#太原马拉松#
从比赛时间的更改，到报名时间的延期，到现在公布中签结果的暂缓……一次又一次的意外，让我们深感煎熬，同时对所有报名太马的跑友，对所有关心太马的社会各界人士，我们也深感抱歉。
从8月初疫情的再次爆发，得到遏制，再到逐渐恢复正常，一度让我们踌躇满志，加快了所有赛事筹备的进程；但平静的日子没过多久，9月初疫情在局部地区又死灰复燃，让我们体会到坐过山车般的跌宕，无可奈何。
疫情防控与办赛，孰轻孰重，毋需多言。但我们得说，过去这两年，马拉松赛事太难。2020年难，2021年更难。跑者难，办赛难，任何风吹草动，都不得不打起一百二十分的精神，审慎面对。
一如2020年的10月，太马能够开全国之先河，成为疫情后第一场实现线下赛的省会级城市马拉松比赛和双金马拉松比赛。今年，我们同样不想让所有热爱太马的人失望，为此我们宁愿披荆斩棘，克服一切可知与不可知的困难。
再一次向大家表示歉意，接下来的日子里，我们会继续努力，务求更严谨周密的工作筹备，并加强与所有跑友的及时沟通。同时也感谢大家在特殊时期，对太马的包容、理解和支持。
今日的一切，是为了10月17日我们在太原纵情奔跑，不见不散。是的，为了那个共同的马拉松梦想，我们一定会不见不散。 https://t.cn/E2P9Ssz
从比赛时间的更改，到报名时间的延期，到现在公布中签结果的暂缓……一次又一次的意外，让我们深感煎熬，同时对所有报名太马的跑友，对所有关心太马的社会各界人士，我们也深感抱歉。
从8月初疫情的再次爆发，得到遏制，再到逐渐恢复正常，一度让我们踌躇满志，加快了所有赛事筹备的进程；但平静的日子没过多久，9月初疫情在局部地区又死灰复燃，让我们体会到坐过山车般的跌宕，无可奈何。
疫情防控与办赛，孰轻孰重，毋需多言。但我们得说，过去这两年，马拉松赛事太难。2020年难，2021年更难。跑者难，办赛难，任何风吹草动，都不得不打起一百二十分的精神，审慎面对。
一如2020年的10月，太马能够开全国之先河，成为疫情后第一场实现线下赛的省会级城市马拉松比赛和双金马拉松比赛。今年，我们同样不想让所有热爱太马的人失望，为此我们宁愿披荆斩棘，克服一切可知与不可知的困难。
再一次向大家表示歉意，接下来的日子里，我们会继续努力，务求更严谨周密的工作筹备，并加强与所有跑友的及时沟通。同时也感谢大家在特殊时期，对太马的包容、理解和支持。
今日的一切，是为了10月17日我们在太原纵情奔跑，不见不散。是的，为了那个共同的马拉松梦想，我们一定会不见不散。 https://t.cn/E2P9Ssz
生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。
对一个人而言，有一个觉得是自己家的地方，其重要性就像水之于鱼一样。
生活是一种技能，老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。
当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标的动机会彻底改变。
衡量人们对药物的依赖下降了多少、多活了多久比较容易，而衡量人们从生活当中得到的价值感则困难得多。
人类既需要隐私也需要共同体，需要灵活的日常节奏和模式，还需要与周围的人形成互相关心的关系。梅克沃尔说:“在这里，感觉像住在自己家里一样。”
我们毎个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。
在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。
勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。
我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。
————《最好的告别》
2021.9.7 https://t.cn/R2WxjYe
对一个人而言，有一个觉得是自己家的地方，其重要性就像水之于鱼一样。
生活是一种技能，老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。
当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标的动机会彻底改变。
衡量人们对药物的依赖下降了多少、多活了多久比较容易，而衡量人们从生活当中得到的价值感则困难得多。
人类既需要隐私也需要共同体，需要灵活的日常节奏和模式，还需要与周围的人形成互相关心的关系。梅克沃尔说:“在这里，感觉像住在自己家里一样。”
我们毎个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。
在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。
勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。
我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。
————《最好的告别》
2021.9.7 https://t.cn/R2WxjYe
“那好吧，”“深思”说，“那些伟大问题的答案......”
