【京剧文化之旅特展惊艳亮相#2022年中国国际服务贸易交易会#, 传统京剧玩出新时尚】
2022年服贸会于9月1日至5日在首钢园开启线下展览。9月1日起亮相1号馆服贸会文旅板块的“大戏看北京——京剧文化之旅特展”在场馆内外以多种形式带领观众感悟京剧之美,并推出京剧文化之旅·首钢骑行之美、京剧文化之旅智慧地图等多项京剧遗存当代转化成果,整个展陈尽显科技感、引领感、互动感。
“京剧文化之旅” IP是北京市文化和旅游局所属北京市海外文化交流中心于徽班进京230周年之际策划推出的文旅深度融合项目,将吃、住、行、游、购、娱六大旅游要素与京剧有机结合,助力文化真正走近百姓,走进市场。其中,梳理京剧遗存并进行适应时代的产品和服务转化,是其可贵的尝试。
在梳理过程中,项目组找到了梅兰芳三顾首钢的故事。“根据当时首钢前身石钢的资料记载,1955年5月梅兰芳因拍摄吴祖光导演的《梅兰芳的舞台艺术》戏曲电影第一次到首钢,在3号高炉前搭台表演。”北京市海外文化交流中心负责人孙波介绍,“十多天后,梅兰芳正式在石钢露天剧场演出《贵妃醉酒》,饰演杨玉环,当时的石钢业余京剧团也登台表演了折子戏。1959年,梅兰芳再次应邀来到首钢,为庆祝石钢扩建三高炉、三焦炉、烧结厂‘三大工程’完工,在五一剧场再次登台。”
9月2日上午,京剧文化之旅·首钢骑行之美活动邀请梅派名家胡文阁等,以骑行方式打卡秀池、三高炉、首钢滑雪大跳台等首钢园标志性地点,在骑行过程中回顾京剧往事,聆听首钢百年史。这也是京剧文化之旅推出的第二条骑行路线。活动期间胡文阁在首钢三高炉顶层平台上重现梅派经典《贵妃醉酒》致敬梅兰芳先生。此次首钢骑行通过线上直播带领观众同步感受首钢工业历史与京剧文化、奥运激情的碰撞,在当下低碳环保的生活方式中回望京剧大师的足迹。
在京剧+旅游方面,除了推出首钢骑行,还首发京剧文化之旅智慧地图。北京市海外文化交流中心经过前期调研梳理,已整理出北京市百余处京剧古戏楼、名人故居、会馆、演出场所、美食等地标,挖掘出许多鲜为人知的京剧故事和见证京剧发展与传承的重要场所。此次推出的智慧地图包括42处点位,涵盖吃、住、行、游、购、娱六大服务内容,广大游客和市民可以在移动端小程序通过点击图标,了解每个点位的图文、影音等详细资料,并实现VR全景观看、一键导航等功能。京剧文化之旅智慧地图项目通过打造京剧主题的文化旅游公共服务智能平台,实现“文化+”智慧旅游的一体化体验。在展馆内,梳理京剧遗存并加以当代转化、与当代生活方式相结合的新创意也悉数展出。
在京剧+数字艺术方面,工笔写生戏画像《同光十三绝》中梅巧玲的形象经过数字技术再创作,用BOE画屏呈现一个沉浸式数字艺术空间。观众在其中可坐可卧,可沉浸在京剧艺术与波普艺术相结合的氛围中。
在巨幅百变屏中展出了京剧大师戏装照、戏曲人物水墨画及老戏单等千余幅珍贵的图像资料,其中就包括梅兰芳三顾首钢的图片及视频资料。
京剧+体育方面,《同光十三绝》与今年爆火的户外社交运动飞盘结合起来。业内人士估算,北京目前活跃着约3000个飞盘俱乐部。随便一块球场、随便一处营地都可以看到年轻人玩飞盘的身影。“大戏看北京——京剧文化之旅特展”在服贸会上首发以《同光十三绝》为设计灵感的飞盘、扑克等文创产品,借用体育娱乐的强社交属性,广泛传播京剧文化。
在京剧+互动方面,展区现场的光影工作室,还利用数字投影、数字影像技术与京剧脸谱元素相结合,形成视觉互动装置。观众坐在展馆里,不用油彩勾脸即可生成一张自己的京剧彩妆照,颇有趣味。去年引发市民追捧的沉浸式花海今年以全新形式搭建,方便观众真正走进花海拍摄,并欣赏京剧演员现场表演。展区还展示《贵妃醉酒》中杨贵妃穿着的宫装、《铡美案》中包拯穿着的福字行龙蟒、盔头等。
国家级非物质文化遗产项目剧装戏具制作技艺代表性传承人孙颖也在现场带领大家进行京绣非遗体验。
“京剧文化之旅” IP选取国粹艺术——京剧作为北京市“一戏一策”的探索和尝试,立足北京市文化和旅游局出政策、搭平台、建机制、树品牌、育人才的综合施策,助力打造“大戏看北京”文化名片。(来源:北京新闻广播)
2022年服贸会于9月1日至5日在首钢园开启线下展览。9月1日起亮相1号馆服贸会文旅板块的“大戏看北京——京剧文化之旅特展”在场馆内外以多种形式带领观众感悟京剧之美,并推出京剧文化之旅·首钢骑行之美、京剧文化之旅智慧地图等多项京剧遗存当代转化成果,整个展陈尽显科技感、引领感、互动感。
