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燕歌行二首·其一
魏·曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
思归恋故乡,君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
燕歌行二首·其一
魏·曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
思归恋故乡,君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
“三进三问三查,保稳定促发展惠民生”活动开展以来,针对走访调研中发现的“客运运营经营实体抗风险能力低、安全生产主体责任落实打折扣、群众出行不便”等问题,县委、县政府将彻底解决群众“出行难”作为活动重点,通过实地走访、流量统计、数据分析等方式,摸清农村客运、城乡公交、出行需求等现状,实施城乡公交一体化项目,建成以县城为中心、覆盖7个镇71个行政村的城乡公交客运服务体系,实现城乡公交全域覆盖、无缝衔接。
方便群众出行畅通
投资1.3亿元整体收购原汽车站和城区公交车、班线车资产,新购纯电动公交车30辆,开通城乡公交线路19条,建立以县城为中心、县城至镇为主干线、镇至村为次干线的城乡公交一体网络。县镇公交和镇村公交每30至45分钟发车一趟,班次密度增加45%,车费由原来的5~8元下降至2元,平均下降67%,群众乘车更加便利,出行成本大幅降低,客运市场运力不足突出问题得到根治,农用车、电动车违法载人安全隐患有效化解。
促进行业规范管理
按照政府主导、公车公营、群众受益的思路,收回对外承包客运班线经营权,交由国有公交客运企业统一经营,实现资源国有、政府兜底、公车公营,杜绝了个体无序竞争、违规经营,黑车逐渐失去市场,旅客投诉举报相应减少,有效解决了道路客运管理难、监督难的问题。采取地方财政补贴、公交运营补助资金等模式,县财政每年补贴资金1000万元,保证企业正常经营,解决企业和从业人员的后顾之“忧”。
统筹解决各方利益
坚持把化解风险隐患贯穿工作始终,着力预防化解矛盾纠纷,全力保障项目有序推进。本着“实事求是、让利于民、解决问题”的目的,广泛征求企业及经营者的意见建议,统筹各方利益需求、历史遗留问题、城乡群众所盼,逐项解疑释惑,逐车核对评估结果,逐人谈判收购资产,顺利完成资产收购移交。优选原经营企业2名管理人员组建新公司领导班子,整体安置原有工作人员,全员聘用原班线车经营者,有效解决了各方利益矛盾相互交替、不稳定风险困难叠加的问题。
推动城乡融合发展
着眼探索解决城乡发展不平衡问题,探索“公交化”物流合作,建设集公交、旅游、邮政、快递、物流为一体的综合服务站,利用城乡公交带货进城、带货下乡,加速人流、物流下乡进村,为解决农村物流“最后一公里”破题解难。借助城乡公交互联互通优势,带动农村教学点优化整合,促进旅游景点串连成线,便利园区企业用工,让发展成果更多更公平惠及人民群众。
方便群众出行畅通
投资1.3亿元整体收购原汽车站和城区公交车、班线车资产,新购纯电动公交车30辆,开通城乡公交线路19条,建立以县城为中心、县城至镇为主干线、镇至村为次干线的城乡公交一体网络。县镇公交和镇村公交每30至45分钟发车一趟,班次密度增加45%,车费由原来的5~8元下降至2元,平均下降67%,群众乘车更加便利,出行成本大幅降低,客运市场运力不足突出问题得到根治,农用车、电动车违法载人安全隐患有效化解。
促进行业规范管理
