达摩大师 《破相论 》之西方极乐世界
问曰：如经说言，至心念佛，
必得往生西方净土。
以此一门即应成佛，
何假观心求于解脱？
答曰：夫念佛者，当须正念，
了义为正，不了义为邪。
正念必得往生，邪念云何达彼？
佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶；
念者忆也，所谓忆持戒行，不忘精进勤行。
了如是义，名为念。
故知念在于心，不在于言。
因筌求鱼，得鱼忘筌；
因言求意，得意忘言。
既称念佛之名，须知念佛之道。
若心无实，口诵空名，三毒内臻，
人我填臆，将无明心不见佛，
徒尔费功。且如诵之与念，
义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。
故知念从心起，名为觉行之门；
诵在口中，即是音声之相。
执相求理，终无是处。
故知过去诸圣所修，
皆非外说，唯只推心。
即心是众善之源，即心为万德之王。
涅槃常乐，由息心生。
三界轮回，亦从心起。
心是出世之门户，心是解脱之关津。
知门户者，岂虑难成？
知关津者，何忧不达？
窃见今时浅识，唯知事相为功，
广费财宝，多伤水陆，妄营像塔，
虚役人夫，积木迭泥，
图青画绿，倾心尽力，损己迷它；
未解惭愧，何曾觉悟！
见有为则勤勤爱着，
说无相则兀兀如迷。
且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦？
此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。但能摄心内照，觉观外明，
绝三毒永使销亡，闭六贼不令侵扰，
自然恒河沙功德，种种庄严，
无数法门，一一成就。
超凡证圣，目击非遥。
悟在须臾，何烦皓首？
真门幽秘，宁可具陈？
略述观心，详其少分，
而说偈言：
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
我本求心不求佛，了知三界空无物。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#佛教[超话]#
《达摩祖师破相论》
问曰：
『经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香、散花、燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道。若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也？』
祖师答曰：
佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为喻无为。
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
言伽蓝者，西国梵语，此土翻为清净地也。
若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修『伽蓝』。
铸写形像者，即是一切众生求佛道也，所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也？
是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模样，熔炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。
所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。
若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？
烧香者，亦非世间有相之香，乃是无为正法之香，熏诸臭秽无明恶业，悉令消灭。
其正法香者，有其五种：
一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。
二者定香，所谓深信大乘，心无退转。
三者慧香，所谓常于身心，内自观察。
四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。
五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。
如是五种香，名为最上之香，世间无比。佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀熏陆质碍之香，希望福报，云何可得？
散花者，义亦如是。所谓常说“正法”诸功德花，饶益有情，散沾一切，于真如性，普施庄严。
此功德花，佛所赞叹，究竟常住，无凋落期。若复有人散如是花，获福无量。
若言如来令众生剪截缯彩，伤损草木，以为散花，无有是处。
所以者何？持净戒者，于诸天地森罗万象，不令触犯；误犯者，犹获大罪，况复今者故毁净戒，伤损万物求于福报，欲益返损，岂有是乎？
长明灯者，即正觉心也，以觉明了，喻之为灯。
是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃，燃灯无尽，故号『长明』。
过去有佛，名曰『燃灯』，义亦如是。
愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执着有为，遂燃世间苏油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎？
所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益？
审察斯理，应不然乎。
六时行道者，所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时行道。
绕塔行道者，塔是身心，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为『绕塔』。
过去诸圣皆行此道，得至涅槃。今时世人不解此理，曾不内行，唯执外求，将质碍身绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
持斋者，当需会意，不达斯理，徒尔虚功。
斋者，齐也。所谓齐正身心 不令散乱，持者 护也，于诸戒行如法护持。外禁六情，内制三毒，勤觉察，清净身心。了如是义，名为『持斋』。
斋食有五种：
一、法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。
二、禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。
三、念食，所谓常念诸佛，心口相应。
四、愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。
五、解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。
此五种食，名为『斋食』。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。世人不悟此理，身心放逸，诸恶皆为，不生惭愧，唯断外食，自为持斋 必无是事。
礼拜者，当如法也。
礼者，敬也；拜者，伏也。恭敬真性，屈伏无明，名为『礼拜』。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
世尊欲令世俗表谦下心，亦为礼拜。屈伏外身，示内恭敬，举外内明，性相相应。若不行理法，唯执外求，空劳身相，诈现威仪，徒诳于凡，岂成功德？
南无阿弥陀佛
#地藏王菩萨[超话]#
问曰：
『经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香、散花、燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道。若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也？』
祖师答曰：
佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为喻无为。
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
言伽蓝者，西国梵语，此土翻为清净地也。
若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修『伽蓝』。
铸写形像者，即是一切众生求佛道也，所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也？
是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模样，熔炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。
所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。
若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？
烧香者，亦非世间有相之香，乃是无为正法之香，熏诸臭秽无明恶业，悉令消灭。
其正法香者，有其五种：
一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。
二者定香，所谓深信大乘，心无退转。
三者慧香，所谓常于身心，内自观察。
四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。
五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。
如是五种香，名为最上之香，世间无比。佛在世日，令诸弟子以智慧火，烧如是无价珍香，供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义，唯将外火烧世间沉檀熏陆质碍之香，希望福报，云何可得？
散花者，义亦如是。所谓常说“正法”诸功德花，饶益有情，散沾一切，于真如性，普施庄严。
此功德花，佛所赞叹，究竟常住，无凋落期。若复有人散如是花，获福无量。
若言如来令众生剪截缯彩，伤损草木，以为散花，无有是处。
所以者何？持净戒者，于诸天地森罗万象，不令触犯；误犯者，犹获大罪，况复今者故毁净戒，伤损万物求于福报，欲益返损，岂有是乎？
长明灯者，即正觉心也，以觉明了，喻之为灯。
