《生命的立场》｜ 用历史上十位哲学大师的核心思想，解读“生命的意义”
生命到底有没有意义？
美国导演伍迪·艾伦认为：生命是无意义的，人类在宇宙中渺小得不值一提。
他在电影《魔力月光》的新闻发布会上，强调着这一观点：“每过一百年，就会有一次大清洗，世界上的所有人都会消失，然后又出现新的一批……。”
这个看起来好像很有道理的“道理”真的站得住脚吗？
丹麦的心理学教授斯文·布林克曼对此提出了反驳：“生命的意义”，必须深入其中去钻研生命，而非从物理的视角，只从外部去观察它。
斯文进一步强调道：“意义源于以其本身为目的而存在的现象，源于我们以行动本身为目的而采取的行动。”
所以，要讨论这些现象，一定要将视角放在生命本身。
人类是万物之灵，其生命的价值并不能单纯地等同于某种物品，像房子、车子一样，从实用的角度去分析问题。
伍迪·艾伦的观点就是用这种“物化”的视角，来定义生命的意义，这当然是有失偏颇的。
但是，像伍迪·艾伦这样，以“物化”的视角来看待问题的并非少数。在以金钱为基础的现实社会里，大家喜欢按照同一套标准来衡量一切：这东西有啥用？这玩意儿值多少钱？
钱这东西可真是功能强大，它既是一种交换的手段，同时还能够用来量化实物与服务之间的差异。
只不过，它并不是万能的，许多东西并不能用金钱来衡量，但这些是什么呢？人们已经分不清了。
看起来，爱情好像不能用金钱来衡量，但在找对象的时候，不仅得把对方自身的硬性条件都考虑进来，还得看对方的家庭以及能为这场婚礼支付的筹码。
看起来，交友好像不能用金钱来衡量，但在营销之道大行天下的社会里，人与人之间的关系，仿佛都变成了一种资源。
生命，亦是如此，我生下来就是来这个世间受苦的吗？貌似那些住洋房、开豪车的人，他们的生命才有意义，而自己这一小“屌丝”的生命，真的有意义吗？
斯文·布林克曼针对社会这一现象进行了批驳，他将历史上最有影响力的十位哲学家的核心思想汇聚于《生命的立场》这本书中，通过这些思想的解读，来指导我们抵抗日益严重的工具化和功利性思维。
如今，整个社会拜金主义严重，我们的思想也不由自主地受到影响，这本书则能帮助我们站稳生命的立场，活出人生的意义。
书中将十位哲学家的核心思想为我们树起了十道防护栏，为生命坚守的过程即为有意义，无论我们处在人生的哪个阶段，这十点思想，请随身携带：
一、善
如果我们做某事的目的是这件事本身，那么它一定是至善的。——亚里士多德
二、尊严
凡事或有价格，或有尊严。——康德
三、承诺
人是有权利做出承诺的动物。——尼采
四、自我
自我是一种与本身相联系的关系。——索伦·克尔恺郭尔
五、真
尽管没有真理，但可以做个真诚的人。——汉娜·阿伦特
六、责任
个人与他人存在关联，必然会将他人生命的一部分握在手中。——K.E.勒斯楚普
七、爱
爱是一种极其不易的认识，认识到自我之外的他者是真实的。——艾丽丝·默多克
八、宽恕
宽恕不可宽恕的，才是宽恕。——雅克·德里达
九、自由
构成自由的，主要是责任，而不是特权。——阿尔贝·加缪
十、
谁学会了死亡，谁就学会了不做奴隶。——蒙田
这十点核心思想对应的正是常常使我们陷入“自我否定”的一些人生问题。或许，它们不是答案，但它们一定是一把钥匙，帮助你寻找到你内心的答案。
若是这个宇宙中只存在一个人，那么他的存在对于浩瀚的宇宙来说，或许真没太大的意义；但是，人类的存在，还与身边的人和事有着千丝万缕的联系。
这本《生命的立场》详细剖析了现代社会中存在的各种让人迷惑的现象，让我们看清自身存在的价值，我们形成自我认知，也是基于他人的存在，他人，是我们的一面镜子。
如果，你实在记不得这么多，那就请记住第一个：善。
美国电影《奇迹男孩》中讲述了这么一个故事：小男孩奥吉一出生时面部就存在缺陷，医生断定他活不过3个月，结果，他顽强地活了下来。
他有一个温馨的大家庭，他的父母都非常爱他，带着他做过几次面部整容手术。