“京剧文化之旅” IP是北京市文化和旅游局所属北京市海外文化交流中心于徽班进京230周年之际策划推出的文旅深度融合项目,将吃、住、行、游、购、娱六大旅游要素与京剧有机结合,助力文化真正走近百姓,走进市场。其中,梳理京剧遗存并进行适应时代的产品和服务转化,是其可贵的尝试。
在梳理过程中,项目组找到了梅兰芳三顾首钢的故事。“根据当时首钢前身石钢的资料记载,1955年5月梅兰芳因拍摄吴祖光导演的《梅兰芳的舞台艺术》戏曲电影第一次到首钢,在3号高炉前搭台表演。”北京市海外文化交流中心负责人孙波介绍,“十多天后,梅兰芳正式在石钢露天剧场演出《贵妃醉酒》,饰演杨玉环,当时的石钢业余京剧团也登台表演了折子戏。1959年,梅兰芳再次应邀来到首钢,为庆祝石钢扩建三高炉、三焦炉、烧结厂‘三大工程’完工,在五一剧场再次登台。”
9月2日上午,京剧文化之旅·首钢骑行之美活动邀请梅派名家胡文阁等,以骑行方式打卡秀池、三高炉、首钢滑雪大跳台等首钢园标志性地点,在骑行过程中回顾京剧往事,聆听首钢百年史。这也是京剧文化之旅推出的第二条骑行路线。活动期间胡文阁在首钢三高炉顶层平台上重现梅派经典《贵妃醉酒》致敬梅兰芳先生。此次首钢骑行通过线上直播带领观众同步感受首钢工业历史与京剧文化、奥运激情的碰撞,在当下低碳环保的生活方式中回望京剧大师的足迹。
在京剧+旅游方面,除了推出首钢骑行,还首发京剧文化之旅智慧地图。北京市海外文化交流中心经过前期调研梳理,已整理出北京市百余处京剧古戏楼、名人故居、会馆、演出场所、美食等地标,挖掘出许多鲜为人知的京剧故事和见证京剧发展与传承的重要场所。此次推出的智慧地图包括42处点位,涵盖吃、住、行、游、购、娱六大服务内容,广大游客和市民可以在移动端小程序通过点击图标,了解每个点位的图文、影音等详细资料,并实现VR全景观看、一键导航等功能。京剧文化之旅智慧地图项目通过打造京剧主题的文化旅游公共服务智能平台,实现“文化+”智慧旅游的一体化体验。在展馆内,梳理京剧遗存并加以当代转化、与当代生活方式相结合的新创意也悉数展出。
在京剧+数字艺术方面,工笔写生戏画像《同光十三绝》中梅巧玲的形象经过数字技术再创作,用BOE画屏呈现一个沉浸式数字艺术空间。观众在其中可坐可卧,可沉浸在京剧艺术与波普艺术相结合的氛围中。
在巨幅百变屏中展出了京剧大师戏装照、戏曲人物水墨画及老戏单等千余幅珍贵的图像资料,其中就包括梅兰芳三顾首钢的图片及视频资料。
京剧+体育方面,《同光十三绝》与今年爆火的户外社交运动飞盘结合起来。业内人士估算,北京目前活跃着约3000个飞盘俱乐部。随便一块球场、随便一处营地都可以看到年轻人玩飞盘的身影。“大戏看北京——京剧文化之旅特展”在服贸会上首发以《同光十三绝》为设计灵感的飞盘、扑克等文创产品,借用体育娱乐的强社交属性,广泛传播京剧文化。
在京剧+互动方面,展区现场的光影工作室,还利用数字投影、数字影像技术与京剧脸谱元素相结合,形成视觉互动装置。观众坐在展馆里,不用油彩勾脸即可生成一张自己的京剧彩妆照,颇有趣味。去年引发市民追捧的沉浸式花海今年以全新形式搭建,方便观众真正走进花海拍摄,并欣赏京剧演员现场表演。展区还展示《贵妃醉酒》中杨贵妃穿着的宫装、《铡美案》中包拯穿着的福字行龙蟒、盔头等。
国家级非物质文化遗产项目剧装戏具制作技艺代表性传承人孙颖也在现场带领大家进行京绣非遗体验。
“京剧文化之旅” IP选取国粹艺术——京剧作为北京市“一戏一策”的探索和尝试,立足北京市文化和旅游局出政策、搭平台、建机制、树品牌、育人才的综合施策,助力打造“大戏看北京”文化名片。(来源:北京新闻广播)
⚠️品读群书治要第九集:欲不可纵
https://t.cn/A6SCx981(文稿&视频)
导语:财色名利、吃喝玩乐都是人之欲望,然而如果人对欲望过于迷恋过于放纵,悲剧也将随之而来。
《老子·第十二章》写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”老子此言意在提醒世人,纵欲和贪图身体享受将导致最终的败亡。《礼记·曲礼上》因此说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
刘余莉教授精彩解读《群书治要》,通过古籍经典结合我们身边的种种欲望陷阱告诫我们,纵欲等于速死!敬请收看本期《余莉开讲》之“品读《群书治要》第九集 欲不可纵”。