“是的......”
“关于生命、宇宙以及一切......”“深思”继续说。
“是的......”
“是......”“深思”说，然后顿了一下。
“是的!......”
“是......”
“是的!!!......?”
“42。”“深思”说，语调中带着无限的威严和平静。
这是科幻文学中最为脍炙人口的桥段之一，出自英国科幻作家道格拉 斯·亚当斯的《银河系漫游指南》。在亚当斯笔下，历经千辛万苦追寻宇宙奥秘的冒险者最终蒙超级电脑“深思”告知，终极常数是 42——至于为 什么是这个数字，无人知晓，作家也无可奉告，因为理解这个答案需要先 弄明白“生命、宇宙以及一切”的终极问题。这种英式无厘头在中华文化当中是罕有的，而“四十二史丛书”的命名正有逆写“二十四史”传统、 激励科幻想象、拓展未来和宇宙视野的用意，但从另一个角度考虑，又是 让轻快甚至飘渺的玄思融入历史根脉，生成文明自觉。正是历史与现实的沉重引力和超越现实的科幻原力之间的博弈，造就了堪为中国科幻特色、 尤以刘慈欣小说为代表的“厚重而空灵”的审美风格。由天下意识到宇宙 意识，从中华文明到人类文明，“四十二史”寄寓着对于科幻文学和文化 的期待:能沉静亦能欢跃，能植根大地亦能飞翔九霄，能解放无限遐思亦 能把握春秋一瞬。
因此，作为一套以学术研究为重心的丛书名称，“四十二史”除了作 为与科幻爱好者的“接头暗号”，还包含着一体两面的抱负:一方面，以 史家的严肃品格和审慎态度研讨“科幻”这一概念所统摄以及与之相关的 文学创作和文化现象;另一方面，在以“二十四史”为代表的深厚历史意 识当中唤醒面向未来和未知的想象力、创造力和探索精神。作为独立文类 的科幻只有短暂的历史，但内中对大千世界的好奇、对可能社会的憧憬、 对自我力量的探寻，却在人类文明进程中生生不息，并高扬于各种各样的 文化形式。因此，藉由对科幻的叩问和质询，我们有机会整全地领会过去、 现在和未来。
从这样的宗旨出发，“四十二史丛书”将以学科的交叉和融合为自觉 追求。毋庸置疑，仅就文学领域而论，中国科幻研究刚刚兴起，对中国乃 至华文科幻的发展史还没有系统而周密的考察梳理，对世界科幻的理解也 在相当程度上仰赖国外学者的成熟研究，因而基础性的史料收集整理、作 家作品研究和通史专史叙述是需要持续致力的工作。但应该指出，丛书并 不以造就任何单一学科的专门领域为目的，相反，吸纳各个学科的知识、 问题和关切，是我们一以贯之的夙愿。在世界范围内，科幻文学和电影早 已吸引了来自哲学、史学、法学、政治学、经济学、社会学、人类学、传 播学等诸多人文社会科学领域乃至从事自然科学研究的学者，而这一趋势 在中国也越来越明显。承载和促进学术界对于科幻的研讨，让科幻在多重 智识的辉照下焕发异彩，既为丛书之志，亦诚丛书之幸。
科幻在学术界引起的广泛兴趣，显然并不局限于，甚至未必在于审美 层面，尽管科幻独有的“惊异之美”引人入胜。从根本上说，科幻比其他 类型文艺更能触及现代世界的总体性，无论是地球这颗行星的地质构造和 生态系统，还是不断深化的资本主义世界体系，又或是高科技渗透甚至支 配的人类社会生活。不仅如此，科幻的“寓 / 预言”属性，使得思想者在 以这种形式为中介进入现代世界基本问题的时候，更有机会借助“认知性 疏离”穿越经验的障壁，抵达现实深处的原理和机制，并释放批判性或创 造性的能量。在这个意义上，中外诸多知名学者对科幻异乎寻常的重视就 很好理解了，而他们寄托于这一文类的社会关怀，在全球现代性的前景晦 暗不明的今天，显得愈益切要。一起认识和改造被把握在科幻中的这个时代， 正是历史向“四十二史丛书”的读者们发出的邀约。
“四十二史丛书”总主编
李广益
“是的......”