可是，他的脸部依然和正常人不一样，十分的扭曲，因此，他常被其他的孩子嘲笑、欺辱。
电影的结局是个让人开心的皆大欢喜，奥吉最终赢得了所有人的关爱，真正融入了社会。
影片中有这么一句话，和今天文章的主题很贴合：如果要在正确和善良中做出选择，请选择善良！
爱出者爱返，福往者福来。
我们的生命，也会因真正意识到自己对他人有帮助，对这个社会是有价值时，意义便随之彰显。#生命的立场#
生命到底有没有意义？
美国导演伍迪·艾伦认为：生命是无意义的，人类在宇宙中渺小得不值一提。
他在电影《魔力月光》的新闻发布会上，强调着这一观点：“每过一百年，就会有一次大清洗，世界上的所有人都会消失，然后又出现新的一批……。”
这个看起来好像很有道理的“道理”真的站得住脚吗？
丹麦的心理学教授斯文·布林克曼对此提出了反驳：“生命的意义”，必须深入其中去钻研生命，而非从物理的视角，只从外部去观察它。
斯文进一步强调道：“意义源于以其本身为目的而存在的现象，源于我们以行动本身为目的而采取的行动。”
所以，要讨论这些现象，一定要将视角放在生命本身。
人类是万物之灵，其生命的价值并不能单纯地等同于某种物品，像房子、车子一样，从实用的角度去分析问题。
伍迪·艾伦的观点就是用这种“物化”的视角，来定义生命的意义，这当然是有失偏颇的。
但是，像伍迪·艾伦这样，以“物化”的视角来看待问题的并非少数。在以金钱为基础的现实社会里，大家喜欢按照同一套标准来衡量一切：这东西有啥用？这玩意儿值多少钱？
钱这东西可真是功能强大，它既是一种交换的手段，同时还能够用来量化实物与服务之间的差异。
只不过，它并不是万能的，许多东西并不能用金钱来衡量，但这些是什么呢？人们已经分不清了。
看起来，爱情好像不能用金钱来衡量，但在找对象的时候，不仅得把对方自身的硬性条件都考虑进来，还得看对方的家庭以及能为这场婚礼支付的筹码。
看起来，交友好像不能用金钱来衡量，但在营销之道大行天下的社会里，人与人之间的关系，仿佛都变成了一种资源。
生命，亦是如此，我生下来就是来这个世间受苦的吗？貌似那些住洋房、开豪车的人，他们的生命才有意义，而自己这一小“屌丝”的生命，真的有意义吗？
斯文·布林克曼针对社会这一现象进行了批驳，他将历史上最有影响力的十位哲学家的核心思想汇聚于《生命的立场》这本书中，通过这些思想的解读，来指导我们抵抗日益严重的工具化和功利性思维。
如今，整个社会拜金主义严重，我们的思想也不由自主地受到影响，这本书则能帮助我们站稳生命的立场，活出人生的意义。
书中将十位哲学家的核心思想为我们树起了十道防护栏，为生命坚守的过程即为有意义，无论我们处在人生的哪个阶段，这十点思想，请随身携带：
一、善
如果我们做某事的目的是这件事本身，那么它一定是至善的。——亚里士多德
二、尊严
凡事或有价格，或有尊严。——康德
三、承诺
人是有权利做出承诺的动物。——尼采
四、自我
自我是一种与本身相联系的关系。——索伦·克尔恺郭尔
五、真
尽管没有真理，但可以做个真诚的人。——汉娜·阿伦特
六、责任
个人与他人存在关联，必然会将他人生命的一部分握在手中。——K.E.勒斯楚普
七、爱
爱是一种极其不易的认识，认识到自我之外的他者是真实的。——艾丽丝·默多克
八、宽恕
宽恕不可宽恕的，才是宽恕。——雅克·德里达
九、自由
构成自由的，主要是责任，而不是特权。——阿尔贝·加缪
十、
谁学会了死亡，谁就学会了不做奴隶。——蒙田
这十点核心思想对应的正是常常使我们陷入“自我否定”的一些人生问题。或许，它们不是答案，但它们一定是一把钥匙，帮助你寻找到你内心的答案。
若是这个宇宙中只存在一个人，那么他的存在对于浩瀚的宇宙来说，或许真没太大的意义；但是，人类的存在，还与身边的人和事有着千丝万缕的联系。