[桃花]部分摘要如下:
1.君子因为喝酒而败坏了德行,小人因为喝酒而招来了罪过,但是人们却沉迷于酒醴之中,很少有不给自己招致灾祸的。世之士人,亦知其然,既莫能绝,又不肯节。纵口心之近欲,召轻灾之根源。似热场之恣冷,虽适己而身危。你看世间的士人都知道饮酒的危害,一提起来饮酒的过患,谁都能说得头头是道,但是既没有人能够戒除,也不肯有所节制,放纵自己的内心和口腹之欲,忽视了名声受到损伤,还有招致灾祸的根源。就好像人有内热的时候就喜欢喝冷饮一样,虽说一时适意。但是使身体却受到了危害。
当然也有很多人说饮酒可以减轻压力,其实这句话似事而非,为什么呢,饮酒其实就是麻醉自己。那我们想一想人什么时候才需要麻醉自己,那都是人生有痛苦的时候,才需要麻醉自己。那我们要问人生为什么会有痛苦呢?原因就是自己该尽的责任没有尽到,该承担的本分没有承担好,所以才会觉的有痛苦,所以没有读书就不明白道理。“借酒浇愁愁更愁”,因为你并没有把问题从根本上解决。所以唯有承担起责任,把这个无伦关系都处理好,人生才会越走越充实,才不会觉得空虚,这才是从根本上来解决问题,这才能够获得一个幸福美满的人生。而不需要用醉酒来麻痹自己,躲避痛苦,这是解决不了问题的(饮酒十过略,详见链接文稿)。
所以我们现在领导者要明白什么是文化,文化的本质是“以文化人”。也就是你听了这首诗,看了这首歌,看了这一篇文章,能够变化人的气质,使你转恶为善。把错误的行为改过来,变化自己的气质,这个才叫文化。
2.孟子说:“君子远庖厨,所以全无恻隐之心也”。君子为什么要远离厨房呢,远离厨房,因为厨房里经常会有杀鸡杀猪等等这些杀生的场面。如果一个人经常在这里看,久而久之他就认为这个是非常正常的事了,他的仁慈之心就逐渐地埋没了,所以君子人他要远离厨房,就是为了保全自己的恻隐之心。
3.《淮南子》上记载,衰败之世的社会风气,他有一个重要的特点那就是:贵远方之货,珍难得之财。也就是重视远方而来的东西,珍视难得的财物。而不注重生活的必需品,这样就会使天下质朴敦厚的风气日渐淡薄,以清为浊。所以呢这种贵远方之货,珍难得之财的风气一旦形成,人们就会去抢购收藏这些东西,想方设法地要获得这些东西,结果怎么样呢,那些没有钱购买的人,他就想方设法的去偷盗。所以这个偷盗的现象也会越来越严重。那么我们今天就先学到此地。
【全文及视频见https://t.cn/A6SCx981】
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刘余莉教授·品读《群书治要》全52集(收藏)https://t.cn/A6a1NtHJ
(第二集(一阴一阳之谓道)链接失效,更新链接如下:https://t.cn/A6SiApYO)
https://t.cn/Ruou7XE影音講堂(扎根教育) [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根
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《老子·第十二章》写道:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”老子此言意在提醒世人,纵欲和贪图身体享受将导致最终的败亡。《礼记·曲礼上》因此说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
刘余莉教授精彩解读《群书治要》,通过古籍经典结合我们身边的种种欲望陷阱告诫我们,纵欲等于速死!敬请收看本期《余莉开讲》之“品读《群书治要》第九集 欲不可纵”。
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1.君子因为喝酒而败坏了德行,小人因为喝酒而招来了罪过,但是人们却沉迷于酒醴之中,很少有不给自己招致灾祸的。世之士人,亦知其然,既莫能绝,又不肯节。纵口心之近欲,召轻灾之根源。似热场之恣冷,虽适己而身危。你看世间的士人都知道饮酒的危害,一提起来饮酒的过患,谁都能说得头头是道,但是既没有人能够戒除,也不肯有所节制,放纵自己的内心和口腹之欲,忽视了名声受到损伤,还有招致灾祸的根源。就好像人有内热的时候就喜欢喝冷饮一样,虽说一时适意。但是使身体却受到了危害。
