在当今,激烈的竞争,快节奏的生活,纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮,身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者有之,归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。
涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑,深谋远虑,鉴天地之精微,察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利,心态平衡,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远,心忧天下,不为成绩骄傲,不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康,明白事理,可以知荣明辱,可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利,追求卓越,高不孤方自赏,低不自抱自弃
2
养一点静气,我们遇事时从容不迫,举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去,静气自来。
浩然处世,静气养身,在平凡的生命历程中发掘真我,为平凡的日子增添一抹亮色。
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味,"静气"说起来容易,做起来难。
“每临大事有静气,不信今时无古贤”的句子,原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是:
自古以来的贤圣之人,也都是大气之人,越是遇到惊天动地之事,越能心静如水,沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活,在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然,依然我行我素,走自己选择的路,这样的人则最能成功。
一位著名画家说:“宠辱不惊,看亭前花开花落。去留无意,望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了,虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者,反映出他修炼道行的深邃,大事且能以静制动,小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱,比如韩信胯下之辱,看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平,而韩信却无所谓,这是多么大的气度。
有人说得好:
浮躁的社会,心静者胜出。
养一点静气,给自己一片晴朗的天空!
万物静观皆自得,人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮,身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者有之,归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。
涵养静气的过程,就是在追求一种平衡,营造一种和谐,积蓄一种底蕴,成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑,深谋远虑,鉴天地之精微,察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利,心态平衡,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远,心忧天下,不为成绩骄傲,不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康,明白事理,可以知荣明辱,可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利,追求卓越,高不孤方自赏,低不自抱自弃
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养一点静气,我们遇事时从容不迫,举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去,静气自来。
浩然处世,静气养身,在平凡的生命历程中发掘真我,为平凡的日子增添一抹亮色。
静气,是一种气质,一种修养,一种境界,也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味,"静气"说起来容易,做起来难。
“每临大事有静气,不信今时无古贤”的句子,原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是:
自古以来的贤圣之人,也都是大气之人,越是遇到惊天动地之事,越能心静如水,沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活,在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然,依然我行我素,走自己选择的路,这样的人则最能成功。
一位著名画家说:“宠辱不惊,看亭前花开花落。去留无意,望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了,虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者,反映出他修炼道行的深邃,大事且能以静制动,小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱,比如韩信胯下之辱,看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平,而韩信却无所谓,这是多么大的气度。
有人说得好:
浮躁的社会,心静者胜出。
养一点静气,给自己一片晴朗的天空!
万物静观皆自得,人生宁静方致远。
那些活的明白通透的人,常把事情分成三种:天下的事、别人的事、和自己的事!天下的事我们插不了手,别人的事与己无关,那就在自己的事情上多下些功夫吧。[鲜花][鲜花][鲜花][good][good][good]
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
子曰:“当仁不让于师。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
观书有感
——朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
子曰:“当仁不让于师。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
观书有感
——朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
如果一切顺利进展的话,以这次两广之旅回归一下微博,漂浮了很久,活着,也仅仅是活着,总不能一直泡在水里的,希望有机会尽早一身飒爽脚踏实地站在土地上。
这次旅行感受到了一种全新的视角,让我发现生活可能性很多,没必要在一件事上硬钻牛角尖,尽管我天生犟种。
每个人都有不同的活法,不同的进度,不能因为别人都交卷就乱写答案,但也不能以一直没有答案为荣,真正的清醒是答案有自己清醒的思考而不是千篇一律照搬照抄,不在乎阅卷人的评判而不是按照别人的眼光要求自己,如果需要有导师,那只应该是以史为鉴。
接下来全部的时间,拿来找答案。
这次旅行感受到了一种全新的视角,让我发现生活可能性很多,没必要在一件事上硬钻牛角尖,尽管我天生犟种。
每个人都有不同的活法,不同的进度,不能因为别人都交卷就乱写答案,但也不能以一直没有答案为荣,真正的清醒是答案有自己清醒的思考而不是千篇一律照搬照抄,不在乎阅卷人的评判而不是按照别人的眼光要求自己,如果需要有导师,那只应该是以史为鉴。
接下来全部的时间,拿来找答案。
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