这本《生命的立场》详细剖析了现代社会中存在的各种让人迷惑的现象，让我们看清自身存在的价值，我们形成自我认知，也是基于他人的存在，他人，是我们的一面镜子。
如果，你实在记不得这么多，那就请记住第一个：善。
美国电影《奇迹男孩》中讲述了这么一个故事：小男孩奥吉一出生时面部就存在缺陷，医生断定他活不过3个月，结果，他顽强地活了下来。
他有一个温馨的大家庭，他的父母都非常爱他，带着他做过几次面部整容手术。
可是，他的脸部依然和正常人不一样，十分的扭曲，因此，他常被其他的孩子嘲笑、欺辱。
电影的结局是个让人开心的皆大欢喜，奥吉最终赢得了所有人的关爱，真正融入了社会。
影片中有这么一句话，和今天文章的主题很贴合：如果要在正确和善良中做出选择，请选择善良！
爱出者爱返，福往者福来。
我们的生命，也会因真正意识到自己对他人有帮助，对这个社会是有价值时，意义便随之彰显。#生命的立场#
#Teresa书单[超话]# 《论爱欲》汪民安
这本书不好读，看起来是一本小小的册子，实际读起来则需要花费很长的时间细致推敲琢磨，甚至需要翻阅一些其他哲学论著作为参考和佐证。
这本书中以“爱欲”为主题展开，收录整理了西方哲学史中几乎所有哲学家对“爱欲”这一主题的观点，并融合了一定对于文学作品的评论，内容很丰富，信息量非常大。
作者汪民安老师是清华大学中文系的教授，他本身对福柯、尼采等哲学家就有相当的研究，有很多探讨福柯理论的著作，在梳理哲学思想这方面已经驾轻就熟，所以这部作品读下来也非常丝滑顺畅。这本书有点像是一幅哲学家的群像图，对每个人的观点都做了精炼的总结，但每个人的观点都没有过多的展开，读它的过程中需要读者自己去发散阅读，通过去读哲学家本人的著作把作者没有详细阐释的部分找出来，能够相互印证观点的时候会获得很大的阅读乐趣。当然如果想要不求甚解地读，也会有不求甚解的乐趣。
这本书不好读，看起来是一本小小的册子，实际读起来则需要花费很长的时间细致推敲琢磨，甚至需要翻阅一些其他哲学论著作为参考和佐证。
这本书中以“爱欲”为主题展开，收录整理了西方哲学史中几乎所有哲学家对“爱欲”这一主题的观点，并融合了一定对于文学作品的评论，内容很丰富，信息量非常大。
作者汪民安老师是清华大学中文系的教授，他本身对福柯、尼采等哲学家就有相当的研究，有很多探讨福柯理论的著作，在梳理哲学思想这方面已经驾轻就熟，所以这部作品读下来也非常丝滑顺畅。这本书有点像是一幅哲学家的群像图，对每个人的观点都做了精炼的总结，但每个人的观点都没有过多的展开，读它的过程中需要读者自己去发散阅读，通过去读哲学家本人的著作把作者没有详细阐释的部分找出来，能够相互印证观点的时候会获得很大的阅读乐趣。当然如果想要不求甚解地读，也会有不求甚解的乐趣。
[鲜花]民主和自由，无穷无尽的自然法哲学家尝试对其进行定义，很难说他们成功了（正确的社会科学这是说的客气的）实际上自然法哲学家，彻底的失败了→_→。民主和自由只有放在正确的社会科学经济学的了解模式里才能界定清楚。没有功利主义思想家不断完善的经济学理论为基础的，自由和民主，本来那都只是随便解释了。。
关于民主选举，连功利主义思想家边沁也按照亚里士多德的了解模式，从人数的角度来界定民主和独裁[衰]
这个正确的社会科学也论述过。
可见在功利主义思想不断完善的过程中，那些前辈思想家们付出了多么艰苦的努力，才有了我们现在见到的由正确的社会科学完美论述的功利主义思想。
关于民主选举，连功利主义思想家边沁也按照亚里士多德的了解模式，从人数的角度来界定民主和独裁[衰]
这个正确的社会科学也论述过。
可见在功利主义思想不断完善的过程中，那些前辈思想家们付出了多么艰苦的努力，才有了我们现在见到的由正确的社会科学完美论述的功利主义思想。
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