道士：并不是一定要会画符观气知风水，也不 一定要炼铅化汞演金丹，道家流派，各有修行，修行不同，道果唯一。
道教徒以其修道方式不同而划分为五大类：
一、 积善派，以积善行仁为修养，以安己利人为目的；
二、丹鼎派、以炼丹服气为修养，以出神入化为目的；
三、经典派，以考证典籍为修养，以明白道理为目的；
四、符篆派。以斋醮祈禳为修养，以济人度鬼为目的；
五、占验派，以占卜星相堪舆为修养，以预测凶吉为目的。[抱拳][抱拳][抱拳] https://t.cn/z85A0jY

#道教[超话]#
道士，并不是一定要会画符观气知风水，
也不 一定要炼铅化汞演金丹，
道家流派，各有修行，
修行不同，道果唯一。
道教徒以其修道方式不同而划分为五大类：
一、 积善派，以积善行仁为修养，

以安己利人为目的；
二、丹鼎派、以炼丹服气为修养，

以出神入化为目的；
三、经典派，以考证典籍为修养，

以明白道理为目的；
四、符篆派。以斋醮祈禳为修养，

以济人度鬼为目的；
五、占验派，以占卜星相堪舆为修养，

以预测凶吉为目的。

#明信因果[超话]#【佛门公案】黄龙禅师教化八仙之吕洞宾

“黄龙禅师”是唐代的僧人，天祐年间，黄龙禅师游化到鄂州（今湖北）的黄龙山，当时的节度使帮他盖庙，而且奉他紫衣，称号超慧大师。他在黄龙山大张法席，讲经说法。吕洞宾曾经跟黄龙禅师过招，黄龙禅师道高一筹，让吕洞宾心服口服，皈依佛门。

当时吕洞宾是上八洞的仙人，有一天突然问他的师父汉钟离：“师父，您现在多少岁数了? ”

汉钟离回答：“为师现在已经一千一百岁了。”

吕洞宾好奇又问：“师父，您岁数这么大，度了几个人呢？”

汉钟离有点无奈地说：“我只度了你一个人。”

吕洞宾发心说：“那您让我到中原去，我发誓三年之内，度他个三千人回来！”

汉钟离叹口气说到：“众生难度得很呐！”
但吕洞宾却信心满满。

临别前，汉钟离还跟吕洞宾特别交待，你千万不要去惹和尚。吕洞宾不以为然。他身背宝剑从南天门出来，经过鄂州黄龙山，当时正遇黄龙禅师升座说法，吕洞宾就隐身进去听法。

就在此刻，黄龙禅师把经书一合，说：“今天不讲法了，有人盗法！”

吕洞宾立刻现身出来说：“我哪里有盗法？和尚，我请教你一个问题，如何是‘一粒粟中藏世界，半升裆内煮山川？’”

黄龙禅师用手一指吕洞宾：“你这个守尸鬼。”

吕洞宾反嘴说：“奈何我囊中有长生不死之药。”

结果黄龙禅师说：“饶经八万劫，终是落空亡。”

为什么？因为神仙还没出三界（欲界、色界、无色界），无色界的最高那层天，叫非想非非想天，即使禅定有八万大劫的寿命，寿终后还是得轮回，所以黄龙禅师才说“落空亡”。

吕洞宾这时火了，飞剑斩向黄龙。黄龙禅师住入定境之中，飞剑不伤，他再用手一指，宝剑掉到了地上，吕洞宾收之不回，知道遇上了高人，马上顶礼黄龙禅师，请黄龙禅师为他开示。

黄龙禅师趁此良机点化吕洞宾，说不生不灭法性真如之理。

吕洞宾顿悟禅机，写了一首偈子：

弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋水中金。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。

前两句是说云游天下，一瓢一囊而已。瓢用于饮水、乞食，囊则盛衣物。道教哪怕是结丹飞升了，金丹也不过为“我”所修所炼所有之物，并非真我，住世千年又有何意义呢？“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”是说认识黄龙禅师后，才知道以前的修炼还在六道轮回中，没有认识到自己有一颗“如如不动”的真心。

经黄龙禅师点化后，吕洞宾顿然开悟，至此皈依佛门，成为佛教的护法。[/c