是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃，燃灯无尽，故号『长明』。
过去有佛，名曰『燃灯』，义亦如是。
愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执着有为，遂燃世间苏油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎？
所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益？
审察斯理，应不然乎。
六时行道者，所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时行道。
绕塔行道者，塔是身心，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为『绕塔』。
过去诸圣皆行此道，得至涅槃。今时世人不解此理，曾不内行，唯执外求，将质碍身绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
持斋者，当需会意，不达斯理，徒尔虚功。
斋者，齐也。所谓齐正身心 不令散乱，持者 护也，于诸戒行如法护持。外禁六情，内制三毒，勤觉察，清净身心。了如是义，名为『持斋』。
斋食有五种：
一、法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行。
二、禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。
三、念食，所谓常念诸佛，心口相应。
四、愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。
五、解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。
此五种食，名为『斋食』。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。世人不悟此理，身心放逸，诸恶皆为，不生惭愧，唯断外食，自为持斋 必无是事。
礼拜者，当如法也。
礼者，敬也；拜者，伏也。恭敬真性，屈伏无明，名为『礼拜』。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
世尊欲令世俗表谦下心，亦为礼拜。屈伏外身，示内恭敬，举外内明，性相相应。若不行理法，唯执外求，空劳身相，诈现威仪，徒诳于凡，岂成功德？
南无阿弥陀佛
#地藏王菩萨[超话]#
名侦探学院三周年快乐！！！
这是一条迟来的微博。
不知不觉就三周年了，从一开始的小糊综，到现在被大部分人熟知，从一开始到处安利，到现在一提及就会有人说“这个男孩子我知道，我挺喜欢他的”一步步走来，我也算是见证了历史。
正如他们所说的，他们的身上的光照耀到了我们，让我们也成为了自己的光。
我喜欢看他们阳光下洋溢的笑脸，草地上奔跑的步伐，喜欢他们相互打趣，也留下了很多属于彼此的回忆，都很幸福。
为什么把院称为家人，大概是明明在外面受尽委屈，回家后家里人给的底气，一条横幅上面写着邵明明欢迎回家，小齐说“别怕回来了”，火老师当面维护diss哪怕被骂，是潘潘为了节目前途甘愿退出名学，在第二季回来飞行的时候尽管露面次数很少，却还是刷了满屏的欢迎回家，是在无论谁每解出来一道题都会有满屏弹幕的“可以啊”，是毫不吝啬的夸奖，是九洲在外面赢了却要被骂要道歉，回家却被宠上天。是每一个人都在院里有了很大的改变，是彼此最好的家人。
大概是在什么时候破防呢，是在九洲第五季录制的时候在其他节目的采访里说“回家了一趟”，是在小齐自豪的说“我们两年三季，我们全年无休”，是在阿蒲说“这个节目是把一群不熟悉的人聚到了一起，我们在私底下成为了很好的朋友”，是尽管韬韬在直播收到小齐的电话也会给打回去，是嘟嘟在别的综艺里自豪的说“我录过推理类的节目”，是恩齐凯凯直播里三句不理院，是小何明明无时无刻不表现着对家人的思念。是大家在各个节目里都会提起的名侦探学院。
今年的院火的毫无征兆，一边惊讶开心与处处有了他们的身影，一边又难过，伴随而来的是无休止的争吵。不知道是什么时候，开始有了圈地自萌的说法，蜜神的弹幕也从讨论剧情，打趣，满屏的“可以啊”，到了一味地刷屏，假高能，我也磕CP，很磕很磕，但不是只要南北同框弹幕就会刷屏十分钟，来了新人就无脑的谩骂，明明什么都没做，却被安上莫须有的罪名。是之前只属于学长和学分之间的氛围逐渐变少了，多了很多毒唯，无脑CP粉，每天超话都会有很多吵架的帖子，明明曾经院的粉丝氛围是我们引以为豪的。南波万的聚会出来后，更多的声音不是思念和欣喜，而是谩骂，对小齐的尤为明显，有些CP粉总觉得小齐坏了他们的好事，总认为能凭自己肮脏下流的想法去揣测当事人的心思。这两天刷到了一个蒲齐的视频，评论竟然是清一色的谩骂，甚至还有人实图道德绑架阿蒲，而之前的CP粉会说“原来蒲齐也这么甜，浅磕一下”，当时多幸福啊，多令人怀念啊。与此相像的是前段时间3080被骂，歪哥被骂，KB也被骂，一瞬间一群人无脑攻击3080的人，但我庆幸，好在3080氛围还如当初，大家也会毫无忌惮的开玩笑，阴阳怪气，不知什么时候不经意的上了小破车，也不用担心有人会骂。无脑骂的，始终都是同一批人。总有人以为自己特别了不起，用自己的想法去揣测别人的想法，继而去攻击他们的朋友，胜似家人的朋友，明明眼见都不一定为实。火了的同时，院里的氛围也是一团糟。我是粉时团的，我眼看着他们从籍籍无名到人尽皆知，每一篇文章底下都有粉丝互撕，黑粉谩骂，路人的反感，我只能说我庆幸在他们大火之前粉上他们，要不可能真的就不会再去了解他们了。所以当今天院有了饭圈化的趋势时，我真的害怕，无脑的人总会把好好的东西搅得一团糟，现在即使不能说一团糟也差不多了。我只是遗憾，遗憾当初的引以为豪。