“关于生命、宇宙以及一切......”“深思”继续说。
“是的......”
“是......”“深思”说，然后顿了一下。
“是的!......”
“是......”
“是的!!!......?”
“42。”“深思”说，语调中带着无限的威严和平静。
这是科幻文学中最为脍炙人口的桥段之一，出自英国科幻作家道格拉 斯·亚当斯的《银河系漫游指南》。在亚当斯笔下，历经千辛万苦追寻宇宙奥秘的冒险者最终蒙超级电脑“深思”告知，终极常数是 42——至于为 什么是这个数字，无人知晓，作家也无可奉告，因为理解这个答案需要先 弄明白“生命、宇宙以及一切”的终极问题。这种英式无厘头在中华文化当中是罕有的，而“四十二史丛书”的命名正有逆写“二十四史”传统、 激励科幻想象、拓展未来和宇宙视野的用意，但从另一个角度考虑，又是 让轻快甚至飘渺的玄思融入历史根脉，生成文明自觉。正是历史与现实的沉重引力和超越现实的科幻原力之间的博弈，造就了堪为中国科幻特色、 尤以刘慈欣小说为代表的“厚重而空灵”的审美风格。由天下意识到宇宙 意识，从中华文明到人类文明，“四十二史”寄寓着对于科幻文学和文化 的期待:能沉静亦能欢跃，能植根大地亦能飞翔九霄，能解放无限遐思亦 能把握春秋一瞬。
因此，作为一套以学术研究为重心的丛书名称，“四十二史”除了作 为与科幻爱好者的“接头暗号”，还包含着一体两面的抱负:一方面，以 史家的严肃品格和审慎态度研讨“科幻”这一概念所统摄以及与之相关的 文学创作和文化现象;另一方面，在以“二十四史”为代表的深厚历史意 识当中唤醒面向未来和未知的想象力、创造力和探索精神。作为独立文类 的科幻只有短暂的历史，但内中对大千世界的好奇、对可能社会的憧憬、 对自我力量的探寻，却在人类文明进程中生生不息，并高扬于各种各样的 文化形式。因此，藉由对科幻的叩问和质询，我们有机会整全地领会过去、 现在和未来。
从这样的宗旨出发，“四十二史丛书”将以学科的交叉和融合为自觉 追求。毋庸置疑，仅就文学领域而论，中国科幻研究刚刚兴起，对中国乃 至华文科幻的发展史还没有系统而周密的考察梳理，对世界科幻的理解也 在相当程度上仰赖国外学者的成熟研究，因而基础性的史料收集整理、作 家作品研究和通史专史叙述是需要持续致力的工作。但应该指出，丛书并 不以造就任何单一学科的专门领域为目的，相反，吸纳各个学科的知识、 问题和关切，是我们一以贯之的夙愿。在世界范围内，科幻文学和电影早 已吸引了来自哲学、史学、法学、政治学、经济学、社会学、人类学、传 播学等诸多人文社会科学领域乃至从事自然科学研究的学者，而这一趋势 在中国也越来越明显。承载和促进学术界对于科幻的研讨，让科幻在多重 智识的辉照下焕发异彩，既为丛书之志，亦诚丛书之幸。
科幻在学术界引起的广泛兴趣，显然并不局限于，甚至未必在于审美 层面，尽管科幻独有的“惊异之美”引人入胜。从根本上说，科幻比其他 类型文艺更能触及现代世界的总体性，无论是地球这颗行星的地质构造和 生态系统，还是不断深化的资本主义世界体系，又或是高科技渗透甚至支 配的人类社会生活。不仅如此，科幻的“寓 / 预言”属性，使得思想者在 以这种形式为中介进入现代世界基本问题的时候，更有机会借助“认知性 疏离”穿越经验的障壁，抵达现实深处的原理和机制，并释放批判性或创 造性的能量。在这个意义上，中外诸多知名学者对科幻异乎寻常的重视就 很好理解了，而他们寄托于这一文类的社会关怀，在全球现代性的前景晦 暗不明的今天，显得愈益切要。一起认识和改造被把握在科幻中的这个时代， 正是历史向“四十二史丛书”的读者们发出的邀约。
“四十二史丛书”总主编
李广益
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