许多人欺哄自己的心灵(陶恕)
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。」 (约翰壹书一8)
在所有的欺骗里,自欺是最严重的,而在所有受骗的人中,被自己欺骗的人最不容易发现骗局!
理由很简单。人若被别人所骗,他受骗并非出于自愿;他乃是与对手相斗,暂时被其骗术所胜。既然他认为敌人对他不怀好意,他便会提高警觉,因此不久就疑心对方是在施诡计。
但自欺则完全不同。他是自己的敌人,自我欺诈。他想要相信这个谎言,而且心理上也准备要这样做。他对此种欺骗不加抵抗,反而与它合作来反对自己。他没有什么挣扎,因那受害者早在战争开始前就降服了。他甚至享受自己的被骗!
我们极有可能欺骗自己的心灵,而且还会延续到审判之时。我们愈向至圣所推进,自欺的危险就愈大。对宗教认真的人,远比那些对宗教马虎的人更容易受骗。
在人的心完全被神的灵征服之前,他可能想尽办法逃避神,以便挽回面子,并维持过去独立自主的模式。这永远是危险的,倘若仍坚持不变的话,会导致不幸的后果!
「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。」 (约翰壹书一8)
在所有的欺骗里,自欺是最严重的,而在所有受骗的人中,被自己欺骗的人最不容易发现骗局!
理由很简单。人若被别人所骗,他受骗并非出于自愿;他乃是与对手相斗,暂时被其骗术所胜。既然他认为敌人对他不怀好意,他便会提高警觉,因此不久就疑心对方是在施诡计。
但自欺则完全不同。他是自己的敌人,自我欺诈。他想要相信这个谎言,而且心理上也准备要这样做。他对此种欺骗不加抵抗,反而与它合作来反对自己。他没有什么挣扎,因那受害者早在战争开始前就降服了。他甚至享受自己的被骗!
我们极有可能欺骗自己的心灵,而且还会延续到审判之时。我们愈向至圣所推进,自欺的危险就愈大。对宗教认真的人,远比那些对宗教马虎的人更容易受骗。
在人的心完全被神的灵征服之前,他可能想尽办法逃避神,以便挽回面子,并维持过去独立自主的模式。这永远是危险的,倘若仍坚持不变的话,会导致不幸的后果!
女孩们的“不差”表现在:
是种自己的花,爱自己的宇宙,
在鸡零狗碎里找到闪亮亮的快乐。
是控制好身材,赚得了钱,
是又美又能干,前途不可限量的样子。
是遇烂人能及时止损,遇烂事懂及时抽身,
不责备、不抱怨、不自欺、往前走。
是无论境地多糟糕,永远站在自己这一边,
不苟且、不脆弱、不绝望、信自己。
是面临外界的冲击时,不在懊悔与失望中沉沦,
不摇摆、不慌张、不露怯、有能量。
是把“这件事为什么会发生在我身上”替换成“这件事教会我什么”,去解决问题,而不是让情绪先上头。
是种自己的花,爱自己的宇宙,
在鸡零狗碎里找到闪亮亮的快乐。
是控制好身材,赚得了钱,
是又美又能干,前途不可限量的样子。
是遇烂人能及时止损,遇烂事懂及时抽身,
不责备、不抱怨、不自欺、往前走。
是无论境地多糟糕,永远站在自己这一边,
不苟且、不脆弱、不绝望、信自己。
是面临外界的冲击时,不在懊悔与失望中沉沦,
不摇摆、不慌张、不露怯、有能量。
是把“这件事为什么会发生在我身上”替换成“这件事教会我什么”,去解决问题,而不是让情绪先上头。
黑格尔认为一个人如果说他自己只与纯粹的事情有关,那他不光是在自欺,而且是在欺人。一个人是无法在他的内部获得自我认知的,否则人类只用往内部挖掘就可以了,还需要什么现实?黑格尔认为即便是潜意识也是来自于外部,外部经验过的事情,你认为单纯来自于你自己的事情,其实与所有人都相关,一个人不可能单纯活成“小我”,所谓“异化改变了你的初衷”这种说法很可笑,你不可能不在现实生活中体验自己的存在,一个人的自我意识必需通过外部世界的实现,才可能被意识认知,所以说现实是永远不可能消失的,它本来就在你的心里面,即便是一个虚拟的世界,它也一定来自于现实,不可能凭空产生。
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