。
37.
还有星月可寄望，还有山川可浪漫。
38.
旅行是对平淡生活的一次越狱。
39.
当一阵风，别人看不到却能感受的到。
40.
好像身处在这里，终点就已经不再重要。
41.
一个人时翻山越岭，两个人时穿过四季。
42.
风总有一刻会停，而我们就是剩下的热爱者。
43.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
44.
你透过车窗看风景，山川和湖泊也在看你。
45.
有趣的人生一半是山川湖海，一半是挚爱亲朋。
46.
撒入生活的不一定是烦恼，也可以是星光。
47.
要做不被定义的风，大胆地吹向那无边的天际。
48.
这细碎的的日子里，总会有些欣喜的际遇。
49.
去追寻，去探索，去发现，跟着风，自由自在。
50.
除了时间维度，地理纬度上的人和事物更让人沉迷。
51.
活在这浪漫的世间，太阳强烈，水波温柔。
52.
窗外是大海的调色板，海风是温柔的明信片。
53.
在这季节交替中，我陪你看这昼夜往复，日升月落。
54.
人生就像一场旅行，出发永远是最有意义的事情。
55.
走走停停，或雨或晴，没关系，都是好风景。
56.
看看日出，看看晚霞，吹吹风，都会过去的。
57.
生命不长不短,刚刚够用来好好看看这个世界。
58.
想要未知的疯狂，想要声色的张扬，想要在最好的时光在最美的地方。
59.
一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
60.
时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循。
61.
最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
62.
有些东西根本不配占据你的情绪。人生就是场体验 请你尽兴一点。
63.
喜欢镜头里的每个故事，喜欢电影里的经典语录，就像旅途中带来的惊喜。
6-4.
旅行就是在路上放空自己，去听听别人的故事，认识不同的人，来治愈自己的生活。
答案都在路上，自由都在风里。 https://t.cn/8FMB5oO
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