我很羡慕他们之间的友谊，羡慕到了极点，我觉得他们好幸福好幸福。我比较倒霉，我是实实在在的幸福过一段时间的，但结果也如当初，并不如意，糟糕透了，我性格活泼，所有人都以为我是个乐观主义者，其实不是，我是个极致的悲观主义者，独自一人的时候，我几乎都是难过的。我可以很敏感的感受到身边人的情感变化，这不是好事，它严重的影响到了我的生活，别人情绪一有变化，我就会质疑自己，我常常可以怀疑自己怀疑到死，把生活搅得一团乱麻，最后也只能自己再一点点的解开。我其实没有那么爱自己，但是我也不能不爱自己，因为可能除了家人以外，能爱我的只有我自己。
所以我喜欢院人们那至死不渝的友情，胜似家人的友情，还好他们是幸福的，对我来说也是一点慰藉。
分则各自为王，合则天下无双。
祝友谊长存，
祝每一个人天天开心。
这是一条迟来的微博。
不知不觉就三周年了，从一开始的小糊综，到现在被大部分人熟知，从一开始到处安利，到现在一提及就会有人说“这个男孩子我知道，我挺喜欢他的”一步步走来，我也算是见证了历史。
正如他们所说的，他们的身上的光照耀到了我们，让我们也成为了自己的光。
我喜欢看他们阳光下洋溢的笑脸，草地上奔跑的步伐，喜欢他们相互打趣，也留下了很多属于彼此的回忆，都很幸福。
为什么把院称为家人，大概是明明在外面受尽委屈，回家后家里人给的底气，一条横幅上面写着邵明明欢迎回家，小齐说“别怕回来了”，火老师当面维护diss哪怕被骂，是潘潘为了节目前途甘愿退出名学，在第二季回来飞行的时候尽管露面次数很少，却还是刷了满屏的欢迎回家，是在无论谁每解出来一道题都会有满屏弹幕的“可以啊”，是毫不吝啬的夸奖，是九洲在外面赢了却要被骂要道歉，回家却被宠上天。是每一个人都在院里有了很大的改变，是彼此最好的家人。
大概是在什么时候破防呢，是在九洲第五季录制的时候在其他节目的采访里说“回家了一趟”，是在小齐自豪的说“我们两年三季，我们全年无休”，是在阿蒲说“这个节目是把一群不熟悉的人聚到了一起，我们在私底下成为了很好的朋友”，是尽管韬韬在直播收到小齐的电话也会给打回去，是嘟嘟在别的综艺里自豪的说“我录过推理类的节目”，是恩齐凯凯直播里三句不理院，是小何明明无时无刻不表现着对家人的思念。是大家在各个节目里都会提起的名侦探学院。
今年的院火的毫无征兆，一边惊讶开心与处处有了他们的身影，一边又难过，伴随而来的是无休止的争吵。不知道是什么时候，开始有了圈地自萌的说法，蜜神的弹幕也从讨论剧情，打趣，满屏的“可以啊”，到了一味地刷屏，假高能，我也磕CP，很磕很磕，但不是只要南北同框弹幕就会刷屏十分钟，来了新人就无脑的谩骂，明明什么都没做，却被安上莫须有的罪名。是之前只属于学长和学分之间的氛围逐渐变少了，多了很多毒唯，无脑CP粉，每天超话都会有很多吵架的帖子，明明曾经院的粉丝氛围是我们引以为豪的。南波万的聚会出来后，更多的声音不是思念和欣喜，而是谩骂，对小齐的尤为明显，有些CP粉总觉得小齐坏了他们的好事，总认为能凭自己肮脏下流的想法去揣测当事人的心思。这两天刷到了一个蒲齐的视频，评论竟然是清一色的谩骂，甚至还有人实图道德绑架阿蒲，而之前的CP粉会说“原来蒲齐也这么甜，浅磕一下”，当时多幸福啊，多令人怀念啊。与此相像的是前段时间3080被骂，歪哥被骂，KB也被骂，一瞬间一群人无脑攻击3080的人，但我庆幸，好在3080氛围还如当初，大家也会毫无忌惮的开玩笑，阴阳怪气，不知什么时候不经意的上了小破车，也不用担心有人会骂。无脑骂的，始终都是同一批人。总有人以为自己特别了不起，用自己的想法去揣测别人的想法，继而去攻击他们的朋友，胜似家人的朋友，明明眼见都不一定为实。火了的同时，院里的氛围也是一团糟。我是粉时团的，我眼看着他们从籍籍无名到人尽皆知，每一篇文章底下都有粉丝互撕，黑粉谩骂，路人的反感，我只能说我庆幸在他们大火之前粉上他们，要不可能真的就不会再去了解他们了。所以当今天院有了饭圈化的趋势时，我真的害怕，无脑的人总会把好好的东西搅得一团糟，现在即使不能说一团糟也差不多了。我只是遗憾，遗憾当初的引以为豪。
我很羡慕他们之间的友谊，羡慕到了极点，我觉得他们好幸福好幸福。我比较倒霉，我是实实在在的幸福过一段时间的，但结果也如当初，并不如意，糟糕透了，我性格活泼，所有人都以为我是个乐观主义者，其实不是，我是个极致的悲观主义者，独自一人的时候，我几乎都是难过的。我可以很敏感的感受到身边人的情感变化，这不是好事，它严重的影响到了我的生活，别人情绪一有变化，我就会质疑自己，我常常可以怀疑自己怀疑到死，把生活搅得一团乱麻，最后也只能自己再一点点的解开。我其实没有那么爱自己，但是我也不能不爱自己，因为可能除了家人以外，能爱我的只有我自己。
所以我喜欢院人们那至死不渝的友情，胜似家人的友情，还好他们是幸福的，对我来说也是一点慰藉。
分则各自为王，合则天下无双。
祝友谊长存，
祝每一个人天天开心。
✋热门推荐