当然也有很多人说饮酒可以减轻压力,其实这句话似事而非,为什么呢,饮酒其实就是麻醉自己。那我们想一想人什么时候才需要麻醉自己,那都是人生有痛苦的时候,才需要麻醉自己。那我们要问人生为什么会有痛苦呢?原因就是自己该尽的责任没有尽到,该承担的本分没有承担好,所以才会觉的有痛苦,所以没有读书就不明白道理。“借酒浇愁愁更愁”,因为你并没有把问题从根本上解决。所以唯有承担起责任,把这个无伦关系都处理好,人生才会越走越充实,才不会觉得空虚,这才是从根本上来解决问题,这才能够获得一个幸福美满的人生。而不需要用醉酒来麻痹自己,躲避痛苦,这是解决不了问题的(饮酒十过略,详见链接文稿)。
所以我们现在领导者要明白什么是文化,文化的本质是“以文化人”。也就是你听了这首诗,看了这首歌,看了这一篇文章,能够变化人的气质,使你转恶为善。把错误的行为改过来,变化自己的气质,这个才叫文化。
2.孟子说:“君子远庖厨,所以全无恻隐之心也”。君子为什么要远离厨房呢,远离厨房,因为厨房里经常会有杀鸡杀猪等等这些杀生的场面。如果一个人经常在这里看,久而久之他就认为这个是非常正常的事了,他的仁慈之心就逐渐地埋没了,所以君子人他要远离厨房,就是为了保全自己的恻隐之心。
3.《淮南子》上记载,衰败之世的社会风气,他有一个重要的特点那就是:贵远方之货,珍难得之财。也就是重视远方而来的东西,珍视难得的财物。而不注重生活的必需品,这样就会使天下质朴敦厚的风气日渐淡薄,以清为浊。所以呢这种贵远方之货,珍难得之财的风气一旦形成,人们就会去抢购收藏这些东西,想方设法地要获得这些东西,结果怎么样呢,那些没有钱购买的人,他就想方设法的去偷盗。所以这个偷盗的现象也会越来越严重。那么我们今天就先学到此地。
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酒桌上的三大规矩,职场新人一定要知道![举手]
[求关注]规矩一:守时
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。时间,是这个世界上一切财富中最为宝贵的。与此同时,它又是最平等的,不论何种身份、职位、性别,每个人一天都只有24个小时。因此,在日常生活中,做到守时则显得十分重要。
细节看人品,尤其是在酒桌上,守时问题能够侧面考验一个人是否诚实、可信。守时是一种承诺,是你对别人时间的尊重。
[求关注]规矩二:不劝酒
中国人是非常热情好客的,在酒桌文化上,更是将感情融入了酒中。在敬酒时,我们总是希望对方多喝一点,表示自己尽到了地主之谊。但是,敬酒不等于劝酒!有的人总喜欢“以酒论英雄”,想方设法的让别人多喝几杯,根本不顾对方酒量如何、是否反感,只在乎有没有喝到自己想要的量。这种盲目劝酒行为,不仅伤害彼此之间的感情,更严重者还会危及到他人生命。因此,敬酒不劝酒,才是文明饮酒行为。
[求关注]规矩三:保守秘密
每个人醉酒后的表现各不相同,有些人喝醉之后沉默不言,直接蒙头睡觉;有些人则是喜欢长篇大论,喋喋不休;也有些人在喝醉之后,开始宣泄内心的情感,在酒精的刺激下,很多平日不愿说出口的秘密也一吐为快。当面对这种情况时,我们一定要摆正态度,不要参与到其中。在事后更要管住自己的嘴,保守他人的秘密。
以上就是有关于中国酒桌礼仪的一些规矩,大家还知道哪些呢?欢迎在评论区留言分享。
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细节看人品,尤其是在酒桌上,守时问题能够侧面考验一个人是否诚实、可信。守时是一种承诺,是你对别人时间的尊重。
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中国人是非常热情好客的,在酒桌文化上,更是将感情融入了酒中。在敬酒时,我们总是希望对方多喝一点,表示自己尽到了地主之谊。但是,敬酒不等于劝酒!有的人总喜欢“以酒论英雄”,想方设法的让别人多喝几杯,根本不顾对方酒量如何、是否反感,只在乎有没有喝到自己想要的量。这种盲目劝酒行为,不仅伤害彼此之间的感情,更严重者还会危及到他人生命。因此,敬酒不劝酒,才是文明饮酒行为。
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