越是有福气的人，越是善良
有一种美好，看不见摸不着，它就像黑暗里的光，让人不管在哪一个地方，都能熠熠生辉，视野宽广。就像法国作家雨果说的：善良，善良只是默默地存在于人世间，但当善良的光芒照耀时，她就能照亮每个人的心灵。
如果人人皆有善良之心，世界将永远都是阳光普照，善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的，美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的。
是啊！有一种美丽叫善良，它不分贵贱，没有国界、就像开在人性上的高贵花朵，温和典雅，时时绽放着诱人的清香，给人以温馨，给人以力量。当看到那些有福之人，每天乐善好施，助人为乐，心中就会升起一种崇敬之感。
因为他们是善良的，他们总是喜欢用善良之心，去感染他人；他们懂得人生之福，不是生来就有，而是靠自己天长日久做好事积攒得来，是善良的结果。可谓：善有善的福气，恶有恶的报应。只有做个善良的人，才能广结善缘，才能行好运，在危难之时才会有贵人相助。
人的一生，每个人都希望自己活得幸福， 家人过得舒心安稳。然而，如若你整天游手好闲，居心叵测，笑里藏刀，那么你定不受人待见。做人，就是要做个内心善良的人，用慈眉善目去看待眼前的世界，那么世界才美好；用善良之心去做人做事，懂感恩，才能赢得大家的认可和尊重，才能活得安心。
正所谓：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；持善心，行善事，善行善举，越做越有福气。
生而为人，不管是富贵还是贫穷，我们都该以善良为标准来严格要求自己；不管文化高低，出身贵贱，善良都是做人的本钱。只有为人正直，不欺骗，不害人，不助纣为虐，活得光明磊落，坦坦荡荡，那么笑到最后的，一定是内心善良之人。
只因他们懂得，帮助别人，就是在帮助自己，能以善良之心行走天下，才是对自己最好的投资。正所谓好人必有好报，越善良的人才会越受人尊敬，才会活得安详。
所以，人世间最宝贵的是善良。只有播种善良，才能收获希望。因为善良是生命的黄金，它可以把岁月装点成诗，将生命描绘成画，让人无时无刻都能感受到赠人玫瑰手留余香的乐趣与美好，只有种善因，才能得善果；只有心存善良，便能萦绕满怀余香，便能收获更多的快乐。
人生本一场修行，你每做出的一个选择，都有其对应的果。所以，要多积德，多做善事，带着一颗善心行走于天下，那么你活得一定不比别人差。就像罗曼、罗兰说的：灵魂最美的音乐是善良。惟有心地善良的人，才能安居于俗世，才能带着宁静的心走过崎岖，走过风雨，走向美好的未来！

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” ​​​

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。

趁着有时间，拿起相机给它多拍一些作纪念。和人类相比，我深知它陪我的时间有限。经常刷到猫或狗陪伴多年因年老或生病离世，每看一次我就要哭一次，会把自己无意代入，无法控制。最近看《再见爱人》里香港那对夫妻的狗因患骨癌离世之际，两个人陪在它身边，抚摸着告诉它：我们都在，好孩子以后都不会再痛了；没过多久，医生宣布它心跳暂停，男主摸着它的脑袋说：明天记得回来，回来看威威。我暴哭，太痛苦了，没有亲自养过的人真的无法体会。
自从看到很多人的猫因年纪大而生病继而离开，我从逃避慢慢开始接受，并且在慢慢做心里准备，因为我知道，我的猫总有一天也会老去也会离开我。但我要做的就是珍惜与它在的每一天，记住它的点滴，不留遗憾，我知道这很难，但我会尽力。不听话还是会凶它，没有更多时间陪伴它，没有给它最好的条件，但是这些我都会尽力去做得更好。
永远爱你呀。