按照政府主导、公车公营、群众受益的思路,收回对外承包客运班线经营权,交由国有公交客运企业统一经营,实现资源国有、政府兜底、公车公营,杜绝了个体无序竞争、违规经营,黑车逐渐失去市场,旅客投诉举报相应减少,有效解决了道路客运管理难、监督难的问题。采取地方财政补贴、公交运营补助资金等模式,县财政每年补贴资金1000万元,保证企业正常经营,解决企业和从业人员的后顾之“忧”。
统筹解决各方利益
坚持把化解风险隐患贯穿工作始终,着力预防化解矛盾纠纷,全力保障项目有序推进。本着“实事求是、让利于民、解决问题”的目的,广泛征求企业及经营者的意见建议,统筹各方利益需求、历史遗留问题、城乡群众所盼,逐项解疑释惑,逐车核对评估结果,逐人谈判收购资产,顺利完成资产收购移交。优选原经营企业2名管理人员组建新公司领导班子,整体安置原有工作人员,全员聘用原班线车经营者,有效解决了各方利益矛盾相互交替、不稳定风险困难叠加的问题。
推动城乡融合发展
着眼探索解决城乡发展不平衡问题,探索“公交化”物流合作,建设集公交、旅游、邮政、快递、物流为一体的综合服务站,利用城乡公交带货进城、带货下乡,加速人流、物流下乡进村,为解决农村物流“最后一公里”破题解难。借助城乡公交互联互通优势,带动农村教学点优化整合,促进旅游景点串连成线,便利园区企业用工,让发展成果更多更公平惠及人民群众。
光绪《巴陵县志》增录的诗文223:清朝吴敏树的诗文3
我的前一篇微博说到吴敏树写了两首关于吴士迈修建九江楼的诗。光绪《巴陵县志》还收录了吴敏树稍后写的杂文《九江楼记》(图1,2是县志影印件,图3是《柈湖文录》影印件)。全文抄录于下:
九江楼记 清/吴敏树
《禹贡》九江自宋以来,儒者始说为洞庭,后皆以为莫易。按《山海经》曰,洞庭之山,帝之二女居之。是常游于江渊。沅澧之风,交潇湘之浦。是在九江之間,出入必以飘風暴雨。山經之言神怪,難可信究。而九江之為洞庭审矣。惟今说家所指数沅、渐、潕、辰、溆、酉、澧、资、湘为九者未可定据。盖洞庭所纳之水,以沅、湘二流为大。其上流合川甚多,无宜别择为九。所谓九者,当以湖旁近大小诸水口,如沅、湘、资、澧外以《水经》及注所称名,验之今临湖始合之水。若油若涔,若澹若汩若微,计为九自足。是水夏秋涨为一湖,冬春派别各见.。是水夏秋涨为一湖,冬春派别各见。而江自江陵百里洲分流入湖。郦道元所谓枚回洲江水自此分为南北江者, 故九水通得江称。余颇疑禹导江时,实曾因此分江,益疏治之,以泄江之怒壅,而下达于巴陵,以合江之经流。故经文纪其绩曰:“东别为沱,又东至于澧,过九江,至于东陵也”。君山当岳州府治之西南,寻其地脉,实西自枝江、公安、石首、华容而来。山屡断为平地,江湖辄通流,及华容之断,至此远矣。突起为峦阜,盘回周十里许,迫沅湘之会而止。而九江皆聚流其前, 江之经流,即在其后,经所谓东陵,岂即此山,未可知也。此山揽纳洞庭一湖,四面临之,其浩渺雄壮之观,以视郡治岳阳,更为过之,故今为楼于此,题曰九江,宜也。昔宋范文正公为郡守滕子京记岳阳楼,具言登临景物,接于人而生悲喜者,而终之以古仁人之用心,其言大矣。夫先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,文正平生之志也。以子京谪宦,将有不自聊而放浪湖山间者因为言之。而至今来游岳阳,苟为有心之人者,未尝不以文正之言兴动其怀念。虽由古贤风流之感,亦湖山之地自有以发之。然则至乎君山,而登兹九江之楼者,宜谓何也?余从弟退庵,平生读书,不预试场,独好为济人事,世推其豪。近又十年,出入戎旅间,志意阔略久不获申, 将寄遁兹山,即崇胜佛寺废基而创斯楼。退庵今世之有忧者,而将以乐于是。其接于朝夕之临览,而无以悲喜移易其心者,又宜如何也。
同治元年五月二十八日。
