迷信 又何妨

听到有人说:"信佛干什么?那是迷信。"说话斩钉截铁，语气不屑一顾，样貌不以为然。

说此话之人，可能没理解“迷信”二字，也不明白“佛”之意涵，同时也说明，佛法离人群远矣!

“迷信”二字，其意甚好，不觉得是贬义，而是如实的表达了信仰者的真实状态。凡夫众生都在迷--愚迷、迷执、迷惘、迷思、迷情、迷糊，何时觉悟过?所以，这样的众生即便来学佛，也只能是迷信，迷着相信，不可能觉信、正信、净信。

吴鸾大师说，“三界是虚伪相、污染相、颠倒相、破坏相，轮转相，无穷相。”又说，"此三界，盖是生死凡夫流转之暗
宅;皆是有漏邪道所生;长寝大梦，莫知怖出。"大师一语道破此三界之真实相
状，也一针见血地说明了凡夫众生之真实面貌一一迷而不悟、愚痴暗昧。

这样的众生，难道以他的智慧能正信佛法吗?绝不可能。再者，佛是什么境界?“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生
盲，欲行开导人。如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。"连二乘圣人都无法测度佛的智慧，更何况是凡夫。所以说，凡夫信佛确确实实是“迷信’ --迷而相信佛的救度。

迷信并不可怕，可怕的是迷而不信。虽迷，若信佛救度，可得解脱:若迷，不信佛救度，永劫沉沦。故迷信，不可不有，反而应当随喜赞叹;利益之大，何乐不为?

好比一个身处险境迷了路的瞎子，若能信顺明眼人在前面带路指引，说东往东，说西向西，定能走出困境，绝处逢生;否则，必死无疑。

迷界众生，若能一心归命，仰佛救度，专称佛名，即可觉悟如佛，度脱生死:若不如是，则从迷入迷，从冥入冥，永无出离之缘。故迷信，是大智，是大慧，“潜通佛智，暗合道妙”故。

此外，一般人认为学佛是迷信，是因为不了解，因不了解而误解，这便是天底下最大的冤假错案了。所以，若能了解，哪怕少分，也不可能不来信佛念佛。

佛是什么?佛是清净、光明、欢喜、平等、慈悲、智慧、自在、觉悟。

因为我们有罪业、污秽、烦恼，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们清净;
因为我们有黑暗、无名、颠倒，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们光明:
因为我们有委屈、伤心、难过，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们欢喜;
因为我们有对立、分别、逼迫，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们平等;
因为我们有痛苦、恐惧、不安，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们慈悲;
因为我们有贪爱、瞋恨、愚痴，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们智慧;
因为我们有执着、妄想、轮回，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们自在;
因为我们有迷惑、情思、系缚，所以要信佛念佛靠佛，佛给我们觉悟。

一个人，若想追求清净、安乐、自在、觉悟的生命，必须要通过佛法才能达成，只有靠佛，才能离苦得乐、破迷开悟，乃至转凡成圣。反观世间种种，只会给我们带来无尽的烦恼和痛苦。

信佛不信佛，念佛不念佛，端看自己的选择。就算迷信，又何妨?!

祝你幸福，我退了，对不起，我只能陪你到这里了，余生就不打扰了，谢谢你的陪伴，我的确放不下，但我不能再奔向你了，你也不用怀疑我对你的真心，自始至终都是真的，你是我仅有的执着，虽然遗憾，但不后悔，我退了，我们的关系就这样吧，接下来的日子你不找我，我也不再主动找你了，直到慢慢疏远，你的微信我不会删，你的电话我也不会删，毕竟曾经深爱过，你联系我，我也会回你。你可知道，你短暂的出现，却毁了我一生，你永远都不知道你出现的这一程，对我的伤害有多大，我从来没有怪过你，要怪就怪我自己陷得太深，走不出来了。记得刚认识你的时候，真的没有动过心，只想单纯的交个朋友，结局你却让我意难平，也让我明白了，什么叫做一往情深，却又一文不值，现在这无言的结局，真的一点也配不上当初的相遇，早知道后劲这么大，我就选择不认识你了……傻瓜，这是我最后一次这样叫你了，往后余生我就不陪你走了，进一步没资格，退一步又舍不得，爱你是真的，为你流泪是真的，睡不着的时候想你也是真的，原谅我这段时间对你造成的困扰，以前打扰了，以后再也不会了，苍天解人情暖，冷眼看花尽是悲，半生风雨半生伤，半句别恨半身凉！

人生有多少牵挂，就有多少心酸，有多少执着，就有多少不舍，有多少欲望，就有多少烦恼，有多少爱，也就会有多少恨。上天对每个人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗；无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。这红尘，难忘的是心内之人，难舍的是身外之物，难得的是解脱之心，难求的是无上法宝。匆匆百年，转眼又是一场轮回，你到底还放不下什么？又究竟想得到什么？人生就是从烦恼走过，去寻找人生的智慧，揭示人生的真谛。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生！