注释与评论:本文题为“九江楼记”,但大半过去,还没有楼的踪影。直到“此山揽纳洞庭一湖,四面临之,其浩渺雄壮之观,以视郡治岳阳,更为过之,故今为楼于此,题曰九江,宜也”,读者才明白为何作者建此楼的动因,全因为这里是景观胜地。可是,君山作为千百年游览胜地,如果你有钱就能在那里建一座楼,那恐怕早就一寸闲地也没有了。为什么吴家能达成在这“帝之二女居之”的风水宝地建楼的目的呢?原来吴家依仗与官府的密切关系,联合当地富豪成立了一个以洞庭湖水面救生为名的“敦善堂船局”。然后,吴家就以“敦善堂船局君山分局”的名义获取了在君山建楼的许可证,而且用的是原崇圣寺的旧址。可作者一不小心,道出了建楼的真正目的,原来其从弟吴士迈“近又十年,出入戎旅间,志意阔略久不获申, 将寄遁兹山,即崇胜佛寺废基而创斯楼”。很有假公济私之嫌。
我的前一篇微博说到吴敏树写了两首关于吴士迈修建九江楼的诗。光绪《巴陵县志》还收录了吴敏树稍后写的杂文《九江楼记》(图1,2是县志影印件,图3是《柈湖文录》影印件)。全文抄录于下:
九江楼记 清/吴敏树
《禹贡》九江自宋以来,儒者始说为洞庭,后皆以为莫易。按《山海经》曰,洞庭之山,帝之二女居之。是常游于江渊。沅澧之风,交潇湘之浦。是在九江之間,出入必以飘風暴雨。山經之言神怪,難可信究。而九江之為洞庭审矣。惟今说家所指数沅、渐、潕、辰、溆、酉、澧、资、湘为九者未可定据。盖洞庭所纳之水,以沅、湘二流为大。其上流合川甚多,无宜别择为九。所谓九者,当以湖旁近大小诸水口,如沅、湘、资、澧外以《水经》及注所称名,验之今临湖始合之水。若油若涔,若澹若汩若微,计为九自足。是水夏秋涨为一湖,冬春派别各见.。是水夏秋涨为一湖,冬春派别各见。而江自江陵百里洲分流入湖。郦道元所谓枚回洲江水自此分为南北江者, 故九水通得江称。余颇疑禹导江时,实曾因此分江,益疏治之,以泄江之怒壅,而下达于巴陵,以合江之经流。故经文纪其绩曰:“东别为沱,又东至于澧,过九江,至于东陵也”。君山当岳州府治之西南,寻其地脉,实西自枝江、公安、石首、华容而来。山屡断为平地,江湖辄通流,及华容之断,至此远矣。突起为峦阜,盘回周十里许,迫沅湘之会而止。而九江皆聚流其前, 江之经流,即在其后,经所谓东陵,岂即此山,未可知也。此山揽纳洞庭一湖,四面临之,其浩渺雄壮之观,以视郡治岳阳,更为过之,故今为楼于此,题曰九江,宜也。昔宋范文正公为郡守滕子京记岳阳楼,具言登临景物,接于人而生悲喜者,而终之以古仁人之用心,其言大矣。夫先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,文正平生之志也。以子京谪宦,将有不自聊而放浪湖山间者因为言之。而至今来游岳阳,苟为有心之人者,未尝不以文正之言兴动其怀念。虽由古贤风流之感,亦湖山之地自有以发之。然则至乎君山,而登兹九江之楼者,宜谓何也?余从弟退庵,平生读书,不预试场,独好为济人事,世推其豪。近又十年,出入戎旅间,志意阔略久不获申, 将寄遁兹山,即崇胜佛寺废基而创斯楼。退庵今世之有忧者,而将以乐于是。其接于朝夕之临览,而无以悲喜移易其心者,又宜如何也。
同治元年五月二十八日。
注释与评论:本文题为“九江楼记”,但大半过去,还没有楼的踪影。直到“此山揽纳洞庭一湖,四面临之,其浩渺雄壮之观,以视郡治岳阳,更为过之,故今为楼于此,题曰九江,宜也”,读者才明白为何作者建此楼的动因,全因为这里是景观胜地。可是,君山作为千百年游览胜地,如果你有钱就能在那里建一座楼,那恐怕早就一寸闲地也没有了。为什么吴家能达成在这“帝之二女居之”的风水宝地建楼的目的呢?原来吴家依仗与官府的密切关系,联合当地富豪成立了一个以洞庭湖水面救生为名的“敦善堂船局”。然后,吴家就以“敦善堂船局君山分局”的名义获取了在君山建楼的许可证,而且用的是原崇圣寺的旧址。可作者一不小心,道出了建楼的真正目的,原来其从弟吴士迈“近又十年,出入戎旅间,志意阔略久不获申, 将寄遁兹山,即崇胜佛寺废基而创斯楼”。很有假公济私之嫌。
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